Jalali kalender - Jalali calendar

Den Jalali kalender er en solar kalender, ble samlet under styret til Jalaluddin Malik Shah I av Seljukske av størrelsesorden Nizam al-Mulk og stedet for observasjon var byene Isfahan (kapitalen av tiden forble), Rey, og Neishabour. Varianter av Jalali -kalenderen er fortsatt i bruk i dag i Iran og Afghanistan. I Iran brukes de persiske navnene på dyrekretsen, mens i Afghanistan brukes de originale arabiske navnene. Den får omtrent 1 dag på den julianske kalenderen hvert 128 år. Den tropiske Jalali-kalenderen ( persisk : گاه‌شماری جلالی eller تقویم جلالی ), som arvet noen aspekter fra Yazdgerdi-kalenderen , ble vedtatt 15. mars 1079 av Seljuk Sultan Jalal al-Din Malik Shah I (som den ble oppkalt etter), basert på anbefalinger fra en komité av astronomer, inkludert Omar Khayyam , ved det keiserlige observatoriet i hovedstaden Isfahan . Måneders beregninger var basert på soloverganger gjennom dyrekretsen. Den forble i bruk i åtte århundrer. Det oppsto av misnøye med sesongdriften i den islamske kalenderen som skyldes at kalenderen er månen i stedet for sol; et måneår på 354 dager, selv om det var akseptabelt for et ørken nomadfolk, viste seg å være ubrukelig for bosatte, landbruksfolk, og den iranske kalenderen er en av flere ikke-månekalendere vedtatt av bosatte muslimer for landbruksformål (andre inkluderer den koptiske kalenderen , den julianske kalenderen og de semittiske kalenderne i Midtøsten). Sultan Jalal bestilte oppgaven i 1073. Arbeidet ble fullført i god tid før sultanens død i 1092, hvoretter observatoriet ville bli forlatt.

Året ble beregnet fra jevndøgn i mars ( Nowruz ), og hver måned ble bestemt av solens transitt til den tilsvarende dyrekretsen, et system som inkorporerte forbedringer i det indiske systemet i Surya Siddhanta fra det fjerde århundre CE ( Surya = solar, Siddhanta = analyse), også grunnlaget for de fleste hinduistiske kalendere . Siden transittidene for solenergi kan ha 24-timers variasjoner, varierer månedene litt i forskjellige år (hver måned kan være mellom 29 og 32 dager). For eksempel hadde månedene i de to siste årene av Jalali -kalenderen:

  • 1303 AP: 30, 31, 32, 31, 32, 30, 31, 30, 29, 30, 29 og 30 dager,
  • 1302 AP: 30, 31, 32, 31, 31, 31, 31, 29, 30, 29, 30 og 30 dager.

Fordi måneder ble beregnet basert på presise tider for solovergang mellom dyrekretsen, overskred sesongdriften aldri en dag, og det var heller ikke behov for et skuddår i Jalali -kalenderen. Denne kalenderen var imidlertid veldig vanskelig å beregne; det krevde full ephemeris -beregninger og faktiske observasjoner for å bestemme solens tilsynelatende bevegelse. Noen hevder at forenklinger som ble innført i de mellomliggende årene kan ha innført et system med åtte sprangdager i hver syklus på 33 år. (Ulike regler, for eksempel 2820-årssyklusen, har også blitt akkreditert til Khayyam). Imidlertid ville den opprinnelige Jalali -kalenderen basert på observasjoner (eller spådommer) av soltransport ikke ha trengt verken skuddår eller sesongjusteringer.

På grunn av variasjonene i månedslengder, og også vanskeligheten med å beregne selve kalenderen, ble den iranske kalenderen endret for å forenkle disse aspektene i 1925 (1304 AP ), noe som resulterte i Solar Hijri -kalenderen .

Referanser

  1. ^ Edward Sell (1907). The Faith of Islám (3. utg.). s. 139.
  2. ^ a b "Omar Khayyam" . MacTutor History of Mathematics -arkivet . Juli 1999 . Hentet 25.03.2020 .

Se også