Gilbert Burnet - Gilbert Burnet

Høyre pastor Gilbert Burnet
Biskop av Salisbury
Portrett av Gilbert Burnet etter John Riley , cirka 1689–1691
Kirke	Scottish Episcopal Church / Church of England
Forgjenger	Seth Ward
Etterfølger	William Talbot
Personlige opplysninger
Født	19. september 1643 Edinburgh , Skottland
Døde	17. mars 1715 (1715-03-17)(71 år) St John's Court, Clerkenwell , London, England
utdanning	University of Aberdeen

Gilbert Burnet (18. september 1643 - 17. mars 1715) var en skotsk filosof og historiker, og biskop av Salisbury . Han behersket nederlandsk , fransk , latin , gresk og hebraisk . Burnet ble høyt respektert som en geistlig, en predikant, en akademiker, en forfatter og en historiker. Han var alltid nært knyttet til Whig -partiet, og var en av få nære venner som kong William III betrodde seg til.

Tidlig liv: 1643–1674

Burnet ble født i Edinburgh , Skottland , i 1643, sønn av Robert Burnet, Herre Crimond , en rojalistiske og episkopal advokat, som ble en dommer i Court of Session , og hans andre kone Rachel Johnston, datter av James Johnston, og søster til Archibald Johnston fra Warristoun , leder for Covenanters . Faren var hans første lærer til han begynte studiene ved University of Aberdeen , hvor han tjente en Master of Arts in Philosophy i en alder av tretten. Han studerte jus kort før han byttet til teologi. Han gikk ikke inn i departementet på den tiden, men reiste i flere år. Han besøkte Oxford , Cambridge , London, De forente provinser og Frankrike. Han studerte hebraisk under en rabbiner i Amsterdam. I 1665 kom han tilbake til Skottland og ble ordinert i Skottlands kirke (den gang bispe) av biskopen av Edinburgh . I 1664 ble han valgt til stipendiat i Royal Society .

Han begynte sin tjeneste i landskirken i East Saltoun , East Lothian, og tjente dette samfunnet fromt i fire år. I 1669, uten at han ble spurt, ble han utnevnt til den ledige formann for Divinity ved University of Glasgow . Først takket han nei, siden menigheten hans enstemmig ba ham bli i East Saltoun; men da biskopen av Edinburgh , Leighton, oppfordret ham, godtok han stillingen. Han ble senere tilbudt, men avslo, et skotsk biskopsråd.

I 1672 eller 1673 giftet han seg privat med Lady Margaret Kennedy, datter av jarlen av Cassilis, som var mange år eldre. De store forskjellene mellom paret i alder, rang og formue fikk dem til å holde ekteskapet hemmelig lenge. Burnets motiver for ekteskap var absolutt ikke leiesoldat, ettersom han inngikk det som har blitt beskrevet som en tidlig form for " før-bryllupsavtale " der han ga avkall på ethvert krav på konas penger. Burnet selv husket at de hadde vært gode venner i flere år, men at etter hans syn et så nært vennskap mellom en enslig mann og en enslig kvinne ikke kunne fortsette på ubestemt tid med mindre de giftet seg. Ekteskapet ser ut til å ha vært lykkelig, til tross for mangel på barn, noe Burnet angret på. Han skulle få mange barn ved senere ekteskap.

London: 1674–1685

På grunn av den urolige politiske tiden forlot han universitetet i 1674 og flyttet til London. I London fikk hans politiske og religiøse følelser ham til å støtte Whigs . Hans energiske og travle karakter førte til at han tok en aktiv del i datidens kontroverser, og han forsøkte å få til en forsoning mellom Episcopacy og Presbytery .

Ved hoffet, der broren Thomas var en kongelig lege, fikk han favør av Charles II , som han mottok forskjellige preferanser fra. Han beskrev Charles på en klok måte som en mann som, til tross for sin elskelige måte og berømte høflighet, var den arketypiske kynikeren i hjertet : "han har en veldig dårlig oppfatning av menn og kvinner, og det er uendelig mistroisk ... han tror verden er styrt helt av (egen) interesse ". Burnet bemerket ganske greit at denne holdningen var ganske forståelig, gitt kongens erfaringer i den engelske borgerkrigen og Interregnum , som hadde vist ham da han ennå var veldig ung "grunnlaget for menneskelig natur". I likhet med mange andre observatører bemerket han Charles bemerkelsesverdige selvkontroll: "han har en merkelig kommando over seg selv: han kan gå fra virksomhet til nytelse og fra nytelse til virksomhet på en så enkel måte at alt ser likt ut for ham." Han registrerte også noen av kongens mest minneverdige ordtak, for eksempel "Appetitt er gratis, og den allmektige Gud vil aldri forbanne en mann for å ha tillatt seg selv litt glede".

Det popiske plottet

Under Popish-plottet , da dronning Catherine ble anklaget for forræderi , (det ble påstått at hun hadde konspirert for å myrde mannen sin), overtalte kongen Burnet sine skyldfølelser om hans mishandling av dronningen, "som ikke er i stand til å gjør en ond ting ", hans besluttsomhet om ikke å forlate henne (" det ville være en fryktelig ting, med tanke på min skyld mot henne "), og hans ønske om å leve et mer moralsk liv i fremtiden. Burnet på sin side fortalte kongen ærlig at han tok feil ved å tro at jarlen av Shaftesbury hadde noen del i anklagene om forræderi mot dronningen: Shaftesbury, som var godt klar over dronningens store popularitet blant den engelske herskende klassen , var rett og slett for skarp en statsmann til å foreta en så alvorlig politisk feilvurdering.

Når det gjelder selve plottet, mens kongen raskt ble en total skeptiker til emnet, fanger sannsynligvis Burnet Charles sin første reaksjon på anklagene pent nok: "blant så mange opplysninger jeg ikke vet, men det kan være noe sannhet." Burnet selv var verken en skeptiker eller en overbevist troende på handlingen. Som de fleste fornuftige protestanter trodde han at det sannsynligvis hadde vært en katolsk konspirasjon av en eller annen art, men han hadde alvorlige tvil om sannheten til informantene, spesielt Titus Oates , mens han så på Israel Tonge , medforfatteren av handlingen, som vanvittig . Han innså faren for at uskyldige mennesker kunne bli falskt anklaget, og det er bemerkelsesverdig at han berømmet den katolske martyren Oliver Plunkett , erkebiskop av Armagh , som i dag sannsynligvis er det mest kjente offeret for tomten, som en god og uskyldig mann som var ødelagt av ondskapen til sine personlige fiender. Han argumenterte også sterkt for at det første offeret for handlingen , den unge katolske bankmannen William Staley , var uskyldig, selv om fortellingen hans om Staleys rettssak utvilsomt var farget av hans avsky for William Carstares, kronens hovedvitne ved Staleys rettssak. Hvorvidt den katolske adelsmannen William Howard, første Viscount Stafford , henrettet for forræderi i 1680, var uskyldig eller skyldig, så han på som et mysterium hvis løsning må avvente "den store åpenbaringen av alle hemmeligheter".

Reformasjonens historie

På midten av 1670-tallet dukket det opp en fransk oversettelse av Nicholas Sanders ' De origine et progressu schismatis Anglicani libri tres (1585). Sanders angrep den engelske reformasjonen som en politisk handling utført av en korrupt konge. Flere av Burnets venner ønsket at han skulle publisere en motbevisning av verket, så i 1679 ble hans første bind av The History of the Reformation of the Church of England utgitt. Dette dekket Henry VIIIs styre ; det andre bindet (1681) dekket regjeringstidene til Elizabeth og Elizabethan Religious Settlement ; det tredje bindet (1715) besto av korreksjoner og tilleggsmateriale. Hans litterære rykte ble sterkt forsterket av denne publikasjonen. Den det engelske parlamentet var takk for Burnet etter utgivelsen av første bind, og i 1680 ved University of Oxford tildelt Burnet graden Doctor of Divinity etter råd fra William Sancroft , erkebiskop av Canterbury. I over et århundre var dette standard oppslagsverk innen feltet, selv om katolikker bestred noe av innholdet.

Første utgivelse av de tre bindene i Reformasjonens historie

Disse tidlige utgavene av Gilbert Burnet's The History of the Reformation of the Church of England ble alle utgitt i London:

• 1679: første utgave av bind 1, det vil si The First Part, of the Progress gjort i den under regjeringen til K. Henry VIII . London: Richard Chiswell.
• 1681: andre utgave av bind 1. London: Richard Chiswell.
• 1681: første utgave av bind 2, det vil si Den andre delen, av fremskrittet som ble gjort i den til oppgjøret av den i begynnelsen av Q. Elizabeths regjeringstid . London: Richard Chiswell.
• 1683: andre utgave av bind 2. London: Richard Chiswell.
• 1714: En introduksjon til tredje bind av The History of the Reformation of the Church of England . London: John Churchill. 72 sider. Teksten til denne introduksjonen ble skrevet ut året etter i bind 3.
• 1715: første utgave av bind 3, det vil si Den tredje delen. Being Supplement to the Two Volumes tidligere utgitt . London: John Churchill.
• 1715: fjerde utgave av bind 1. London: Daniel Midwinter; og Benjamin Cowse.
• 1715: fjerde utgave av bind 2. London: Daniel Midwinter; og Benjamin Cowse.

Selv om en "fjerde" utgave ble utgitt i 1715 av Midwinter og av Cowse, ble en tredje utgave av disse bindene verken utarbeidet eller utgitt av Burnet.

Eksil: 1685–1688

Etter arven etter den romersk -katolske kongen James II i 1685, ba Burnet om tillatelse til å reise til utlandet, noe James hjertelig samtykket til. Han dro 11. mai og nådde Paris på slutten av den måneden. Han reiste gjennom Sveits til Italia, hvor pave Innocent XI tilbød ham et publikum, som Burnet takket nei til på grunn av hans dårlige kunnskaper om det italienske språket. Vi kan ikke vite om et personlig møte med paven ville ha endret Burnets lave oppfatning av ham (i sin historie beskriver han Innocent som "sjalu, fryktelig og ekstremt uvitende", et syn som ikke ble delt av de fleste senere historikere). Etter flere måneder med reiser over Frankrike, Sveits og Tyskland ankom han Utrecht , Nederland i mai 1686. Han ble sendt brev fra domstolen til William, prins av Orange og kona prinsesse Mary som inviterte ham til å bosette seg i Haag . Denne frieriet til Burnet gjorde James rasende og under presset hans ble han formelt avvist fra retten, men fortsatt holdt kontakten med William og Mary. Det var Burnet som påpekte at Williams ekteskap med Mary ikke i seg selv ga ham rett til å regjere sammen med henne hvis hun ble dronning, og at ytterligere skritt ville være nødvendige for å sikre hans rett til tronen.

I 1687, i lys av James 'politikk om å ville motta William og Marys støtte for opphevelse av testloven , skrev Burnet en brosjyre mot opphevelse. William og Mary nektet å støtte opphevelse, tilsynelatende på Burnets råd. Burnet opprørte også James ved å bli forlovet med den velstående arvingen Mary (Maria) Scott (hans første kone Lady Margaret hadde dødd i 1685). James forfulgte Burnet for høyforræderi i Skottland og anklaget ham for å ha korrespondert med Archibald Campbell, 9. jarl av Argyll og andre dømt for høyforræderi. For å beskytte Burnet naturaliserte statene i Nederland ham uten motstand, og James forespørsel om Burnets utlevering ble avslått. Burnet og Mary Scott var gift, og ekteskapet viste seg å være lykkelig. Burnet, som lenge hadde sagt opp å være barnløs (ettersom hans første kone Lady Margaret Kennedy hadde vært nesten tjue år eldre), fant seg raskt far til en voksende familie.

Burnet var ikke kjent med Williams beslutningsprosess fordi han tilsynelatende ikke klarte å holde på en hemmelighet (han ble ikke informert om Williams planlagte invasjon av England før i juli 1688). Imidlertid var hans hjelp nødvendig for å oversette William's Declaration som skulle distribueres i England etter hans landing. Da Williams flåte satte seil til England i oktober 1688, ble Burnet gjort til William kapellan.

Herlig revolusjon

William landet på Torbay 5. november. Da Burnet kom på land, skyndte han seg til William og spurte ivrig etter ham hva William nå hadde tenkt å gjøre. William så med avsky på inngrep i militære spørsmål av ikke-militært personell, men han var i godt humør for øyeblikket og svarte med en delikat irettesettelse: "Vel, doktor, hva synes du om predestinasjon nå?"

Burnet ble utnevnt til å forkynne kroningsprekenen, 11. april 1689.

Han ble utnevnt til lærer for det fremtidige dronning Annes eneste gjenlevende barn, prins William, hertug av Gloucester , i 1698. Han forsøkte å nekte utnevnelsen, vel vitende om at Anne, som instinktivt mislikte alle som William favoriserte, var sterkt imot det, men King var fast, til tross for Burnets bønn om at han fremdeles var i sorg over sin andre kone Mary Scott, som nylig hadde dødd av kopper mens han var på besøk i Rotterdam . Utnevnelsen var uvelkommen for de fleste i Annes husholdning så vel som for prinsessen selv, men som Burnet muntert husket, "bodde jeg godt nok med dem". Han var kjent for å ikke ha noen følelser å bli såret. Etter Marias død giftet Burnet seg i 1700, som sin tredje kone, Elizabeth Berkeley (née Blake): hans valg av henne møtte generell godkjennelse, ettersom Elizabeth hadde vært Marias beste venn, og Mary selv hadde fortalt mannen sin at han skulle overlever henne, ville hun ønske at han skulle gifte seg med Elizabeth.

Biskop av Salisbury

Påsken 1689 ble Burnet innviet til biskop av Salisbury og ble tre dager senere sverget som kansler i strømpebåndsordenen . Hans embetsperiode som biskop er kjent for hans liberale synspunkter og nidkjære pliktoppfyllelse.

Hans jurisdiksjon strekker seg over Wiltshire og Berkshire. Disse fylkene delte han inn i distrikter som han besøkte sedulously. Omtrent to måneder hver sommer gikk han daglig i forkynnelse, katekisering og bekreftelse fra kirke til kirke. Da han døde var det ikke et hjørne av bispedømmet der folket ikke hadde hatt sju eller åtte muligheter til å motta instruksjonene hans og spørre ham om råd. Det verste været, de verste veiene, forhindret ham ikke i å utføre disse pliktene. Ved en anledning, da flommen var ute, utsatte han livet for overhengende risiko i stedet for å skuffe en bygde menighet som ventet på en tale fra biskopen. Fattigdommen hos de dårligere presteskapene var en konstant årsak til uro for hans snille og sjenerøse hjerte. Han var utrettelig og til slutt vellykket i sine forsøk på å skaffe dem fra kronen den bevilgningen som er kjent under navnet Queen Anne's Bounty . Han var spesielt forsiktig når han reiste gjennom bispedømmet, for å legge noen byrde på dem. I stedet for å kreve at de skulle underholde ham, underholdt han dem. Han festet alltid hovedkvarteret sitt i en kjøpstad, holdt bord der, og prøvde med sin anstendige gjestfrihet og praktfulle veldedige organisasjoner å forsone dem som var fordommer mot hans læresetninger. Da han ga en fattig fordel, og han hadde mange slike å skaffe, var hans praksis å legge ut tjue pund i året av inntekten sin egen veske. Ti lovende unge menn, som han tillot hver 30 kilo i året, studerte guddommelighet under sitt eget øye i nærheten av Salisbury.

Under dronning Anne

Han var tilstede på kong Williams dødsleie, og med den evnen til å virke absurd som noen ganger forringet hans ekte gaver, skyndte han seg i all hast for å være den første som ga nyheten til den nye dronningen, og gikk på kne foran henne, bare for å finne seg selv "generelt lo". Han var ute av kongelig favør i dronning Annes regjeringstid : bortsett fra Annes refleksive fiendtlighet mot alle som kong William hadde favorisert, syntes hun tilsynelatende at Burnet var noe av en bøffel, selv om han noen ganger kunne være underholdende. Likevel, i likhet med de fire kongelige forgjengerne, betrodde hun seg noen ganger til ham. I 1713 advarte han henne om en forestående jakobittisk invasjon: Dronningen, som ikke var imponert, bemerket tørt at mens Burnet tilsynelatende anså seg som altvitende, kunne hun ikke hjelpe å huske at han hadde fremsatt en lignende profeti året før, som hadde vist seg å være være helt grunnløs.

Han ble nominert av John Tillotson , erkebiskop av Canterbury, til å skrive svar på verkene sponset av Tillotsons venn, den sosianske forretningsmannen og filantropen Thomas Firmin , som finansierte utskriften av sosialistiske traktater av Stephen Nye . Likevel var verken Burnet eller Tillotson helt usympatisk for avvik. Av Athanasian Creed skrev den nye erkebiskopen av Canterbury til den nye biskopen av Salisbury: "Jeg skulle ønske vi var godt kvitt den".

Siste år og død

I 1714, da dronning Anne nærmet seg døden, ble Burnet kort, og etter hans kritikers mening, noe hysterisk bekymret for de alvorlige konsekvensene for protestanter hvis hennes katolske halvbror, den gamle pretenderen , lyktes på tronen. Hans spådommer om undergang ble mottatt med generell skepsis: "Vær lett min Herre, og forstyrr ikke fred i din alderdom med forgjeves forestillinger om en andre revolusjon og en flytur til Holland ... Jeg er sikker på at du ikke trenger å dø som martyr for din tro ", skrev en korrespondent surt. I tilfelle tronen gikk fredelig over til protestantiske huset i Hannover i august 1714, syv måneder før Burnets egen død.

Burnet døde av feber 17. mars 1715, etter å ha vært syk i bare tre dager. Humøret hans i de siste dagene ble beskrevet som å være rolig, munter og absolutt resignert i hjel. Hans testamente har blitt kalt en av de sjeldne disposisjonene til eiendommen som tilfredsstiller alle: En tredjedel av eiendommen hans ble overlatt til hans eldste sønn, og resten ble delt mellom de fire andre barna. Det som skjedde med datteren Elizabeths andel av pengene, er noe av et puslespill, ettersom hun er kjent for å ha tilbrakt de siste årene i fattigdom.

Historien om sin egen tid

Burnet begynte Bishop Burnet's History of His Own Time i 1683, og dekket den engelske borgerkrigen og Commonwealth of England til Utrecht -traktaten fra 1713. Det første bindet ble utgitt i 1724 og endte før den strålende revolusjonen. I 1734 ble det andre bindet utgitt, og tok historien til Utrecht -traktaten. En kritisk utgave i seks bind med mange fotnoter ble redigert av Martin Routh og utgitt av Oxford University Press i 1823 (oppdatert 1833). Verket gir en skisse av historien til borgerkrigene og samveldet, og en detaljert redegjørelse for den umiddelbart etterfølgende perioden ned til 1713. Selv om den ikke er fri for egoisme og noe festfølelse, er den skrevet med et oppriktig ønske om nøyaktighet og rettferdighet, og det har stort sett autoriteten til et øyenvitne. Stilen, hvis den mangler noe verdighet, er livlig og pittoresk.

En supplerende biografi om Burnet, med tittelen A Supplement to Burnet's History of my Own Time og redigert av HC Foxcroft og TES Clarke, ble utgitt i 1902.

Teologi

Etter 1664 utviklet Burnet forhold til de nederlandske arminianerne, blant dem Jean Le Clerc og Philipp van Limborch . Deretter avviste han sin kalvinistiske soteriologi for en Arminian . Dessuten regnes Gilbert blant de latitudinariske gudene med særegne teologiske egenskaper ved tanken. Spesielt ble han angrepet for sin breddegrad i tolkningen av de tretti-ni artiklene som kunne omfatte en Arminian-lesning.

Familie

Han giftet seg tre ganger, for det første, ca.1672 med Lady Margaret Kennedy , datter av John Kennedy, 6. jarl av Cassilis og kona Lady Jean Hamilton. Margaret var en dame kjent for sin skjønnhet og karakterstyrke, og var mange år eldre enn mannen sin. Ekteskapet ble holdt hemmelig en stund, og Gilbert ga avkall på ethvert krav på konas formue. Det sies at hun har mistet hukommelsen helt en stund før hun døde i 1685.

Han ble gift, for det andre, i 1687 med Mary Scott (Maria Schotte) (1660–1698), en nederlandsk arving av skotsk avstamning: hun var barnebarn av den fremtredende statsmannen og juristen Apollonius Schotte . Selv om Mary ga ham en formue, ble det generelt sett på som en kjærlighetsmatch på begge sider: Mary, hvis rikdom ga henne en uvanlig grad av frihet for en kvinne i sin tid, hadde alltid fastholdt at hun bare ville gifte seg med en mann hun virkelig brydde seg om til. Hun døde av kopper mens hun besøkte Rotterdam i 1698.

Han giftet seg for det tredje i 1700 med Elizabeth Berkeley (née Blake), enke etter Robert Berkeley, og datter av Sir Richard Blake fra Clerkenwell ; hun var en religiøs forfatter. Hun døde i 1709. Dette ekteskapet var i stor grad arbeidet til Burnets andre kone Mary, som fryktet at hun kunne dø ved sitt siste besøk i Rotterdam, hvor koppene herjet, rådet Burnet i tilfelle hennes død å gifte seg med Elizabeth, som var en nær venn av henne.

Alle hans overlevende barn var av Mary Scott; Elizabeth fødte to døtre som døde unge.

Av Mary hadde han fem sønner, hvorav to døde unge. De tre gjenlevende sønnene var:

• William Burnet , den kongelige guvernøren i New Jersey (1720–1728), og senere i Massachusetts og New Hampshire ;
• Gilbert Burnet , brosjyren;
• Thomas Burnet , dommer ved Court of Common Pleas

Han og Mary hadde også tvillingdøtre:

• Mary, som giftet seg med David Mitchell, nevø og arving etter admiral Sir David Mitchell .
• Elizabeth, som giftet seg med Richard West , en fremtredende advokat som ble Lord Chancellor of Ireland , som hun var mor til Richard West den yngre, poeten og vennen til Thomas Gray .

Burnet var en hengiven forelder og alle barna hans var dypt knyttet til ham. Til og med Thomas, hvis ungdommelige rykte for utskeielser forårsaket faren hans mye nød, sørget oppriktig "de beste fedre".

Innflytelsesrike nære slektninger inkluderer Burnets mors bror Archibald Johnston og sønnen James Johnston .

Personlighet

Thomas Babington Macaulay beskriver Burnet i forhold til kongen han tjente, William av Orange:

Når legen tok seg friheter, noe som ikke sjelden var tilfelle, ble hans beskytter mer enn vanligvis kald og sur, og uttalte noen ganger en kort tørr sarkasme som ville ha slått en person med vanlig sikkerhet. Til tross for slike hendelser fortsatte imidlertid kjærligheten mellom dette enestående paret, med noen midlertidige avbrudd, til det ble oppløst ved døden. Det var faktisk ikke lett å skade Burnets følelser. Hans selvtilfredshet, hans dyriske ånder og hans mangel på takt, var slik at selv om han ofte ble fornærmet, tok han det aldri. - History of England , bind. 2, Ch 7.

Etter JP Kenyons oppfatning fikk Burnets store gaver aldri helt den anerkjennelsen de fortjente, kanskje fordi det alltid var "noe av en tull" ved ham.

Notater og referanser

Sitater

Kilder

• Griffin, Martin Ignatius Joseph (1992). Latitudinarianism i det syttende århundre kirke i England . Leiden: EJ Brill.
• Clarke, TES (1907). A Life of Gilbert Burnet, biskop av Salisbury . Cambridge: Cambridge University Press.
• Hampton, Stephen (2008). Anti-Arminians: Den anglikanske reformerte tradisjonen fra Charles II til George jeg . Oxford: Oxford University Press.

Videre lesning

• Osmund Airy , "Gilbert Burnet", i The Dictionary of National Biography , red. Leslie Stephen & Sidney Lee, 2. utg. (London: Smith, Elder & Co. 1908), bind. 3, s. 394–404.
• Thomas Babington Macaulay, Englands historie fra tiltredelsen av James den andre. Populær utgave i to bind. (London: Longmans, 1889).

Eksterne linker

• Verker av eller om Gilbert Burnet på Internet Archive
• Verker av Gilbert Burnet på LibriVox (lydbøker i det offentlige domene)
• "Arkivmateriale knyttet til Gilbert Burnet" . Storbritannias nasjonalarkiv .

Individuelle nettbøker

• Forholdet mellom den blodige og barbariske massakren av rundt hundre tusen protestanter, begynte i Paris og ble ført over hele Frankrike av papistene i året 1572 av Gilbert Burnet (1678)
• Noen brev med en beretning om det som virket mest bemerkelsesverdig i Sveits, Italia av Gilbert Burnet (1686)
• Dr. Burnets reiser: eller bokstaver som inneholder en redegjørelse for det som virket mest bemerkelsesverdig i Sveits, Italia, Tyskland og Frankrike, osv. av Gilbert Burnet (1687)
• A Discourse of the Pastoral Care av Gilbert Burnet (1713)
• Historiske og kritiske kommentarer til biskop Burnets historie om sin egen tid av B. Higgons (1727)
• Noen beretninger om livet og døden til John Wilmot, jarl av Rochester av Gilbert Burnet (Munroe og Francis, 1812)
• The Life of Sir Matthew Hale, Knt., Sometime Lord Chief Justice of His Majesty's Court of King's-Bench av Gilbert Burnet (C. & J. Rivington, 1823)
• The History of the Reformation of the Church of England av Gilbert Burnet (Oxford University Press, 1829): bind I , bind I, del II , bind II , bind II, del II , bind III bind III, del II
• Biskop Burnets historie fra sin egen tid , red. MJ Routh (1823): Volume I , Volume II , Volume III , Volume IV , Volume V , Volume VI
• Liv, karakterer og en adresse til ettertiden av Gilbert Burnet, red. John Jebb (1833)
• En utstilling av de tretti-ni artiklene i Church of England av Gilbert Burnet (GS Appleton, 1850)
• Hofprekenen: 1674 av Gilbert Burnet (R. Clarke, 1868)
• Et supplement til Burnet's History of My Own Time (Clarendon Press, 1902)
• Gilbert Burnet som pedagog, Being His Tanker on Education, With Notes and Life of the Author av John Clarke (1914)

Church of England -titler
Foregitt av Seth Ward	Biskop av Salisbury 1689–1715	etterfulgt av William Talbot