Kallikantzaros - Kallikantzaros
 Illustrasjon av en kallikantzaros med geitben og eselører
| |
| Gruppering | Folklore |
|---|---|
| Undergruppering | Goblin |
| Andre navn) | karakoncolos , karakondžula , karakondzhol |
| Land | Hellas , Bulgaria , Nord -Makedonia , Serbia , Tyrkia , Kypros , Bosnia -Hercegovina , Albania |
| Region | Sørøst -Europa |
De kallikantzaros ( gresk : καλικάντζαρος , pl καλικάντζαροι. Kallikantzaroi ; bulgarsk : караконджул ; Serbian : караконџула / karakondžula ) er en ondsinnet goblin i Eastern europeiske og Anatolian folke . Historier om kallikantzaros eller dets ekvivalenter finnes i Hellas, Bulgaria, Serbia, Albania, Bosnia og Kypros. Det antas at Kallikantzaroi bor under jorden, men kommer til overflaten i løpet av de tolv juledagene, fra 25. desember til 6. januar (fra vintersolverv i to uker, i løpet av hvilken tid sola slutter med sesongbevegelsen).
Etymologi
Blant andre foreslåtte etymologier spekuleres det i at begrepet kallikantzaros kommer fra det greske kalos-kentauros ("vakker centaur "), selv om denne teorien har mange innvendinger. En seconde-teori foreslår at ordet kommer fra tyrkisk kara-kondjolos " varulv , vampyr ", fra kara "svart" og koncolos "blodsukker, varulv".
I gresk folklore
Det antas at kallikantzaroi holder seg under jorden og sager verdenstreet slik at det vil kollapse sammen med jorden . Imidlertid, ifølge folklore, når de er i ferd med å sage den siste delen, gryter julen og de kan komme til overflaten. De glemmer treet og kommer for å bringe dødelige problemer.
Til slutt, på Epiphany (6. januar), begynner solen å bevege seg igjen, og de må tilbake under jorden for å fortsette sagingen. De ser at under deres fravær har verdenstreet helbredet seg selv, så de må begynne å jobbe igjen. Dette antas å skje årlig.
Utseende
Det er ingen standard beskrivelse av utseendet til kallikantzaroi ; Det er regionale variasjoner i hvordan deres utseende beskrives. Noen grekere har forestilt seg dem med noen dyredeler, for eksempel hårete kropper, hesteben eller villsvin. Noen ganger er de enorme, andre ganger mindre. Andre ser på dem som mennesker av liten størrelse som lukter fryktelig. De er hovedsakelig mannlige, ofte med utstående seksuelle egenskaper. Mange grekere har forestilt seg dem som høye, svarte og hårete, med brennende røde øyne, geite- eller eselører, apearmer, tunger som henger og store hoder. Ikke desto mindre er den vanligste troen på at de er små, svarte skapninger, menneskelignende bortsett fra sine lange svarte haler, og sies å ligne små svarte djevler. De er også stort sett blinde, snakker med en lisp og liker å spise frosker, ormer og andre små skapninger.
Historie
Kallikantzaroi antas å være nattens skapninger. I følge folklore var det mange måter folk kunne beskytte seg på i løpet av dagene da kallikantzaroi var løs. En slik metode var å la et dørslag stå på dørstokken for å lure de besøkende kallikantzaros . Det ble antatt at siden det ikke kunne telle over to - tre ble antatt å være et hellig tall, og ved å uttale det, ville kallikantzaros visstnok drepe seg selv - ville kallikantzaros sitte ved dørstokken hele natten og telle hvert hull i dørslaget, til solen stod opp og den ble tvunget til å gjemme seg.
Det er en årlig tradisjon i noen kulturer å kaste “loukoumades” (En smultringaktig dessert fylt med sirup) og pølser på taket ditt, og synge en bestemt sang. Det antas at når dette er gjort, vil kallikantzaroi spise disse og gå, og gå tilbake til arbeidet under jorden.
En annen antatt metode for beskyttelse mot kallikantzaroi var å la brannen brenne i peisen hele natten, slik at de ikke kunne komme inn gjennom den. I noen områder ville folk brenne Yule -loggen i løpet av de tolv dagene. I andre områder ville folk kaste illeluktende sko i ilden, ettersom stanken ble antatt å avstøte kallikantzaroi og dermed tvinge dem til å holde seg borte. Andre måter å holde dem unna inkluderer å markere døren med et svart kors på julaften og brenne røkelse.
Ifølge legenden sto ethvert barn som ble født i løpet av de tolv juledagene i fare for å forvandle seg til en kallikantzaros i løpet av hver juletid, fra og med voksen alder. Det ble antatt at motgiften for å forhindre denne transformasjonen var å binde babyen i hvitløk eller halm, eller å synge barnets tånegler. Ifølge en annen legende kan alle som er født på en lørdag se og snakke med kallikantzaroi .
En særegenhet som skilte kallikantzaroi fra andre nisser eller skapninger i folklore var at de ble sagt å vises på jorden bare tolv dager hvert år. Deres korte varighet på jorden, så vel som det faktum at de ikke ble ansett som rent ondskapsfulle skapninger, men snarere urettferdige og dumme, førte til en rekke teorier om deres opprettelse. En slik teori knytter dem til maskeradene på den gamle romerske vinterfestivalen Bacchanalia , og tidligere den greske Dionysia . Under de fulle, orgiastiske delene av festivalene kan folk som hadde på seg masker, skjult under kostymer i livlige former, men fremdeles fremstår som humanoide, ha gjort et eksepsjonelt inntrykk i sinnet på enkle folk som var beruset.
På gresk brukes begrepet kallikantzaros også for å beskrive en rekke andre korte, stygge og vanligvis rampete vesener i folklore. Når det ikke brukes for de ovennevnte skapningene, ser det ut til å uttrykke den kollektive sansen for det irske ordet leprechaun og de engelske ordene gnome and goblin .
I serbisk folklore
I serbiske juletradisjoner ble de tolv juledagene tidligere kalt de "udøpte dager" og ble ansett som en tid da demoniske krefter av alle slag ble antatt å være mer aktive og farligere enn vanlig. Folk var forsiktige med å tiltrekke seg oppmerksomheten, og gikk ikke ut sent på kvelden. Sistnevnte forholdsregel var spesielt på grunn av de mytiske demonene kalt karakondžula ( serbisk kyrillisk : караконџула ; også karakondža / караконџа, karakandža / караканџа eller karapandža / карапанџа), forestilt som tunge, knebøyde og stygge. Ifølge tradisjonen, når en karakondžula fant noen utendørs i løpet av natten på en udøpt dag, ville den hoppe på personens rygg og kreve å bli båret hvor den ville. Denne torturen ville bare slutte når hanene kunngjorde daggryet; i det øyeblikket ville skapningen frigjøre offeret og stikke av.
Karakondžula er også kjent for å straffe og plage mennesker som utøver hor. Det var kjent at ekteskapsbrytere snek seg ut av hjemmene sine mens deres betydelige andre ville sove, og deretter besøke personen de jukset med, eller prostituerte eller bordeller. Karakondžula ville sitte og vente på toppen av dørkarmen på inngangsdøren til huset og hoppe på baksiden av ekteskapsbryterne og surre dem med en pinne eller klø eller grave de skarpe neglene i personen tilbake og nakke og tvinge dem til å løpe gjennom skoger i nærheten hele natten. Likhet med andre beretninger ville karakondžula flykte ved synet av første daggry.
Dette kan sees på som en advarsel til ekteskapsbrytere om å tenke nøye gjennom sine intensjoner, ønsker og forstå konsekvensene de ville få hvis de skulle utføre slike handlinger. I denne versjonen av myten ville karakondžula komme tilbake hver kveld og bli værende på dørstøtten inntil ekteskapsbruddene bekjente sine synder for sine betydelige andre
I anatolsk folklore
De karankoncolos er en ondskapsfull skapning i Nordøst anatoliske tyrkisk folklore. Det er en rekke bogeyman , vanligvis bare plagsom og ganske ufarlig, men noen ganger virkelig ond. Det antas å ha tykk hårete pels som Sasquatch . Det tyrkiske navnet er avledet av det greske navnet. I følge sen osmannisk tyrkisk myte dukker de opp de første ti dagene av Zemheri ("den fryktelige kulden") når de står på grumsete hjørner, og stiller tilsynelatende vanlige spørsmål til forbipasserende. Legenden sier at for å unnslippe skade, bør man svare på hvert spørsmål, bruke ordet kara ( tyrkisk for "svart"), eller risikere å bli slått av skapningen. Det ble også sagt i tyrkisk folklore at karakoncolos kunne ringe folk ut under de kalde Zemheri -nettene ved å etterligne stemmer fra sine nærmeste. Offeret for karakoncolos risikerte å fryse i hjel hvis han eller hun ikke kunne våkne fra sjarmen.
I bulgarsk folklore
Det bulgarske navnet på demonen er karakondjul (også romanisert karakondjol , karakondzul/karakondžul ; bulgarsk : караконджол ) eller karakondjo ( bulgarsk : караконджо ). De kan tenkes på forskjellige måter: som menneskelignende bortsett fra å ha en hårete kropp, en hale og et stort hode med horn på, eller et enøyet vesen som står på et enkelt ben, eller en hest med hode. Det regnes som en formskifter som kan se ut som en hund, en mann, en sau eller en kalv. Det er kjent å bo i grotter, elver eller forlatte vannmøller og komme ut om natten.
En bulgarsk skikk kalt kukeri (eller koukeri ) utføres for å skremme bort den onde skapningen og unngå kontakt med den.
I albansk folklore
Kukuth (kukudhi) og Karkanxholji (Karkançoli, relatert til gresk καλλικάντσαρος) er sigøynere udøde lik, som går rundt i januar, lastet med lenker og utløser et dødelig pust. Kjent også blant kalabriske albanere . Ifølge en annen versjon er Karkançual kledd med jerntøy, og derfor er kjedepostrustning kjent som këmish karkançoli på albansk .
I populærkulturen
Kallikantzaroi er tema for Grimm -episoden " The Grimm Who Stole Christmas ".
Fortelleren/hovedpersonen i Roger Zelaznys roman This Immortal er en gresk født 1. juledag. Bokens første setning er at hans nye kone ertende kaller ham en "kallikanzaros" [ sic ], selv om hun ikke mener noe fiendtlig med det. Referansen kommer opp flere andre ganger gjennom historien.
Ordet Kallikantzaros har blitt brukt på andre representasjoner av nisser eller troll når det ble oversatt til gresk. For eksempel blir Gringotts -nissene fra Harry Potter referert til som Kallikantzaros i greske oversettelser.
En referanse til " kallikanzari of modern Greece" er gjort i HP Lovecrafts historie " The Whisperer in Darkness " (1931).
Se også
Referanser
- Sitater
- Bibliografi
Kilder
- Özhan Öztürk . ( Svartehavet : Encyclopedic Dictionary) Karadeniz Ansiklopedik Sözlük. 2 vol. Heyamola Publishing. Istanbul. 2005 ISBN 975-6121-00-9
Eksterne linker
-
Media relatert til Kallikantzaros på Wikimedia Commons - Karakoncolos, Karakura, Kukeri (tyrkisk)
