Neder - Neder
I jødedommen er en neder ( behov , flertall nedarim ) en slags løfte eller ed. Den nederlandske kan bestå av å utføre en handling i fremtiden (enten en gang eller regelmessig) eller avstå fra en bestemt type aktivitet etter personens valg. Konseptet neder og den jødiske loven knyttet til det, er beskrevet i begynnelsen av parashahen til Matot.
Lover
En neder er en egenprodusert muntlig erklæring som gjør en gjenstand forbudt for den som avgir løftet. Personen oppretter dermed et forbud ( issur ) som har status som skriftlig lov ( De'oraita ), slik Torahen sier:
- Når mannen lover løftet ( yidor neder ) til Hashem, eller sverger en ed ( hishavA` shevuah ), som pålegger seg et forbud ( le'esor issar ), skal han ikke vanhellige ordet; det som har kommet ut av munnen hans, må han gjøre.
Fra uttrykket "han må gjøre", utledet rabbinerne at det eksisterer et positivt bud om å oppfylle det en sa, samt et negativt forbud mot å vanhellige ordet sitt.
Ordet "neder" er nevnt 33 ganger i Pentateuch , hvorav 19 forekommer i Numbers Book .
Jødedommen ser på talemakten som veldig sterk. Det er tale som skiller mennesker fra dyr, og som har makt til å oppnå mye på godt og vondt. På grunn av styrken til en neder, og det faktum at man absolutt må oppfylles hvis den blir gjort, engasjerer mange fromme jøder seg i praksisen med å si "b'li neder" etter en uttalelse om at de vil gjøre noe, noe som betyr at uttalelsen deres ikke er en bindende neder i tilfelle de ikke kan oppfylle sitt løfte på grunn av uforutsette omstendigheter.
Den vanligste måten en neder blir laget på er gjennom verbal uttale. Men ifølge noen meninger er utførelsen av en handling tre ganger på rad lik en neder.
Skillet mellom neder og shevuah
Ordet neder blir ofte oversatt til engelsk og andre språk som et " løfte ", mens shevu'ah ofte gjengis som " ed ", selv om ikke et enkelt engelsk ord nøyaktig beskriver det heller.
Nederlenderen kan love et forbud eller fratak ( neder issar , f.eks. "La alle bønner være forbudt for meg i tretti dager"), eller en dedikasjon til templet ( neder heḳdesh , f.eks. "Jeg lover å bringe brennoffer" ). Sistnevnte sak forbyr objektets fordel for personen som lager neder, og forplikter ham til å bringe den til den nye "eieren". Således er det som er vanlig for alle neder, at det gjelder objektet, ikke personen. Når et bestemt objekt er pantsatt, kalles neder også en nedavah , dedikasjon, som er navnet i Deut. 12:17; et eksempel er: "Dette [dyret] skal være et brennoffer."
I kontrast er typen shevu`ah nevnt ovenfor (referert av vismennene som shevu'at bitui , שבעת ביטוי) (og atskilt fra "ed" i vitnesbyrd og rettsvitenskap, også kalt shevu`ah ) en erklæring der en person kommer med en uttalelse som forplikter seg til å utføre en positiv handling eller avstå fra å gjøre noe, enten angående tidligere hendelser eller fremtidige hendelser. En shevu`ah er et krav til personen, ikke til objektet. Et eksempel er: "Jeg vil ikke spise bønner på tretti dager."
Årsaker til nedarim
Jødiske mennesker har tradisjonelt laget nedarim av forskjellige årsaker (noen av dem er nevnt nedenfor, for ekstra illustrasjon).
Personlig fromhet
Noen nedarim er laget av nærhet til Gud og ens personlige engasjement. Den nederlandske er en måte å forplikte seg til Torah og mitzvot og religionsutøvelse. For eksempel er det vanlig at en tzaddik som er på et meget høyt nivå av Torah -praksis, setter nye retningslinjer i livet sitt.
Takknemlighet
Nedarim er noen ganger laget av takknemlighet til Gud for å ha mottatt en form for godhet fra Guds hånd, for eksempel et mirakel. For eksempel kan en hvis liv er blitt reddet fra nær-døden gjøre en ny neder som en forpliktelse overfor Gud.
Personlig forbedring
En som ønsker å forbedre seg selv, kan lage en nederlandsk for å endre oppførselen til det bedre.
I nødstider
Noen jøder i desperasjonens tider har gjort nedarim i håp om at Gud vil besvare deres bønner i bytte mot å forplikte seg. I hovedsak "forhandler" de med Gud for å få dekket deres behov. For eksempel kan en kvinne som ikke er i stand til å få barn, lage en neder for å gi en viss dugnad hvis hun er velsignet med barn.
Naziritten neder
En vanlig type neder er at av nasireeren . En neder for å være naziritt for en periode eller noen ganger for livet av en av de ovenfor beskrevne årsakene. Naziritten må avstå fra å drikke alkoholholdige drikker eller drueprodukter, klippe håret eller bli utsatt for døde kropper, inkludert sine nærmeste slektninger.
Annullering ( hatarat nedarim )
Generelt er en neder så sterk at den ikke kan brytes, og det utgjør en aveira (synd). Av denne grunn er det bedre å ikke lage en neder i det hele tatt enn å lage en neder og ikke beholde den. Men det er tider når halakha tillater at en nederlandsk blir ødelagt.
En Neder kan annulleres ved enten en beit larm (domstol i jødisk lov, som består av minst tre voksne menn), eller hendig av en Talmid chacham ( Torah lærde ). Enten må man spørre personen som opprinnelig laget neder, hvorfor de nå ønsker å få sitt nederlag annullert. Hvis det kan bli funnet et gyldig argument for å frigjøre vedkommende fra hans eller hennes løfte, blir løftet deretter kansellert.
Nedarim av kvinner
I følge Toraen kan en nederland som uttales av en gift kvinne eller en kvinne som "fortsatt bor i farens hus", henholdsvis "ikke tillates" av mannen eller faren hvis de velger det, men bare den dagen de hører løftet. Ellers kan det hende at nederdelen ikke blir ødelagt. Engen til enke eller en fraskilt er også bindende når den er uttalt.
Det faktum at en neder av en kvinne så lett kan bli ugyldiggjort av en mann, har blitt kritisert av noen samtidige feminister, selv om andre ser det som en godhet i jødedommen mot kvinner. Etter sistnevnte syn, i et ekteskap, er det et middel for å holde ekteskapspartnere i harmoni ved å kreve at kvinner diskuterer en neder med mannen sin før de tar på seg det.
Høye ferier
Tradisjonelt, rundt høytider, annulleres alle nedarim for å frigjøre alle personer for ansvaret i tilfelle de ikke blir oppfylt. De annulleres først på tærskelen til Rosh Hashanah , og deretter ved resitasjon av Kol Nidre i begynnelsen av Yom Kippur .
Vanlig praksis er at grupper av mennesker, for eksempel familiemedlemmer eller en minyan, ber om annullering sammen. Men en som ikke er i stand til å gjøre dette, kan stole på Kol Nidre i samfunnet, som blir resitert på vegne av alle jøder.
Gjennom annulleringen av høytidsferien kan følgende typer nedarim annulleres:
- Oppfyllelsen av et frivillig bud
- En praksis utover Torah -bud der planen var å oppfylle nederlandene på ubestemt tid
- En øvelse som ble utført tre ganger på rad
- En neder å gi tzedaka
Alle nedarim som annulleres må være de man ikke kan huske å ha laget. Hvis man kan huske å ha laget en neder, må han lese den for minst tre voksne menn som er kjent med lovene for den spesifikke typen neder.
Fremgangsmåte
Annulleringen av høytidsdagene har en vanlig tekst og prosedyre som går som følger. Først ber individet om å oppheve ethvert løfte eller løfte eller forbud som han sverget "mens jeg var våken eller drømte", "om det var saker knyttet til penger, eller til kroppen eller til sjelen" .... Nemnda svarer med å resitere tre ganger, "Må alt være tillatt for deg, må alt bli tilgitt deg, må alt være tillatt for deg. Det finnes ikke noe løfte, ed, ... eller forbannelse. Men det finnes benådning, tilgivelse og soning. . " Individet avslutter deretter med en kort uttalelse: "Jeg avbryter fra nå av alle løfter og ed ... som jeg vil akseptere på meg selv, enten jeg er våken eller i en drøm .... fra dette øyeblikket angrer jeg på forhånd og erklær for dem alle at de skal være helt ugyldige .... "