Islamofobi i Australia - Islamophobia in Australia

Islamofobi i Australia er svært spekulativ, affektiv mistillit og fiendtlighet overfor muslimer , islam og de som oppfattes som å følge religionen. Denne sosiale aversjonen og skjevheten blir ofte tilrettelagt og videreført i media gjennom stereotypisering av muslimer som voldelige og usiviliserte. Ulike australske politikere og politiske kommentatorer har utnyttet disse negative stereotypiene, og dette har bidratt til marginalisering, diskriminering og ekskludering av det muslimske samfunnet.

Islamofobi og intoleranse overfor muslimer har eksistert godt før angrepene mot USA 11. september . For eksempel ble muslimsk innvandring til Australia begrenset under White Australia-politikken (1901-1975).

Definisjon

Islamofobi i Australia forstås som et sett med negative oppfatninger angående religionen islam, samt et moderne utløp for allmennhetens sinne og harme mot migrasjon og multikulturalisme.

Teorier

Antimuslimske fordommer antas å stamme fra en opplevd mangel på integrasjon blant muslimske migranter, og rekonfigurering av samfunns- og etnisk politikk.

Som en del av islamofobi ble muslimer redusert til karikaturer av misogynister og undertrykte kvinner; voldelige menn ble ansett som tilbøyelige til terrorisme. De australske mediene er kjent for å presentere fremstillinger av muslimske innvandrere på en negativ måte, selv om australske medier i forhold til andre vestlige land viser mindre skjevhet som et resultat av dekningen av hverdagen til australske muslimer.

Ifølge noen lærde resulterer offentlig diskurs som retter opp negative bilder av islamsk kultur i en ubegrunnet frykt for faktiske muslimer; offentlig diskurs med fokus på de vestlige verdiene for kvinners rettigheter gjorde at islam og islamske geistlige kunne framstilles som kvinnefiendtlige og undertrykkende overfor kvinner.

Noen teoretikere hevder at den australske offentligheten i økende grad siden 11. september 2001 har tilskrevet australske muslimer en følelse av "annerledeshet", ved å bruke sosiale konstruksjoner og generiske feilfremstillinger av muslimer som en måte å gjenvinne eksistensiell kontroll i en post-9/11-verden.

Noen forskere har hevdet at fremveksten av militant islam i Australia har ført til økning i islamofobi og ugjort anstrengelser fra muslimer for å fremme positive forhold til den australske offentligheten.

Forekomst

Estimater for forekomsten av anti-muslimsk stemning i Australia er forskjellige. En storstilt meningsmåling publisert i 2011 fant at 48,6 prosent av australierne hadde en negativ oppfatning av islam. En annen undersøkelse publisert i 2014 fant at en fjerdedel av australierne hadde antimuslimske synspunkter; denne forekomsten var fem ganger høyere enn for noen annen religion. Sistnevnte undersøkelse fant også at 27 prosent av muslimske australiere har opplevd diskriminering, som også var den høyeste av noen av religionene som omfattes av studien. En meningsmåling utført av University of South Australia sitt internasjonale senter for muslimsk og ikke-muslimsk forståelse som ble offentliggjort i 2016, viste at 10 prosent av australierne har fiendtlige holdninger til muslimer. Eldre mennesker, de som ikke hadde fullført år 12 og folk utenfor arbeidsstyrken var mer sannsynlig å rapportere antimuslimske holdninger i denne meningsmåling. Den medfølgende rapporten konkluderte med at undersøkelsen viser at "de fleste australiere viser lave islamofobi".

En rapport fra Australia har funnet at nivåene av islamofobi blant buddhister og hinduer er betydelig høyere enn blant tilhengere av andre religioner.

Hendelser av islamofobi

Første gulfkrigen (1990 -tallet)

Under den første gulfkrigen var det en rekke rasistiske angrep, i noen tilfeller inkludert vold mot arabere og muslimer, inkludert skade på eiendom; Arabiske butikker ble plyndret og vandalisert og islamske institusjoner mottok bombetrusler. Personer med etternavnet "Hussein" mottok trakassering. Det muslimske samfunnet tok også opp stigmatisering som et resultat av ASIOs anti-terror innsats. De australske mediene hadde rapportert at basert på ASIO -etterretning ville New South Wales være målet for et terrorangrep. I en terrorbekjempelse ble en rekke arabere og muslimer, inkludert en rekke politiske aktivister, besøkt av ASIO -personell; ASIO gjennomførte også en rekke avlyttinger på arabiske og muslimske australiere. Ingen slike angrep skjedde, selv om det jødiske samfunnet opplevde en rekke rasistiske angrep. I utgangspunktet fikk muslimene skylden for angrepene på de jødiske institusjonene. New South Wales Anti-Discrimination Board konkluderte imidlertid med at det ikke var tilstrekkelig bevis på at muslimer sto bak angrepet.

Motstand mot Halal -sertifisering (2014)

I 2014 aksjonerte anti-islamgrupper mot australske matselskaper i et forsøk på å stoppe dem med å få maten sertifisert som halal . Gruppene hevdet at kostnaden for sertifisering øker prisene på mat til alle forbrukere, og at gebyrene som ble belastet for sertifisering ble brukt til å finansiere terrorisme. I november 2014 sluttet Fleurieu Milk & Yoghurt Company å produsere halalprodukter etter å ha blitt målrettet av kampanjer, og en rekke andre store og små selskaper ble også rapportert å ha blitt målrettet. Keysar Trad fra Australian Federation of Islamic Councils fortalte en journalist i juli 2014 at disse gruppene forsøkte å utnytte antimuslimske følelser.

I 2015 var det høyreekstreme , anti-Islam Q Society involvert i et ærekrenkelsessak på grunn av deres påstander om at den islamske sertifiseringsindustrien er korrupt og finansierer "presset for sharialov i Australia". Rettssaker mot seniormedlemmer i det Melbourne-baserte Q Society og Kirralie Smith, som driver nettstedet HalalChoices, begynte etter at det ble holdt en tale på et Q Society-arrangement, som fremstilte El-Mouelhy som "en del av en konspirasjon for å ødelegge den vestlige sivilisasjonen fra innenfor "og" rimelig mistenkt for å ha gitt økonomisk støtte til terrororganisasjoner ". El-Mouelhy hevder at han har blitt ærekrenket i forhold til inntektene fra halal-sertifisering. Denne saken er nå avgjort utenfor retten.

Som svar på påstandene fra Kirralie Smith og HalalChoices, har tjenestemenn fra den australske kriminelle etterretningskommisjonen uttalt at kommisjonen har vært på "økt utkikk" etter koblinger mellom halalsertifiserere og terrorisme siden saken dukket opp i fjor, men har "ikke funnet eventuelle direkte koblinger ". Videre bekreftet en senatforespørsel om matsertifisering at det ikke var "noen kobling" mellom den religiøse godkjenningsprosessen og ekstremistiske grupper. Den anbefalte den føderale regjeringen å øke sitt tilsyn med innenlandske halal -sertifiseringer for å håndtere uredelig oppførsel i sektoren. Den sa at den hadde hørt "troverdige rapporter som tyder på at mangelen på regulering har blitt utnyttet skrupelløst". Ved fremleggelsen av rapporten sa komiteeleder Sam Dastyari : "Noen sertifiserere er ikke annet enn svindlere." Komiteen anbefalte en enkelt halal -sertifiseringsmyndighet. Komiteen anbefalte tydeligere merking, og henviste spesielt til behovet for at kjøttprosessorer skulle merke produkter hentet fra dyr som er utsatt for religiøs slakting.

Som en del av en forliksavtale fra 27. februar 2017 har Kirralie Smith og Q Society beklaget offentlig og gått med på å vise varsel om forliket på sine respektive nettsteder i ett år. Saken ble avgjort utenfor retten.

Bendigo -moskeeprotester (2014–5)

I 2014 kunngjorde byen Bendigo byggingen av en moske på 3 millioner dollar og et islamsk samfunnshus i Bendigo , Victoria. Noen innbyggere opprettet en "Stop the Mosque in Bendigo" -gruppe, og visse høyreekstreme organisasjoner, spesielt Q Society , mobiliserte innbyggere og hentet utenforstående til å motsette seg konstruksjonen ved å gjennomføre omfattende protester. Samfunnet organiserte et møte 11. mai med innbyggere som var imot bygningen av moskeen for å gi råd om protester, og delte også ut brosjyrer som inneholder anti-islam hatytringer på rådsmøtet som stemte for å gå videre med prosjektet. Bendigo og Adelaide Bank støttet åpent byggingen og finansieringen av en moske, og stengte kontoen til Stop the Mosque -gruppen og sa at gruppen ikke delte sine verdier.

I oktober 2015 møtte rundt 1000 mennesker opp for en protest organisert av United Patriots Front (UPF), mange som hadde reist langt unna. Medlemmer av den ekstremistiske gruppen Right Wing Resistance Australia reiste fra utdanningen, og Rise Up Australia Party var også representert. Det var også en motdemonstrasjon til den for de høyreekstreme gruppene. Over 420 monterte politi , opprørstropp og andre politifolk ble tildelt å føre tilsyn med samlingene, og to arrestasjoner ble gjort for å bære kniver, en for å bære bluss og en for mindre angrep.

Samlinger og voldelige konfrontasjoner (2015)

Anti-Islam Reclaim Australia- stevner har blitt arrangert over hele Australia siden 2015. Reclaim Australia er en høyreekstrem australsk nasjonalistisk protestgruppe som er assosiert med nasjonalistiske og nynazistiske hatgrupper . Gruppen ble dannet i 2015, og holdt gatemøter i byer over hele Australia for å protestere mot islam .

Reclaim Australia er først og fremst imot islam i Australia og regnes som islamofobisk . Gruppen har tiltrukket nynazister og involvering av nynazister i å promotere og delta på Reclaim Australia-stevner har blitt godt dokumentert. Høyttalere på Reclaim Australia -stevner har vært kjent for å uttrykke ekstremistiske synspunkter, med en taler i Sør -Australia som advarte om risikoen for "islamsk barbaritet" og oppmuntret de fremmøtte til å "fornærme og ødelegge islam fem ganger om dagen hvis du vil."

Alvorlig forakt (2015)

I juni 2015, United Patriots Front , en høyreekstrem australsk nasjonalistisk protestgruppe som er assosiert med nasjonalistiske og nynazistiske hatgrupper. protesterte Zaky Mallahs opptreden på Q&A , et TV -program, ved å steke en gris utenfor Melbourne -kontoret i Australian Broadcasting Corporation -bygningen, i et tilsynelatende forsøk på å opprøre muslimer.

I oktober samme år halshugget gruppen en utstillingsdukke utenfor bykammeret i Bendigo for å protestere mot Parramatta -skytingen i 2015 og godkjenningen gitt av rådet for å bygge en moské i Bendigo. I september 2017 ble de dømt for å "ha oppfordret til alvorlig forakt for muslimer" i henhold til loven om rasemessig og religiøs toleranse 2001 (Vic), og hver ble bøtelagt med 2000 dollar anke fra Blair Cottrell for å få saken sin behandlet i High Court of Australia og Supreme. Court of Victoria ble begge kastet ut i 2019.

Australia Day billboard fjerning (2016)

I 2016 ble et plakat som promoterte Australia Day -feiringer i Melbourne -forstaden Cranbourne fjernet etter at trusler og overgrep ble rettet mot reklamefirmaet. Billboard inneholdt to muslimske jenter i hijab som viftet med australske flagg og feiret Australia Day.

Q Society Dinner (2017)

Islamofobi ble dokumentert på en innsamlingsmiddag for Q Society , med mange gjesteforelesere, inkludert nåværende medlemmer av den australske regjeringen. Høyttaler Larry Pickering sa at "Hvis de (muslimer) er i samme gate som meg, begynner jeg å riste." og at "De er ikke alle dårlige, de henter putebitter av bygninger." og la til at "jeg tåler ikke muslimer". Tegneserieskaper auksjonerte også et åpenbart islamofobisk verk som skildrer voldtekten av en kvinne i en niqab av svigersønnen. En annen Larry Pickering -tegneserie som ble auksjonert på innsamlingen avbildet en imam som en gris (i islam blir forbruket av alle svinekjøttprodukter betraktet som haram eller forbudt), spyttet stekt, med et " halal -sertifisert " stempel på rumpen. Et glass vin kalt " 72 Virgins " var også tilgjengelig, sammen med et signert fotografi av Dame Joan Sutherland . Kirralie Smith har nektet for å støtte Pickerings -uttalelser, men Smith har gjentatt deler av talen om at "det er muslimer som faktisk kaster homofile av bygninger!". Sittende medlemmer av den australske regjeringen, Cory Bernardi og George Christensen (politiker) , vakte kritikk for å ha uttalt seg i Q Society of Australia. Arrangementet mottok protester som kalte hendelsen rasistisk.

Christchurch Mosque Shootings (2019)

15. mars 2019 ble 51 mennesker drept i skyteangrep som rettet mot to moskeer i Christchurch , New Zealand , under Jumu'ah . Gjerningsmannen ble identifisert som Brenton Tarrant, en 28-åring som ble født i Australia og bodde i Grafton, New South Wales . Tarrant ble sett på som en hvit nasjonalist og en nyfascist som ønsket å fremme en "fryktsatmosfære" i det muslimske samfunnet.

Uavhengig Queensland -senator Fraser Anning ga ut en uttalelse kort tid etter angrepene. Mens Anning fordømte skytingen, identifiserte han årsaken som "immigrasjonsprogrammet som tillot muslimske fanatikere å migrere til New Zealand i utgangspunktet", og uttalte at hendelsen gjenspeiler økende islamofobi i Australia og New Zealand. Annings kommentarer ble kritisert kritisert av hans andre australske politikere og kommentatorer.

I politikken

I det australske føderale valget i 2019 ble ti partier oppført av kampanjen "My vote issues", et initiativ fra Islamic Council of Victoria, som åpent islamofobisk, med en rekke mindre partier, inkludert slike politikker også. Fraser Annings konservative nasjonalparti var inkludert på listen. Spørsmålet oppstod bare kort som et valgspørsmål da to liberale kandidater ble avvist etter at ekstreme synspunkter som tidligere var uttrykt på sosiale medier ble avslørt.

Svar

I 2014 orkestrerte filmskaper Kamal Saleh et sosialt eksperiment for å teste hvordan australiere ville reagere hvis de var vitne til at en muslimsk person ble misbrukt. I en scene blir en kvinne i hijab trakassert av en ung mann; i en annen er det en ung gutt som er målet for det diskriminerende overgrepet. Salehs film viste de ikke-muslimske australierne som sto opp for overgrepet og forsvarte det muslimske offeret.

Etter beleiringen av Martin Place i 2014 der en iransk-australsk skytter tok 17 gisler som resulterte i hans død og to gisler, ble det lansert en kampanje på sosiale medier til støtte for australske muslimer ved bruk av hashtaggen "#illridewithyou" for å hjelpe muslimer som kan føle seg skremt for å bruke offentlig transport.

I 2015 opprettet den akademiske forskeren Susie Latham og professor Linda Briskman nettstedet og nettverket "Voices against Bigotry", som tar sikte på å heve en motsatt stemme mot islamofobi ved å oppmuntre vanlige mennesker og samfunnsledere, spesielt politikere, til å si ifra om saken. Voices against Bigotry -nettverket har aktive medlemmer over hele Australia som skriver artikler for media og akademiske tidsskrifter og gir offentlige kommentarer. Nettstedet fungerer som et clearinghus for anti-muslimsk bigotry, reklamearrangementer og sentralisering av forskning og informasjon.

Lovgivning

Diskriminerende handlinger mot muslimer er forbudt etter australsk lov, både på statlig og føderalt nivå. Noen lovverk inkluderer:

Kritikere hevder at lovgivningen om islamofobi har vært for restriktiv i utviklingen, og at statens reaksjon på diskriminerende praksis mot arabere og muslimer har vært for treg.

Demonstranter har vært kritiske til diskriminering på arbeidsplassen av muslimer under omstendigheter knyttet til religiøst baserte stillinger. Imidlertid sørger alle stater for unntak fra sine respektive lover angående diskriminering der det skjer for religiøse formål.

Rådet for forebygging av islamofobi

Et råd for forebygging av islamofobi Inc har blitt opprettet av Islamsk forsknings- og utdanningsakademi. En australsk talertur av Ayaan Hirsi Ali , som som en tidligere muslim anses som " frafalne " og står overfor dødsstraff i hjemlandet, ble foreslått for april 2017. Council for the Prevention of Islamophobia sa til arrangørene at det ville være 5000 demonstranter utenfor Festivalsalen i Melbourne hvis hun skulle tale på dette stedet. Hennes australske tur ble avlyst.

Kritikk av begrep og bruk

Begrepet og dets bruk blir kritisert. Professor i psykologi , Nick Haslam fra University of Melbourne sier bruken av denne typen ord, "børster meninger vi misliker ved å ugyldiggjøre menneskene som holder dem ... og lukker døren for dialog".

Professor i sosiologi, Clive Kessler fra University of New South Wales har sagt at begrepet islamofobi brukes for å avvise kritikk og brukes som et retorisk virkemiddel, som et "moralsk bludgeon" der,

"Begrepet islamofobi er laget for å fungere som en taushetsinnretning og barriere for nødvendig offentlig demokratisk diskusjon, fordi når du kaller det en" fobi ", så de som bruken er rettet mot, sammen med deres synspunkter så vel som deres grunnleggende motivasjon og intensjoner, er rett og slett "syke" ... Du kan tjene politisk kapital, for å fremme din egen sak, på grunnlag av deres antatte moralske uakseptabilitet, deres onde karakter. Du trenger aldri å argumentere din egen sak og Du bare erklærer og merker motstanderne dine moralsk "benighted". Økonomisk. Med ett kraftig ord eller slagord ".

Brian McNair, professor i journalistikk, media og kommunikasjon ved Queensland University of Technology, skriver i The Conversation til støtte for "legitim og stadig mer nødvendig" åpen diskusjon om islam sier, "kritikk av islam [er ikke] islamofobi [eller] rasisme [heller ikke det] anti-muslim. "

Se også

Referanser

Videre lesning

Australske muslimske stemmer om islamofobi, rase og "krigen mot terror" - Bibliografi utarbeidet av Randa Abdel -Fattah , april 2019. (Works "... skrevet av australske muslimer om islamofobi, rase og" krigen mot terror " fra begynnelsen av 2000 -tallet til nå ".)

Languages

In other projects