Germanus I av Konstantinopel - Germanus I of Constantinople

Helgen Germanus I av Konstantinopel
Patriark Germanus I av Konstantinopel
Født	c. 634
Døde	740
Æres i	Øst-ortodoksi romersk katolisisme
Fest	12. mai

Germanus I (c. 634 - 733 eller 740) var patriarken i Konstantinopel fra 715 til 730. Han regnes som en helgen , både av de ortodokse og romersk-katolske kirkene, med en festdag 12. mai. Han hadde blitt økumenisk innledet av patriark Johannes VI av Konstantinopel , og ble etterfulgt av ortodoks rite av patriark Konstantin II av Konstantinopel .

Liv

I følge Theophanes the Confessor var Germanus en sønn av patrisianer Justinian, som ble henrettet i 668. Justinian var angivelig involvert i drapet på Constans II og trosoverretting av Mezezius . Konstantin IV , sønn av Constans II, beseiret sin rival og straffet tilhengerne av Mezezius. Germanus overlevde forfølgelsene, men ble gjort til en eunuk av seierherrene.

Germanus ble sendt til et kloster . Han dukker opp igjen som biskop av Cyzicus . Han deltok i 712-rådet i Konstantinopel hvor avgjørelser favoriserte monotelisme , og avskaffet kanonene til Det tredje rådet i Konstantinopel (680-681). Rådet fulgte de religiøse preferansene til Philippikos Bardanes .

I 713 ble Philippikos Bardanes avsatt av Anastasios II . Anastasios snudde snart alle religiøse avgjørelser fra sin forgjenger. Patriark Johannes VI , sterkt forbundet med monotelisme, ble til slutt avskjediget. 11. august 714/715 ble Germanus valgt til patriark i Konstantinopel. Germanus hjalp senere med å forhandle Anastasius 'overgivelsesbetingelser til Theodosios III .

I 715, Germanus organisert en ny kommune spre Dyothelitism og anathematizing ulike ledere i fiendens fraksjon. Han forsøkte å forbedre forholdet til den armenske apostolske kirken med tanke på forsoning. Hovedproblemet i hans periode ville imidlertid være den nye bysantinske ikonoklasmen , spredt av Leo III isaureren . Germanus var en ikonodule , og spilte en viktig rolle i å forsvare bruken av hellige bilder under den ikonoklastiske krisen på hans tid, og led eksil for sin motstand mot keiseren, som anså ærbødighet for disse bildene som en form for avgudsdyrkelse.

Etter et tilsynelatende vellykket forsøk på å håndheve dåpen til alle jøder og montanister i imperiet (722), utstedte Leo en serie påbud mot tilbedelse av bilder (726–729). Et brev fra patriarken Germanus som ble skrevet før 726 til to Iconoclast-biskoper, sier at "nå er hele byer og mengder av mennesker i betydelig uro over denne saken", men vi har svært lite bevis på veksten av debatten.

Germanus sa enten opp eller ble avsatt etter forbudet. Overlevende brev Germanus skrev på den tiden sier lite om teologi. Ifølge Patricia Karlin-Hayter var det som bekymret Germanus, at forbudet mot ikoner ville bevise at kirken hadde vært feil lenge og derfor spilte i hendene på jøder og muslimer. Tradisjon skildrer Germanus som mye mer bestemt i sin stilling, til og med å vinne en debatt om saken med Constantine, biskop av Nacoleia , en ledende Iconoclast. Pave Gregory II (begrep 715-731), en medikonikon, hyllet Germanus 'iver og standhaftighet'.

Germanus ble erstattet av Anastasios , mer villig til å adlyde keiseren. Germanus trakk seg tilbake til familiens bolig. Han døde noen år i høy alder i 740. Han ble gravlagt i Chora-kirken . Den andre kirkemøtet i Nikea (787) inkludert Germanus i diptykene av helgener. Han har siden blitt ansett som en helgen av både den ortodokse kirken og den katolske kirken .

Flere av hans skrifter er bevart. Hans Historia Ecclesiastica var et populært verk i greske og latinske oversettelser i mange århundrer, og er fortsatt sitert av lærde. Deler av den ble utgitt på engelsk i 1985 som On the Divine Liturgy , beskrevet av forleggerne som "i århundrer den kvasi-offisielle forklaringen på den guddommelige liturgien for den bysantinske kristne verdenen". Men Johann Peter Kirsch er tvilsomt at arbeidet er faktisk ved Germanus.

Innflytelse

Pave Pius XII inkluderte en av hans tekster i den apostoliske grunnloven som forkynte Marias antagelse i himmelen som et kirkedogme.

Blant hans skrifter var salmen "Μέγα καί παράδοξον θαῦμα" oversatt av John Mason Neale som "Et stort og mektig under", selv om Neale feiltilskrev dette til Anatolius av Konstantinopel .

Referanser

Kilder

• Cameron, Averil; Ward-Perkins, Bryan .; Whitby, Michael (2000). The Cambridge gammel historie 14. senantikken: imperium og etterfølgere, AD 425-600 . Cambridge University Press. ISBN   0-521-32591-9 .
• Gross, Ernie. Denne dagen i religion . New York: Neil-Schuman Publishers, 1990. ISBN   1-55570-045-4 .
• Mango, Cyril , "Historical Introduction", i Bryer & Herrin, red., Iconoclasm , s. 2–3., 1977, Centre for Byzantine Studies, University of Birmingham, ISBN   0704402262
• Treadgold, Warren (1997). En historie om den bysantinske staten og samfunnet . Stanford: University of Stanford Press. ISBN   0-8047-2630-2 .
• GERMANO DI COSTANTINOPOLI, Storia ecclesiastica e contemplazione mistica. Traduzione, introduzione e note a cura di Antonio Calisi, Uavhengig utgitt, 2020. ISBN   979-8689839646

Eksterne linker

• Om den guddommelige liturgien , online tekst (engelsk og gresk)
• Pave Benedikt XVI. "On St. Germanus of Constantinople", publikum, 29. april 2009