Helgi Hundingsbane - Helgi Hundingsbane

Helgi kommer tilbake til Valhalla

Helgi Hundingsbane er en helt i norrøne sagaer . Helgi dukker opp i Volsunga saga og i to legg i den poetiske Edda som heter Helgakviða Hundingsbana I og Helgakviða Hundingsbana II . Den poetiske Edda forteller at Helgi og hans elskerinne Sigrún var Helgi Hjörvarðsson og Sváva av Helgakviða Hjörvarðssonar gjenfødte . De ble igjen gjenfødt som Helgi Haddingjaskati og Kára hvis historie overlever som en del av Hrómundar-sagaen Gripssonar .

Han tjener navnet sitt og møter en Valkyrie

Helgi ser ut til å være sønn av Sigmund og Borghild , og bare femten år gammel han hevner sin far ved å la Hunding , kongen av sakserne . Dette gir ham kognomen Hundings bane . Han fortsetter med sine krigslige bragder, og en dag, når han står ombord på langskipet sitt, får han besøk av en valkyrie som heter Sigrún , som kan sykle gjennom luften og over havet og som vet godt om bragdene hans. Hun omfavner ham og kysser ham, og han blir umiddelbart forelsket i henne.

Slag

Wulfing marine på farten.jpg

Hennes farekonge Högne fra Östergötland har imidlertid lovet henne til Hothbrodd , sønn av kong Granmar fra Södermanland . Helgi samler en styrke ved Brandey (sannsynligvis moderne Brändholmen / Brändö , 58 ° 36′N 16 ° 50′E / 58.600 ° N 16.833 ° E  / 58.600; 16,833 , ved elvemunningen til Bråviken , til 1813 ved navn Brandö , den moderne svenske formen av Brandey ) og drar til Granmarrs rike . Det gjenfortelles i detalj om styrkenees samling og hvordan Helgi og broren Sinfjötli i en stor kamp kjemper med Högne , sønnen Dag, Granmar og alle Granmars sønner Hothbrodd , Starkad og Gudmund . Alle dør, men Helgi, Sinfjötli og Högnes yngste sønn Dag. Sigrún tar et sint farvel til den døende Hothbrodd og gråter av lykke når hun får vite at hele familien er død, men Dag, som sverger troskap til Helgi.

Død

Sigrún og Helgi gifter seg og de har flere sønner. Dag plages imidlertid av at ære krever at han hevner faren. Dag ofrer til Odin i gjengjeld for hevn. Odin gir ham et spyd, og han piercing Helgi pliktoppfyllende med det. Så går han til Sigrún for å gi sine kondolanser, noe som får henne til å forbanne ham:

Vinden ville stoppe hver gang han kom inn i et skip.
Den raskeste hesten ville ikke bære ham hvis han blir jaget.
Hans sverd ville såret ingen andre enn seg selv.

Hun ber Dag om å flykte inn i skogen og fremover leve av vassdrag. Så begraver hun Helgi i en barrow , men Helgis sjel er allerede i Valhalla , der Odin ber ham om å gjøre seg komfortabel. Helgi adlyder og beordrer Hunding om å mate grisene, vaske einherjars føtter og å gjøre andre menige gjøremål.

Gjenforening med gravhaug

Sigrun venter ved Helgs barbe

En kveld sier noen at han har sett Helgi ri med en stor retinue inn i sin egen barrow, og derfor går Sigrún til barrow for å se Helgi. Håret hans er dekket av frost, kroppen hans sullied med blod og hendene er våte. Han forklarer at dette skyldes at hver tåre hun har kastet har blitt våt og kald på ham. Til tross for dette forbereder hun sengen i haugen hans, og de tilbringer en behagelig og fantastisk natt sammen.

Før pauser på dagen må Helgi tilbake til Valhalla. Sigrún kommer hjem og bruker resten av livet sitt forgjeves og venter på at Helgi skal komme tilbake til båren hans en gang til.

kommentarer

I det andre verset av Helgakviða Hundingsbana lærer vi at nornene vever skjebnen til Helgi, sønn av Borghild, kalt Great in Love (Hugumstóra), at han vil bli den beste av Budlungs , klanen som fødte Attila den Hun (Atlí ) og Brunhild . Bortsett fra dette tilskrives Helgi to forskjellige slektsgrener i sagaene. Han blir beskrevet som en Ylfing (Wylfings of Beowulf ) flere steder, men også som en Völsung siden han blir beskrevet som sønn av Sigmund og Borghild og broren til Sinfjotle og Sigurd . Dette skyldes sannsynligvis en sammenslåing mellom legenden om Völsungs og en tidligere legende om Helgi Hundingsbane.

Både Högne og Helgi beskrives som konger av Øst-Götaland, noe som kan virke å være en selvmotsigelse. I Heimskringla lærer vi imidlertid at Högne var svigerfaren til Ylfing Hjörvard . Siden begge er Ylfings eller gift med i klanen, var slaget mellom Helgi og Högne tilsynelatende en borgerkrig. Eksistensen av en borgerkrig kan forklare hvorfor Hjörvard var et hav-konge , en mann uten tak , til tross for at beskrevet av Sögubrot som en tidligere hersker av East Götaland . I så fall kan legendene være basert på en borgerkrig der Högne hadde overtok tronen fra Hjörvard, men ble drept av Hjörvards sønn Helgi. Rettelse .... Högne var svigerfaren til Granmer som giftet seg med datteren Hilda. Hjörvard var gift med Hildagunn datter av Granmer. Dermed var Granmer Hjörvard svigerfar og Hogne hans svigerfar.

Völsung-opprinnelsen er mest sannsynlig et senere tilskudd, siden legendene fra Sigurd beskriver hendelser på 500-tallet og de av Helgi beskriver hendelser på 800-tallet. I det 7. eller 8. århundrets dikt Beowulf var dessuten legendene til Sigmund allerede kjent.

Kommentarer: Det var fire familiegrener: 

1.House of Hogne    (Ylfing)   (Main branch)
2.House of Hjörvard (Ylfing)   (Married Granmars daughter and granddaughter of Högni)
3.House of Helgi    (Ylfing)   (Married daughter or granddaughter of Högni) 
4.House of Granmar  (Yngling)  (Married daughter of Högni)

Granmar er oppført som en Yngling-underkonge som ble invitert av Ingjald den Ill-herskeren, da det også er uttalt at Sverige var delt mellom Erik og Alrik. Etterkommerne til disse to kongene hadde spredd, ryddet land og bosatt nye territorier, til det var flere småkonger. Ingjald drepte alle disse kongene, og bare Granmar gjensto.

Granmar ser ut til å ha hatt en agenda når det gjaldt å forene grenene til Ylfingen, ettersom han var mistillit til sin frændmann Ingild Ill-hersker, som drepte alle de andre kongene i Yngling. Han giftet seg med datteren sin med Hjorvard. Senere ble Granmar og svigersønnen Hjörvard av Ylfingen bakhold i en av hallene deres og brent i hjel av Ingild.

Siden Helgi visstnok drepte Granmar og Högni, kan han ha vært alliert med Ingold Ill-hersker. Noe også rapportert gjort av Injald. Dette er hvis han i det hele tatt gikk ut. Som Helgi the Ylfing og Helgi the Volsung er to sammenslåede legender. Hvis Helgi the Ylfing eksisterte, har det blitt hevdet at han var en slektning av Hjorvard som hevdet tronen etter Hjorvards død.

Dagr ble forvist av Sigrún for å ha drept Helgi. Han bodde fremover av vassdrag i skogen.

Helgis sønner hersket sannsynligvis til Harold Hildetand ankom for å kreve sitt rike. Hjörmund fikk senere riket til sin far Hjörvard av Harold Hildetand, og dermed avsluttet alle interne stridigheter. Ifølge kilder var han et barnebarn av Hogne, barnebarn av Granmar og sønn av Hjorvard /

steder

Stipend om lokaliseringen av Helgi-sagaene er delt mellom en svensk og en dansk tankeskole:

Den svenske skolen

"Helgi og Sigrun" (1901) av Johannes Gehrts.

I Gesta Danorum, som ble skrevet for å glorifisere fortiden til den danske nasjonen, ser det ut til at Helgi Saxo har blandet Helgi Hundingbane med den danske kongen Halga , da han hevder at Helgi drepte en saksisk konge ved navn Hunding. Hothbrodd ble gjort til en svensk konge og fikk Ohthers posisjon i streken. På grunn av dette prøvde den norske lærde Bugge, i 1896, å koble ham til Skjöldung Helgi .

På grunn av denne modifiseringen tolkes Helgs bolig Hringstaðir tidvis som den danske Ringsted . Andre har merket seg at Ylfings i de norrøne sagaene aldri kalles dansk, og det eneste territoriet som de sies å ha styrt er Øst-Götaland . I det første diktet ( Helgakviða Hundingsbana I ) har Sinfjotle sin bolig på Bravellir (sletten vest for Bråviken i Øst-Götaland , se slaget ved Bråvalla ) og Helgi er bosatt på Hringstaðir (antagelig moderne Ringstad, en gammel kongsgård på samme slette eksisterende i god tid før og under 800-tallet.

I Heimskringla var dessuten fienden Granmar (faren til Hothbrodd) kongen av Södermanland, som ligger ved siden av Øst-Götaland, og ikke av Sverige.

Den danske skolen

Ruten den danske invasjonsflåten tok, ifølge Sophus Bugge.

Den norske lærde Sophus Bugge argumenterte for et dansk opphav til den underliggende historien. Han bemerket likheten mellom navnet på den primære antagonisten Höðbrodd, og antagonistene fra Beowulf- eposet, Heaðobards . Sistnevnte er kjent for å kjempe mot danske Scylding Helgi , sammenlignbar med Höðbrodds kamp mot Helgi. Bugge peker videre på en rekke (semi-) identifiserbare steder i Danmark og Nord-Tyskland:

  • Hringstað er ellers bekreftet som det gamle norrøne navnet på Ringsted .
  • Heðinsey er ellers bekreftet som det gamle norrøne navnet på Hiddensee .
  • Varinsfirði kan peke på et sted i nærheten av der Warnabi eller Varini bodde. Bugge identifiserer det med munningen av elven Warnow.
  • Svarinshaug kan være koblet til Suarines og dermed være i nærheten av moderne Schwerin .
  • Örvasund kan enten være Øresund, eller en oversettelse av Slavic Stralsund , dvs. pillyd .
  • Móinsheim kan være koblet til den danske øen Mön.
  • Adams-Bellows påpeker Hátún kan være landsbyen Tune.
  • Bugge forbinder Sigarsvellir med den danske byen Sigersted nær Ringsted.
  • Hlésey kan være den danske øya Læsø.

Bugge argumenterer derfor for at krigen mellom Helgi og Höðbrodd er en gjengivelse av en gammel krig mellom danskene og Heaðobards, som en familiefeide. I Helgakviða Hundingsbana I sies det om Höðbrodds hær at

På Moinsheimar / beviste mennene
De hjerter for sværingen / av sverdene de hadde.

-  Henry Adams-Bellows,

Faktisk ville Mön være et logisk sted for en kamp mellom dansker og en invaderende Heaðobard-hær. Noe etter dette slaget svarte danskene ved å sende sin egen invasjonsflåte. De samlet flåten sin i Stralsund. Derfra flyttet de vestover:

[…] Ut av øst / har Ylfingene kommet,
Grådige for kamp, ​​/ til Gnipalund.

-  Henry Adams-Bellows,

Vestover fra Stralsund ligger faktisk munningen av elven Warnow, og byen Schwerin.

Hoved kilde

Sekundære kilder

  • Henrikson, A. Den store mytologiska uppslagsboken , 1998.
  • Nerman, B. Det svenska rikets uppkomst . Stockholm, 1925.

referanser

Eksterne linker