High King of Ireland - High King of Ireland

High King of Ireland
Brian Boru, King of Munster.jpg
Brian Boru
Detaljer
Stil Ardrí na hÉireann
Rí Érenn Uile
Imperator Scottorum
Første monark Sláine mac Dela (mytisk)
Siste monark Ruaidrí Ua Conchobair
Dannelse 1934 f.Kr.?
Avskaffelse 1100-tallet e.Kr.
Bolig Hill of Tara
Høye konger ble tradisjonelt installert på Hill of Tara . Den Lia Fáil (bildet) ropte rettmessige kongens navn da han la sin fot på den, ifølge tradisjonen.

The High Kings of Ireland ( irsk : Ardrí na hÉireann [ˈAːɾˠd̪ˠˌɾʲiː n̪ˠə ˈheːɾʲən̪ˠ] ) var noen ganger historiske og noen ganger legendariske skikkelser som hadde, eller som hevdes å ha hatt, herredømme over hele øya Irland .

Middelalderens og tidlig moderne irske litteratur skildrer en nesten ubrutt sekvens av High Kings, som styrer fra Hill of Tara over et hierarki av mindre konger, som strekker seg tusenvis av år tilbake. Moderne historikere mener at denne ordningen er kunstig, konstruert på 800-tallet fra de forskjellige slektshistoriske tradisjonene til politisk mektige grupper, og ment å rettferdiggjøre statusen til disse gruppene ved å projisere den tilbake i den fjerne fortiden.

Begrepet nasjonalt kongedømme ble først formulert på 700-tallet, men ble først en politisk virkelighet i vikingtiden , og selv da ikke en konsistent. Mens High Kings' grad av kontroll varierte, de aldri hersket Irland som et politisk enhetlig stat , som overkonge ble tenkt som en overherre trener overhøyhet over, og motta hyllest fra de uavhengige kongedømmer under ham.

Sacred High Kings

Tidlig irsk kongedømme var hellig i karakter. I noen tidlige irske kilder kan High Kings få sin makt gjennom et ekteskap med, eller seksuelt forhold til, en suverenitetsgudinne . High King er fri for lyte, håndhever symbolsk buada (privilegier) og unngår symbolsk geasa ( tabuer ).

Ifølge 7th- og åttende århundre rettslige traktater, et hierarki av kongedømme og clientship kommet fra Rí tuaithe (konge av en enkelt småkongerike ) gjennom ruiri (en Rí som ble overking av flere småkongedømmer) til en Rí ruirech (en rí som var en provinsiell overking). (Se Rí .)

Hver konge styrte bare bare innenfor rammen av sitt eget smårike og var ansvarlig for å sikre god regjering ved å utøve fír flaithemon (herskernes sannhet). Hans ansvar inkluderte å innkalle til óenach ( folkemøte ), innkreve skatter, bygge offentlige arbeider, eksterne forbindelser, forsvar, nødlovgivning , rettshåndhevelse og utstede juridisk dom.

Landene i et småriket ble holdt allodially av forskjellige fine ( agnatiske kongegrupper) av frie menn. Kongen okkuperte toppen av en pyramide av klientskap innen småriket. Denne pyramiden utviklet seg fra den ufrie befolkningen ved basen og opp til hodene til edel bøter som ble holdt i umiddelbar klientskap av kongen. Dermed ble kongen trukket fra den dominerende boten i cenél (en bredere kongruppe som omfatter den edle boten i småriket ).

Kongene av Ulster-syklusen er konger i denne hellige forstand, men det er klart at det gamle konseptet om kongedømme coexisted sammen kristendommen i flere generasjoner. Diarmait mac Cerbaill , konge av Tara på midten av 600-tallet, kan ha vært den siste kongen som har "giftet seg" med landet. Diarmait døde i hendene på Áed Dub mac Suibni ; noen beretninger fra det følgende århundre sier at han døde av den mytiske tredobbelte døden som passer en sakral konge. Adomnán 's Life forteller hvordan Saint Columba spådde samme død for Áed Dub. Den samme tredobbelte døden sies i et sent dikt at det har skjedd Diarmaits forgjenger, Muirchertach macc Ercae , og til og med de vanligvis pålitelige Annals of Ulster registrerer Muirchertachs død ved å drukne i et kar med vin.

Et annet tegn på at det hellige kongedømmet ikke forsvant med kristendommens ankomst, er den antatte søksmålet mellom Congal Cáech , kongen av Ulaid , og Domnall mac Áedo . Kongal ble tilsynelatende blindet på det ene øyet av Domnalls bier, hvorfra hans kallenavn Cáech (halvblind eller skjelende), og denne skaden gjorde ham ufullkommen og ute av stand til å forbli høy konge. Fiendskapen mellom Domnall og Kongal kan mer prosaisk legges på døren til rivaliseringen mellom Uí Néill og kongene i Ulaid, men at en konge måtte være hel i kroppen ser ut til å ha blitt akseptert på dette tidspunktet.

Etterfølgerordre

Virksomheten med irsk arv er ganske komplisert på grunn av kongedømmets natur i Irland før den normanniske overtakelsen i 1171 . Irland var delt inn i et mangfold av kongeriker, med noen konger på grunn av lojalitet til andre fra tid til annen, og arvreglene (så langt de eksisterte) varierte. Kongene ble ofte etterfulgt av sønnene, men ofte tok andre grener av dynastiet en sving - enten det er avtalt eller ved våpenmakt, er det sjelden klart. Dessverre avslører kongelistene og andre tidlige kilder lite om hvordan og hvorfor en bestemt person ble konge.

For å øke usikkerheten ble slektsforskning ofte redigert mange generasjoner senere for å forbedre forfedrenes status i et rike, eller for å sette ham inn i en kraftigere slekt. Den usikre fremgangsmåten i lokalt kongedømme forårsaker lignende problemer når vi tolker arven etter det høye kongedømmet.

Den høye kongen av Irland var i det vesentlige en seremoniell, pseudo-føderal overherre (hvor hans overherredømme til og med ble anerkjent), som bare utøvde makt innenfor det området han faktisk var konge for. Når det gjelder den sørlige grenen av Uí Néill , ville dette ha vært Kongedømmet Meath (nå fylkene Meath , Westmeath og en del av County Dublin ). High Kings fra den nordlige grenen styrte forskjellige riker i det som til slutt ble provinsen Ulster.

I 1002 ble det høye kongedømmet i Irland fjernet fra Mael Sechnaill II i den sørlige Uí Néill av Brian "Boruma" mac Cennédig fra Kongedømmet Munster . Noen historikere har kalt dette en ”tronoverraskelse”. Andre har påpekt at ingen hadde en streng juridisk rett til kongedømmet, og at Brian "hadde like mye rett til høye trone som enhver Uí Neill og ... viste en evne som dessverre manglet blant de fleste av Uí Néill som hadde gått foran ham . "

Brian ble drept i slaget ved Clontarf i 1014. Mael Sechnaill II ble gjenopprettet til High Kingship, men han døde i 1022. Fra 1022 gjennom den normanniske overtakelsen i 1171 ble High Kingship holdt sammen med "Kings with Opposition".

Tidlige kristne høye konger

Selv på det tidspunktet loven ble skrevet, ble disse små riker feid bort av nylig voksende dynastier av dynamiske overkonger. Den mest vellykkede av disse tidlige dynastiene var Uí Néill (som hadde etterkommere av Niall of the Nine Hostages , som Cenél nEógain ), som (som konger av Tara ) hadde erobret små riker, utvist sine herskere og agglomerert deres territorier under den direkte regelen om deres ekspanderende slekt siden 500-tallet.

Gæliske og utenlandske, hedenske og kristne ideer ble formulert for å danne en ny ide om irsk kongedømme. Den opprinnelige ideen om et hellig kongedømme ble integrert med den kristne ideen i kroningen , kronens forhold til overking ble en av tigerna (herre) til konge og imperium ( suverenitet ) begynte å smelte sammen med dominium (eierskap).

Den Kirken ble godt kastes til ideen om en sterk politisk autoritet. Dens geistlige utviklet teorien om et høyt kongedømme i Irland og skrev traktater som formante konger til å herske i stedet for å regjere. Til gjengjeld mottok paruchiae (monastiske føderasjoner) til den irske kirken kongelig protektion i form av helligdommer, byggverk, land og beskyttelse.

Konseptet med høy konge ble tidvis registrert i forskjellige annaler, for eksempel et innlegg om død Máel Sechnaill mac Máele Ruanaid i 862 i Annals of Ulster, som viser ham som rí Érenn uile (konge av hele Irland), en tittel som hans etterfølger Aed Finliath tilsynelatende aldri ble gitt. Det er uklart hvilken politisk virkelighet som lå bak denne tittelen.

Senere High Kings

På det tolvte århundre så den dobbelte prosessen med tettbebyggelse av territorium og konsolidering av kongedømmet en håndfull gjenværende provinskonger forlate de tradisjonelle kongelige stedene for byene, ansette ministre og guvernører, motta råd fra en oireacht (et utvalg av edle rådgivere), presiderende ved reformering av synoder og opprettholdelse av stående hærer.

Tidlig kongelig arv hadde vært ved veksling mellom sikkerhetsgrener av det bredere dynastiet, men arv ble nå begrenset til en rekke far / sønn, bror / bror og onkel / nevø-arv innenfor en liten kongelig bot preget av et eksklusivt etternavn.

Disse kompakte familiene ( Uí Briain of Munster, Meic Lochlainn of the North, Uí Conchubhair of Connacht) giftet seg og konkurrerte mot hverandre på nasjonal basis, slik at tettstedet / konsolideringen på kvelden for den anglo-normanniske angrepet i 1169 prosessen var fullført, og deres provinsrike ble delt, oppdelt og forvandlet til forbund som ble holdt fra (eller i opprør mot) et av deres antall som fungerte som konge av Irland.

Se også

Merknader

Referanser

Eksterne linker