Hosius av Corduba - Hosius of Corduba

Hosius av Corduba
Bispedømme	Córdoba
Se	Córdoba
Personlige opplysninger
Født	256 Corduba , Hispania , Romerriket
Døde	359
Valør	Kristendommen

Hosius av Corduba (c. 256–359), også kjent som Osius eller Ossius , var en biskop i Corduba (nå Córdoba, Spania ) og en viktig og fremtredende talsmann for Homoousion -kristendommen i den arianske striden som delte den tidlige kristendommen .

Han ledet i det første rådet i Nicaea og ledet også i rådet i Serdica .

Etter Lactantius var han den nærmeste kristne rådgiveren for keiser Konstantin den store og ledet innholdet i offentlige ytringer, for eksempel Konstantins orden til de hellige , rettet til de samlede biskopene.

Liv

Han ble født i Corduba i Hispania , en provins i Romerriket . Valgt til se på Corduba om 295, han unnslapp martyrdom i forfølgelsen av Maximian . I 300 eller 301 deltok han på den provinsielle synoden Elvira (navnet hans ble vist som nummer to på listen over de tilstedeværende), og bekreftet de alvorlige kanonene sine om slike disiplinpunkter som spørsmål om geistlig ekteskap og behandling av dem som hadde avbrutt sin tro. under de siste forfølgelsene. Rådet ser ut til å ha hatt novasjonistiske tendenser og hadde en streng oppfatning som nektet gjenopptakelse av de døpte kristne som hadde fornektet sin tro eller utført formalitetene ved et rituelt offer til de hedenske gudene under press av forfølgelse.

Østortodoks ikon som viser det første rådet i Nikea

I 313 dukker han opp ved hoffet til Konstantin den store , nevnt ved navn i en grunnlov rettet av keiseren til Caecilianus av Kartago det året. Han er ikke oppført blant deltakerne på synoden i Arles i 314 , men kan ha vært til stede for keiseren, som var engasjert i sin første krig med Licinius i Pannonia . Allerede i 320 eller 321 innkalte Alexander , biskop av Alexandria, et råd i Alexandria hvor mer enn hundre biskoper fra Egypt og Libya anatematiserte Arius , hans diakon. Høsten 324 var Hosius bærer av Konstantins brev til biskop Alexander og Arius, der han oppfordret dem til å forsone seg. Etter synoden i Alexandria ledet Hosius en annen synode i Antiokia sannsynligvis i anledning valget av Eustathius, etter Philogonius ' død 324. I denne synoden ble biskoper som støttet Arius suspendert og det ble kunngjort en generell synode som ville bli holdt i Ancyra. Keiser Konstantin flyttet til slutt konvokasjonen til det første rådet i Nicaea som åpnet 20. mai 325. Hosius ledet sannsynligvis det, ettersom navnet hans først vises på deltakerlisten. Hosius støttet tilsynelatende Alexander av Alexandria mot Arius. Etter rådet kom Hosius tilbake til bispedømmet i Spania.

I nesten 50 år var Hosius en av de fremste biskopene i sin tid. Han ble respektert og utøvd stor innflytelse. Etter Konstantins død i 337 ble Eusebius av Nicomedia , en arian og venn av den keiserlige familien, oppkalt til Konstantinopel. I sin nye rolle som patriark førte Eusebius og hans støttespillere press på Constantius II om å utvise Athanasius av Alexandria , en sterk anti-arian, for andre gang fra bispedømmet. Eusebius oppfordret keiseren til å få Hosius, en tilhenger av Athanasius, kalt til Milano , hvor biskopen av Cordoba nektet å fordømme Athanasius. Hosius imponerte keiseren så at han fikk fullmakt til å reise hjem.

Hosius hadde en fremtredende rolle å spille på Council of Serdica , som begynte om sommeren, eller senest høsten 343, bevises av det faktum at han var den første som signerte lovene i dette rådet.

Fortsatt press fra Eusebius førte til at Constantius skrev et brev som krevde om Hosius alene skulle forbli hardnakket i sin støtte til Athanasius. Som svar sendte Hosius sitt modige protestbrev mot keiserlig innblanding i kirkesaker (353), bevart av Athanasius som førte til Hosius 'eksil i 355 til Sirmium , et keiserlig senter i Pannonia (i moderne Serbia). Fra eksilen skrev han til Constantius II sin eneste eksisterende komposisjon, et brev som med rette ble karakterisert av den franske historikeren Louis-Sébastien Le Nain de Tillemont som viser tyngdekraft, verdighet, mildhet, visdom, sjenerøsitet og faktisk alle egenskapene til en stor sjel og en stor biskop.

Underlagt kontinuerlig press fra det eusebiske partiet, signerte Hosius den homoiske formelen vedtatt av det tredje rådet i Sirmium i 357, som innebar fellesskap med homoeans ( Acacians ), men ikke fordømmelsen av Athanasius. Han fikk deretter lov til å vende tilbake til sitt spanske bispedømme, hvor han døde i 359.

Det er et brev fra pave Liberius til ham (ca. 353).

Referanser

Videre lesning

• VC de Clercq, Ossius av Cordova. Et bidrag til historien til den konstantinske perioden (Washington, 1954).
• Louis-Sébastien Le Nain de Tillemont , Mémoires, VII. 300-321 (1700)
• Karl Josef von Hefele , Conciliengeschichte , vol. Jeg.
• Henry Melvill Gwatkin , Studies of Arianism (Cambridge, 1882, 2. utg., 1900)
• AWW Dale , Synoden til Elvira (London, 1882)
• artikkel sv i Herzog-Hauck , Realencyklopädie (3. utg., 1900), med bibliografi.
• Katolsk leksikon

Eksterne linker

• Verk relatert til Hosius fra Corduba på Wikisource