Gandhola kloster - Gandhola Monastery
| Gandhola kloster | |
|---|---|
 Gandhola Gompa, 2004.
| |
| Religion | |
| Tilhørighet | Tibetansk buddhisme |
| Sekt | Drukpa Lineage |
| Guddom | Padmasambhava |
| plassering | |
| plassering | Lahaul og Spiti-distriktet , Himachal Pradesh , India |
| Land | India |
| Geografiske koordinater | 32 ° 4′48 ″ N 76 ° 00′15 ″ Ø / 32,08000 ° N 76,00417 ° E Koordinater : 32 ° 4′48 ″ N 76 ° 00′15 ″ E / 32,08000 ° N 76,00417 ° E |
| Arkitektur | |
| Dato etablert | 8. århundre; sannsynligvis tidligere |
| En del av en serie på |
| Tibetansk buddhisme |
|---|
 |
Gandhola-klosteret ( Gaṅdolā , også kalt Gondla , Gondhla , Kundlah eller Guru Ghantal Gompa ) ligger omtrent 18 kilometer før Keylong i Lahaul og Spiti-distriktet , Himachal Pradesh , India, på veien fra Manali, Himachal Pradesh . Det ligger på en høyde over Tupchiling Village ved det hellige krysset mellom elvene Chandra og Bhaga, som sammen danner Chandrabhaga eller Chenab River . Landsbyen ligger på 3.160 m og er kjent for sitt tårnfort på 7 etasjer.
Historie
Klosteret sies å ha blitt grunnlagt av Padmasambhava i det 8. århundre. Den er nå knyttet til Drukpa-linjen til Kagyu- skolen for tibetansk buddhisme , men dens historie forut for dannelsen av denne sekten. I følge lokal tradisjon og også terma , Padma bka'i thang , oppdaget i 1326 i Yarlung-dalen av Urgyan Lingpa, var nettstedet assosiert med Padmasambhava. Men nettstedet var en buddhistisk etablering enda tidligere enn det:
En jaktet kobberbeger datert til det første århundre f.Kr. ble funnet her i 1857 av en Major Hay og anses å være et bevis på at buddhistiske munkeceller befant seg i et hulekloster på den tiden. Frisen på vasen betegner en vogntog og regnes som et av de eldste eksemplene på metallarbeid som er dekorert på denne måten i India. Kjent som Kulu Vase , er den nå oppbevart på British Museum . Et skadet marmorhode av Avalokiteśvara som også finnes her, holdes i selve Guru Ghantal-klosteret, og hevdes å dateres tilbake til tiden til Nagarjuna i det andre århundre. Dette ser ut til å være det eneste klosteret i regionen annet enn Sani-klosteret i Zanskar, som har en historie som hevdes å gå tilbake til tiden med Kushan-imperiet .
Det er også et svart steinbilde av gudinnen Vajreśvarī Devī ( Wylie : rdo rje lha mo ), og en trestatue av Buddha sies å ha blitt installert av munken Rinchen Zangpo (958-1055), en berømt lotsawa (oversetter av Sanskrit buddhistiske tekster).
Klosteret var opprinnelig sannsynligvis et større kompleks av rent indisk stil som ingenting nå gjenstår av. Den nåværende strukturen er to-etasjes, 17,3 x 11,6 meter mot nordvest. Forsamlingshallen eller Wylie : ' du khang er i første etasje. I 1959 gjennomgikk klosteret omfattende reparasjoner, og et lite pagodetak av Kangra- skifer ble lagt til på en ganske tilfeldig måte, som er omgitt av gjørmetaket som dekker munkenes celler og kjøkken i andre etasje.
Klosteret har særegne tre (i motsetning til leire) avguder av Padmasambhava, Brijeshwari Devi og flere andre lamaer.
Omtrent 800 år har gått [innen 1885 da kontoen ble registrert] siden Rānā Nīl Chand kom fra Kolong i distriktet Bangāl for å bosette seg i Lāhul. På samme tid kom Ṭhākur Ratan Pāl fra Pāl-familien, bosatt i Gond i Bangāl, til Lāhul og bosatte seg i Tīnan, og kalte Tīnan Gondala etter sitt første bosted; og av hans familie på det nåværende tidspunkt Ṭhākur Hīrā Chand er i live og innehaver av jāgīr av Gondala. "
Gandhola, som alle Drukpa-klostrene i Ladakh og Lahaul og Spiti, skylder troskap til den 12. Gyalwang Drukpa , abbed for Hemis-klosteret i Ladakh, som i sin tur skylder tro mot ordenshodet i Bhutan .
Gandhola er også kjent for sitt syv etasjers fort med vekslende lag med stein og tømmer, som en gang var setet til den lokale ṭhākur eller høvding, men ikke lenger er okkupert. Det er en 4 kilometer lang spasertur fra landsbyen Tupchilling, der klosteret ligger. den ble bygget av Raja Man Singh, herskeren over Kulu-riket på begynnelsen av 1700-tallet som et slott for den lokale ṭhākur .
Fortsatt bevart i det forfalte tårnet er et verdsatt arvestykke fra Thakur-familien: 'visdommens sverd'. Laget av tynne ledninger hamret sammen i den stilen som ble utviklet i Toledo i Spania, da det var under maurene, ble sverdet gitt til en av deres forfedre av daværende Dalai Lama; i tibetansk buddhisme representerer den kampen mot religiøs uvitenhet, og den guddommelige Manjushri blir normalt portrettert med en. Sverdet vises ikke, men vises hvis det blir bedt om det.
Galleri
Gandhola Gompa- alter
Gandhola Ṭhākurs sju-etasjes tårnfort
Ghandola Gompadør.
Padmasambhava- statuen - Gandhola-klosteret.
Kulu Vase vises i British Museum
En liten statue av Guru Rinpoche / Padmasambhava-statuen på Gandhola i 2010.
Fotnoter
Referanser
- Handa, OC (1987). Buddhistiske klostre i Himachal Pradesh . Indus Publishing Company, New Delhi. ISBN 81-85182-03-5 .
- Kapadia, Harish. (1999). Spiti: Adventures in the Trans-Himalaya . Andre utgave. Indus Publishing Company, New Delhi. ISBN 81-7387-093-4 .
- Janet Rizvi. (1996). Ladakh: Crossroads of High Asia . Andre utgave. Oxford University Press, Delhi. ISBN 0-19-564546-4 .
- Cunningham, Alexander. (1854). LADĀK: Fysisk, statistisk og historisk med kunngjøringer fra de omkringliggende landene . London. Opptrykk: Sagar Publications (1977).
- Francke, AH (1977). En historie om Ladakh . (Opprinnelig utgitt som, A History of Western Tibet , (1907). 1977-utgave med kritisk introduksjon og merknader av SS Gergan & FM Hassnain. Sterling Publishers, New Delhi.
- Francke, AH (1914, 1926). Antikviteter i indisk Tibet . To bind. Calcutta. Opptrykk fra 1972: S. Chand, New Delhi.
- Rose, HA, et al. (1911). Ordliste over stammene og kastene i Punjab og North West Frontier Province . Opptrykk 1990. Asiatiske utdanningstjenester. ISBN 978-81-206-0505-3 .
- Sarina Singh, et al. India . (2007). 12. utgave. Ensom planet. ISBN 978-1-74104-308-2 .