Ignatius Spencer - Ignatius Spencer

For andre personer som heter George Spencer, se George Spencer (tvetydighet) .

Ærverdige

Ignatius av Saint Paul

CP
Far Ignatius av St. Paul (1799–1864) .jpg
Prest
Født George Spencer 21. desember 1799 London , England
( 1799-12-21 )
Døde 1. oktober 1864 (1864-10-01) (64 år)
Carstairs , South Lanarkshire , Skottland
Æres i romersk katolsk kirke
Fest 1. oktober

Ignatius av St. Paul (21. desember 1799 - 1. oktober 1864), født som George Spencer , var en sønn av 2. jarl Spencer . Han konverterte fra anglikanisme til den romersk-katolske kirken og gikk inn i den lidenskapelige religiøse ordenen i 1847 og tilbrakte livet sitt for å konvertere England til den katolske troen.

Fødsel og utdannelse

George Spencer ble født i Admiralty House, London . Han var sønn av George Spencer, 2. jarl Spencer , på den tiden admiralitetens første herre . Som barn bodde Spencer ved familiens sete, Althorp , og ble undervist av hans guvernante og moren. I 1808, i en alder av 9 år, dro han og broren hans, Frederick, opp til Eton College for å fortsette utdannelsen. På Eton falt Spencer under innflytelse av Richard Godley, en trofast evangelisk anglikaner som introduserte ham for ulike praksiser av fromhet og askese. Misfornøyd med Etons utdannelse og evangeliske innflytelse fjernet Spencers ham fra skolen ved julen 1814. Spencers utdannelse ble deretter videreført under ledelse av Charles James Blomfield fra Buckinghamshire, som begge ga en mer klassisk utdannelse for gutten og forberedte ham på nadverdsmøtet for bekreftelse . I oktober 1817 dro Spencer opp til Trinity College, Cambridge , hvor han studerte guddommelighet. Han tilbrakte mye av den lange ferien i 1818 på Tywyn i Merionethshire sammen med vennen Thomas Fremantle . I Cambridge likte Spencer selskap med en vennekrets som ofte tilbrakte dagene i samtale, tok te og spillkort. Lady Spencer irettesatte sønnen for det hun tok for å være bortkastet tid. Imidlertid tok Spencer en førsteklasses utmerkelse når han gikk ned fra Cambridge i 1819. Som forventet den gangen, satte Spencer avgårde på sin " Grand Tour " med foreldrene etter å ha forlatt universitetet. Mens Spencer tydelig likte de kulturelle aspektene av denne turen, var han forferdet over sitt møte med den kontinentale katolisismen .

Anglikansk prest

Da han kom tilbake fra Europa, gjennomførte Spencer studier for å forberede seg på ordinering i Church of England . Som den yngste sønnen til en aristokratisk familie var dette den forventede karriereveien som Spencer ville ta. Han studerte de klassiske språkene, samt ansatt en jødisk lærd for å lære ham litt hebraisk. Dermed ble Spencer den 22. desember 1822 ordinert til diakon . I to år jobbet Spencer på en søndagsskole, men også som dommer i Northampton, og 13. juni 1824 ble Spencer ordinert til prest. Deretter presenterte faren ham tiltalen for soknet Brington. Spencer var helt forpliktet til omsorgen for soknet og tilbrakte dagene med å besøke sine sognebarn, syke og døende, og ble ofte sett utlevering av mat, klær og penger.

Konvertering til katolisisme

I løpet av sin tid i Brington begynte Spencer å stille spørsmål om sin anglikanske tro, og tvil plaget ham. Han utforsket hver tradisjon, fra High Church til Evangelical, og til og med i sitt eget sogn møtte han mange metodister og andre non-conformists . Georges utdannelse var svært skriftlig, og han slet med å finne et grunnlag i Skriften for læresetningene i de 39 artiklene . Under en ferie på Isle of Wight begynte Spencer å lese de tidlige kirkens fedres skrifter, spesielt Chrysostomos og Gregory den store . Gjennom denne lesingen begynte Spencer gradvis å forstå forskjellen mellom katolsk og protestantisk tanke.

Fra 1827 begynte Spencer å bli kjent med flere katolske prester som oppmuntret Spencer til å fortsette med lesingen. Like etter mottok Spencer det første av tre anonyme brev fra en korrespondent i Lille . Korrespondenten var klar over Spencers problemer og foreslo at han tenkte katolicismen nærmere. Endelig satte et møte med Ambrose Phillipps de Lisle , en nylig engelsk konvertitt til katolisisme, Spencer på vei til konvertering. Etter flere møter med de Lisle og en rekke prester sa Spencer opp sin levebrød, og 30. januar 1830 ble George Spencer mottatt i den katolske kirken.

For å fjerne seg selv fra det offentlige øye og for å redusere slaget mot foreldrene, dro Spencer til Roma for å studere ved den ærverdige engelske college . Her kom han i kontakt med Nicholas Wiseman , senere kardinal, som underviste ham i saker av katolsk tradisjon. Mens han var i Roma, møtte Spencer også Dominic Barberi , den lidenskapspresten med en slik entusiasme for konvertering av England til den katolske troen. Barberi ville senere ha en stor rolle å spille i Spencers liv. Under studiene i Roma skrev George en beretning om sin omvendelse fra protestanten til den katolske troen som ble publisert i de katolske tidsskriftene, og til slutt ble han ordinert til diakon i januar 1832, og på festen til St. Augustine av Canterbury, 28. mai samme år ble han ordinert til prest.

Korstog av bønn for England

I august 1832 kom Spencer tilbake til England for å fungere som kurator for en kirke i Walsall hvor han fikk særlig omsorg for et kapell i West Bromwich . Her åpnet han tre skoler, holdt foredrag om religion og gjorde mange konvertitter, samt hans vanlige aktiviteter i menigheten. Spencers rykte som predikant begynte å vokse, og snart forkynte han så langt som St. Chad, Manchester og St. Mary's, Derby. Under et besøk i Frankrike i 1838 foreslo Spencer et bønnekorsfar for konvertering av England til Hyacinthe-Louis de Quélen , erkebiskopen i Paris . Mange av Spencers innflytelsesrike venner ble med på denne kampanjen, og nyheten om den spredte seg over hele Storbritannia og imperiet. I mai 1839 ble han utnevnt til åndelig leder for seminaristene ved Oscott College og forkynte samme måned i St. Chad's, Manchester om The Great Importance of a Reunion Between the Catholics and the protestant of England and the Method of Effecting It. I januar 1840 besøkte Spencer John Henry Newman ved Oriel College, Oxford for å be Newman om å bli med ham i bønn for "enhet i sannhet". Newman sendte Spencer bort og nektet til og med å se ham, men beklaget senere for dette i sin apologia;

"Denne følelsen førte meg til det overskuddet av å være veldig uhøflig mot den ivrige og mest veldedige mannen, Mr. Spencer, da han kom til Oxford i januar 1840 for å få anglikanerne til å be om enhet. Jeg selv da, eller snart etter, tegnet slike bønner; det var en av de første tankene som kom over meg etter sjokket mitt, men jeg ble for mye irritert over den politiske handlingen fra medlemmene av den romerske kirken i England til å ønske å ha noe med dem å gjøre personlig. Så glad i mitt hjerte var jeg å se ham da han kom til rommene mine, dit Mr. Palmer fra Magdalen brakte ham, at jeg kunne ha ledd av glede; jeg tror jeg gjorde det, men jeg var veldig uhøflig mot ham, jeg ville ikke møte ham til middag, og det, (selv om jeg ikke sa det,) fordi jeg betraktet ham som "in loco apostatx" fra den anglikanske kirken, og jeg ber herved om tilgivelse for det. "

Spencers 'Crusade' møtte ikke bare Newmans motstand, men innenfor den katolske kirken i England, hvor Dr. Baines brukte et pastoral brev for å irettesette aktiviteten til 'visse konvertitter'. Mens Spencer begrenset aktivitetene sine en stund, var han snart tilbake på jobb. I juli 1842 dro han ut på en forkynnertur i Irland for å be irene for deres engelske brødre. Spencer var også veldig fornøyd med å motta velsignelsen til pave Pius IX , som ga en rekke avlat for de som ville be for England. Spencers korstog var den første tilknytningen med kristne enhet som mål, og det er med dette i bakhodet at han ofte blir hyllet som apostelen for økumenisk bønn .

Inngang til lidenskapene

Spencer hadde ofte vurdert muligheten for at han kunne ha et kall for å komme inn i det religiøse livet, og i 1846 trakk han seg en lang retrett og bestemte seg til slutt for at det var Guds vilje at han skulle gå inn i den lidenskapelige menigheten. 5. januar 1847 mottok George Spencer lidenskapens vane fra hendene på sin gamle venn Dominic Barberi, som hadde ført menigheten til England i 1841. Spencer mottok det religiøse navnet Ignatius of Saint Paul, navnet han ville bli kjent med etterpå. Spencer kastet seg inn i lidenskapslivet og begynte å forkynne prekener i hele Storbritannia og Irland etter å ha utført sitt religiøse yrke i 1848, og ba alltid om bønner for konvertering av England. I august 1849 forkynte Spencer i Belgia da han hørte om Barberis død, derfor var han nå provinsiell for den lidenskapelige menigheten i England og Belgia. I 1851 dro Spencer til Roma for å få godkjenning av paven for sitt arbeid; da han kom tilbake, møtte han også flere fremtredende biskoper, samt med keiser Franz Josef av Østerrike.

Død og årsak til saliggjørelse

Vindu som viser Fr Ignatius, fra helligdommen hans

Spencers helse hadde i beste fall alltid vært prekær, og utslitt av kontinuerlig arbeid, forkynnelse og tigging fikk han et hjerteinfarkt og døde alene i en grøft (døden han ofte hadde beskrevet som ideell for seg selv) 1. oktober 1864. Spencer kom tilbake fra å gi misjon i Skottland i slutten av september 1864. Han stoppet på Carstairs for å besøke en gammel venn. Han la igjen bagasjen sin på stasjonen, gikk nedover veien gjennom landskapet mot huset, og kollapset og døde.

Han ble gravlagt sammen med Dominic Barberi og Elizabeth Prout i St. Anne's, Sutton, St. Helens 4. oktober og hviler nå i helligdomskirken der. Da kroppen hans ble gravd ut i 1973, ble det bemerket at Spencer led av forferdelig leddgikt, men at tungen hans ikke hadde fått noe forfall siden dagen for hans død.

I mars 2007 kunngjorde den katolske kirken at den første fasen av Spencers årsak til saliggjørelse var fullført, og at alle nødvendige dokumenter ble sendt til Roma. Det neste trinnet i denne prosessen vil være en erklæring fra Holy See om at Spencer kan utformes som "ærverdig"; 6. desember 2010 rapporterte BBC at Vatikanet hadde konkludert med at han hadde levd et liv med "heroisk dyd", og åpnet for en slik erklæring. Spencer ble formelt erklært "ærverdig" 20. februar 2021.

Siden februar 2021 har Spencer stått i kø for saliggjørelse, det tredje av "fire trinn på veien til kanonisering som en helgen i den katolske kirken": Guds tjener , ærverdige , salige og hellige . Det første trinnet er basert på kompetansen og vurderingen til det lokale bispedømmet. De neste tre trinnene krever formell anerkjennelse av Vatikanets myndigheter (dvs. Kongregasjonen for helligesaker og paven), med to forskjellige mirakler (for saliggjørelse og helgen) tilskrevet hans forbønn .

Skrifter

  • Kort redegjørelse for konvertering av æren. Og pastor G. Spencer til den katolske tro, skrevet av ham selv, på English College, i Roma, i år 1831
  • Letters in Defense of Various Points of the Catholic Faith, 1836
  • En tilbakevending til Kirkens primitive orden, 1839
  • En beretning om livet til CR Pakenham, 1857
  • Livet til den salige korsets Paulus, trans., 1860
  • The Christian Armed, 1865

Referanser

Videre lesning

  • Lodge, Ben, CP (2005). CTS Saints of the Isles: Ignatius Spencer . London: Catholic Truth Society. CS1 maint: flere navn: forfatterliste ( lenke )
  • Bussche, Jozef Vanden, CP (1991). Ignatius (George) Spencer lidenskapsmann. Crusader of Prayer for England og Pioneer of ecumenical Prayer . Leuven, University Press. CS1 maint: flere navn: forfatterliste ( lenke )
  • Vereb, Jerome, CP (1992). Ignatius Spencer apostel for kristen enhet . London: Incorporated Catholic Truth Society. CS1 maint: flere navn: forfatterliste ( lenke )
  • Young, Urban, CP (1933). Liv av far Ignatius Spencer CP . Burns and Oates. CS1 maint: flere navn: forfatterliste ( lenke )

Eksterne linker