Centaur - Centaur
Gruppering | Legendarisk skapning |
---|---|
Undergruppering | Hybrid |
Andre navn) | Kentaur, Centaurus, Skytten |
Region | Hellas , Kypros |
En Centaur ( / s ɛ n t ɔːr , s ɛ n t ɑːr / SEN -tor, SEN -Tar ; gammel gresk : κένταυρος , romani : Kentauros ; latin : Centaurus ), eller av og til hippocentaur , er en skapning fra gresk mytologi med overkroppen til et menneske og underkroppen og bena på en hest.
Kentaurer er tenkt i mange greske myter som så vill som utemmede hester, og ble sagt å ha bebodde regionen Magnesia og Mount Pelion i Thessalia , den Foloi eikeskog i Elis , og Malean halvøy i sørlige Laconia . Centaurer blir deretter omtalt i romersk mytologi , og var kjente skikkelser i middelalderens bestiary. De forblir en stift av moderne fantastisk litteratur.
Etymologi
Det greske ordet kentauros regnes generelt som av uklar opprinnelse. Den etymologi fra ken + Tauros , 'piercing bull', ble en euhemerist forslag i Palaifatos 'effektivisering tekst på gresk mytologi, på utro Tales (Περὶ ἀπίστων), som inkluderte montert bueskyttere fra en landsby som heter Nephele eliminere en flokk med okser som var svøpe av Ixions rike. En annen mulig relatert etymologi kan være "bull-slayer".
Mytologi
Opprettelse av centaurer
Det ble vanligvis sagt at centaurene var født av Ixion og Nephele . Som historien går, var Nephele en sky som ble lignet på Hera i et komplott for å lure Ixion til å avsløre sin begjær etter Hera for Zeus . Ixion forførte Nephele, og av det forholdet ble centaurer opprettet. En annen versjon gjør dem imidlertid til barn av Centaurus , en mann som parret seg med de magnesiske hoppene. Centaurus var enten selv sønn av Ixion og Nephele (som satte inn en ekstra generasjon) eller av Apollo og nymfen Stilbe . I den siste versjonen av historien var tvillingbroren til Centaurus Lapithes , stamfar til lapithene .
En annen stamme av centaurer ble sagt å ha bodd på Kypros . I følge Nonnus ble de far til Zeus , som frustrert etter at Afrodite hadde unnviket ham, sølte frøet hans på bakken av det landet. I motsetning til de på fastlands -Hellas, var de kypriske centaurene hornede.
Det var også Lamian Pheres, tolv rustikke daimoner (ånder) ved Lamos -elven . De ble satt av Zevs for å beskytte barnet Dionysos , beskytte ham fra intrigene til Hera , men rasende gudinnen forvandlet dem til okse horned Kentaurer. Lamian Pheres fulgte senere Dionysos i kampanjen mot indianerne.
Centaurens halvmenneskelige, halvheste sammensetning har fått mange forfattere til å behandle dem som liminalvesener , fanget mellom de to naturene de legemliggjør i kontrasterende myter; de er begge legemliggjørelsen av utemmet natur, som i kampen mot Lapiths (deres pårørende), og omvendt lærere som Chiron .
Centauromachy
Centaurene er mest kjent for sin kamp med lapithene, som ifølge en opprinnelsesmyte ville ha vært fettere til centaurene. Slaget, kalt Centauromachy, ble forårsaket av centaurenes forsøk på å bære bort Hippodamia og resten av Lapith -kvinnene på dagen for Hippodamias ekteskap med Pirithous , som var kongen av Lapithae og en sønn av Ixion. Theseus , en helt og grunnlegger av byer, som tilfeldigvis var til stede, kastet balansen til fordel for lapithene ved å hjelpe Pirithous i slaget. Centaurene ble drevet av eller ødelagt. En annen Lapith -helt, Caeneus , som var uskadelig for våpen, ble slått i jorden av centaurer som svingte med steiner og grener av trær. I sin artikkel "The Centaur: Its History and Meaning in Human Culture", hevder Elizabeth Lawrence at konkurransene mellom centaurene og lapithene karakteriserer kampen mellom sivilisasjon og barbarisme.
Centauromachy er mest kjent fremstilt i Parthenon- metopene av Phidias og i en skulptur fra Michelangelo fra renessansen .
Liste over centaurer
- Abas deltok i Pirithous bryllup, kjempet mot lapithene og flyktet.
- Agrius , frastøtt av Herakles i en kamp.
- Amphion , prøvde å plyndre Pholus av vinen sin og ble drept av Herakles.
- Amycus , sønn av Ophion . Han deltok på Pirithous bryllup og kjempet mot Lapiths. Amycus ble drept av Pelates .
- Anchius , frastøtt av Herakles da han prøvde å stjele vinen til Pholus.
- Antimachus deltok i Pirithous bryllup, kjempet i kampen mot Lapiths og ble drept av Caeneus.
- Aphareus , drept av Theseus i kampen i Pirithous bryllup.
- Aphidas , drept av Phorbas i kampen i Pirithous bryllup.
- Arctus , deltok på Pirithous bryllup og kjempet mot lapithene.
- Areos , deltok på Pirithous bryllup og kjempet mot Lapiths.
- Argius , drept av Herakles da han prøvde å stjele vinen til Pholus.
- Asbolus , en augur som forgjeves hadde forsøkt å fraråde vennene sine fra å delta i kamp mot lapithene i Pirithous bryllup.
- Bienor , deltok på Pirithous bryllup, kjempet i kampen mot Lapiths og ble drept av Theseus.
- Bromus deltok i Pirithous bryllup, kjempet i kampen mot Lapiths og ble drept av Caeneus.
- Chiron
- Chromis deltok i Pirithous bryllup, kjempet i kampen mot Lapiths og ble drept av Pirithous.
- Chthonius deltok i Pirithous bryllup, kjempet i kampen mot Lapiths og ble drept av Nestor.
- Clanis deltok i Pirithous bryllup, kjempet i kampen mot Lapiths og ble drept av Peleus.
- Crenaeus deltok i Pirithous bryllup, kjempet i kampen mot Lapiths og ble drept av Dryas.
- Cyllarus deltok i Pirithous bryllup, kjempet i kampen mot Lapiths. Drept av en spyd kastet fra en ukjent hånd. Han var gift med Hylonome.
- Daphnis , prøvde å plyndre Pholus av vinen sin og ble drept av Herakles.
- Demoleon , deltok i Pirithous bryllup, kjempet i kampen mot Lapiths og ble drept av Peleus.
- Dictys deltok i Pirithous bryllup, kjempet i kampen mot Lapiths og ble drept av Pirithous.
- Dorylas deltok i Pirithous bryllup, kjempet i kampen mot Lapiths og ble drept av Peleus.
- Doupon , prøvde å plyndre Pholus av vinen sin og ble drept av Herakles.
- Dryalus , sønn av Peuceus som deltok på Pirithous 'bryllup og kjempet mot Lapiths.
- Echeclus deltok i Pirithous bryllup, kjempet i kampen mot Lapiths og ble drept av Ampyx.
- Elatus , prøvde å plyndre Pholus av vinen. Herakles skjøt en pil mot ham, som passerte gjennom armen hans og satt fast i kneet til Chiron.
- Elymus deltok i Pirithous bryllup, kjempet i kampen mot Lapiths og ble drept av Caeneus.
- Eurynomus , kjempet mot lapittene i Pirithous bryllup. Drept av Dryas.
- Eurytion , handlet på en fornærmende måte mot Hippolyte da hun ble gift med Azan eller i huset til Pirithous. Han ble drept av Herakles.
- Eurytus , den villeste av de ville centaurene. Han startet kampen i Pirithous bryllup og ble drept av Theseus.
- Gryneus , kjempet mot lapittene i Pirithous bryllup og ble drept av Exadius .
- Hjelper , deltok på Pirithous bryllup og kjempet i kampen mot Lapiths. Mens han flyktet fra Pirithous, falt han fra et stup ned i toppen av et tre og pustet kroppen hans.
- Hippasus , kjempet mot lapithene i Pirithous bryllup. Drept av Theseus.
- Hippotion , en annen centaur, drept av Herakles da han prøvde å stjele vinen til Pholus.
- Hodites , kjempet mot lapithene i Pirithous bryllup. Drept av Mopsus.
- Homadus , prøvde å plyndre Pholus av vinen sin. En stund etter at han forsøkte å voldta Alcyone, et barnebarn til Perseus. Han ble drept i Arcadia.
- Hylaeus , prøvde å voldta Atalanta, men ble skutt av henne (det samme skjedde med Rhoecus).
- Hylaeus, drept av Herakles under ukjente omstendigheter.
- Hylaeus, fulgte Dionysos i sin indiske kampanje og ble drept av Orontes, en indisk general.
- Hyles , deltok i Pirithous bryllup, kjempet i kampen mot Lapiths og ble drept av Peleus.
- Hylonome , deltok på Pirithous bryllup sammen med kjæresten Cyllarus. Etter å ha sett sistnevnte død, kastet hun seg over spydet som hadde drept ham.
- Imbreus , kjempet mot lapittene i Pirithous bryllup og ble drept av Dryas.
- Iphinous , kjempet mot lapithene i Pirithous bryllup og ble drept av Peleus.
- Isoples , drept av Herakles da han prøvde å stjele vinen til Pholus.
- Latreus , kjempet mot lapittene i Pirithous bryllup og ble drept av Caeneus.
- Lykabas , deltok i Pirithous bryllup, kjempet mot lapithene og flyktet.
- Lycidas , kjempet mot lapithene i Pirithous bryllup og ble drept av Dryas.
- Lycopes , kjempet mot lapithene i Pirithous bryllup og ble drept av Theseus.
- Lycus , kjempet mot lapithene i Pirithous bryllup ble drept av Pirithous.
- Medon deltok i Pirithous bryllup, kjempet mot lapithene og flyktet.
- Melanchaetes , drept av Herakles da han prøvde å stjele vinen til Pholus.
- Melaneus deltok i Pirithous bryllup, kjempet mot lapithene og flyktet.
- Mermerus , såret av lapithene i Pirithous bryllup og flyktet.
- Mimas , deltok på Pirithous bryllup og kjempet mot Lapiths.
- Monychus , deltok på Pirithous bryllup og kjempet i kampen mot Lapiths. Han ble erobret av Nestor, montert på sin uvillige rygg.
- Nedymnus , kjempet mot lapittene i Pirithous bryllup. Drept av Theseus.
- Nessus , en svart Centaur. Flydde under kampen med Lapiths i Pirithous bryllup. Senere forsøkte han å voldta Deianira, og før hun døde ga hun en sjarm som resulterte i at Herakles døde. Han ble drept av sistnevnte.
- Ophion , far til Amycus.
- Orius , drept av Herakles da han prøvde å stjele vinen til Pholus.
- Orneus , deltok på Pirithous bryllup kjempet mot lapithene og flyktet.
- Perimedes , sønn av Peuceus og deltok i Pirithous bryllup og kjempet mot lapithene.
- Petraeus , kjempet mot lapithene i Pirithous bryllup og ble drept av Pirithous.
- Peuceus , far til Perimedes og Dryalus.
- Phaecomes , kjempet mot lapithene i Pirithous bryllup og ble drept av Nestor.
- Phlegraeus , kjempet mot lapittene i Pirithous bryllup og ble drept av Peleus.
- Pholus
- Phrixus , drept av Herakles da han prøvde å stjele vinen til Pholus.
- Pisenor deltok i Pirithous bryllup, kjempet mot lapithene og flyktet.
- Pylenor , etter å ha blitt såret av Herakles, vasket seg i elven Anigrus og ga dermed elven en særegen lukt.
- Pyracmus , kjempet mot lapittene i Pirithous bryllup og ble drept av Caeneus.
- Pyraethus , kjempet mot lapittene i Pirithous bryllup og ble drept av Periphas.
- Rhoecus , Han prøvde også å voldta Atalanta og ble drept av henne.
- Rhoetus , kjempet mot lapithene i Pirithous bryllup og ble drept av Dryas.
- Ripheus , kjempet mot lapittene i Pirithous bryllup og ble drept av Theseus.
- Styphelus , kjempet mot lapithene i Pirithous bryllup og ble drept av Caeneus.
- Teleboas , kjempet mot lapithene i Pirithous bryllup og ble drept av Nestor.
- Thaumas , deltok i Pirithous bryllup, kjempet mot lapithene og flyktet.
- Derfor brukte denne centauren å fange bjørner og bære dem hjem levende og sliter. Deltok i Pirithous bryllup og kjempet i kampen mot Lapiths. Drept av Theseus.
- Thereus, drept av Herakles da han prøvde å stjele vinen til Pholus.
- Ureus , deltok på Pirithous bryllup og kjempet mot lapithene.
Opprinnelsen til myten
Den vanligste teorien mener at ideen om centaurer kom fra den første reaksjonen fra en ikke-ridende kultur, som i den minoiske egeiske verden , til nomader som var montert på hester. Teorien antyder at slike ryttere ville fremstå som halvmann, halvdyr. Bernal Díaz del Castillo rapporterte at aztekerne også hadde denne misforståelsen om spanske kavalerister. Lapith-stammen i Thessalia, som var slektninger til centaurene i myten, ble beskrevet som oppfinnere av ridning av greske forfattere. De tessaliske stammene hevdet også at hesteraser deres stammet fra centaurene.
Robert Graves (avhengig av arbeidet til Georges Dumézil , som argumenterte for å spore centaurene tilbake til den indiske Gandharva ), spekulerte i at centaurene var en svakt husket, pre-hellenisk broderlig jordkult som hadde hesten som totem . En tilsvarende teori ble innlemmet i Mary Renault 's The Bull fra havet .
Variasjoner
Kvinnelige centaurer
Selv om kvinnelige centaurer, kalt centaurider eller centauresses, ikke er nevnt i tidlig gresk litteratur og kunst, vises de noen ganger i senere antikk. En makedonsk mosaikk fra 400 -tallet f.Kr. er et av de tidligste eksemplene på centauressen i kunsten. Ovidus nevner også en sentaurinne ved navn Hylonome som begikk selvmord da mannen hennes Cyllarus ble drept i krigen med Lapithene.
India
Kalibangan- sylinderforseglingen , datert til rundt 2600-1900 f.Kr., funnet på stedet for sivilisasjonen i Indus-dalen viser en kamp mellom menn i nærvær av centaurlignende skapninger. Andre kilder hevder at skapningene som er representert, faktisk er halvparten mennesker og halvt tigre, som senere utviklet seg til den hinduistiske gudinnen for krig . Disse selene er også bevis på forholdet mellom Indus og Mesopotamia i det tredje årtusen f.Kr.
I en populær legende assosiert med Pazhaya Sreekanteswaram -tempelet i Thiruvananthapuram , forvandlet forbannelsen til en hellig brahmin en kjekk Yadava -prins til en skapning med en hestekropp og prinsens hode, armer og torso i stedet for hodet og halsen på hesten.
Kinnaras , en annen halvmann , halvhest mytisk skapning fra indisk mytologi , dukket opp i forskjellige gamle tekster, kunst og skulpturer fra hele India . Den er vist som en hest med torso på en mann der hestens hode ville være, og ligner en gresk centaur.
Russland
En sentaurlignende halvmenneske , halvt hestevesen som ble kalt Polkan dukket opp i russisk folkekunst og lubokutskrifter fra det 17.-19. århundre. Polkan er opprinnelig basert på Pulicane , en halvhund fra Andrea da Barberinos dikt I Reali di Francia , som en gang var populært i den slaviske verden i prosaiske oversettelser.
Kunstneriske fremstillinger
Klassisk kunst
Den omfattende mykenske keramikken som ble funnet på Ugarit inkluderte to fragmentariske mykeniske terrakottafigurer som foreløpig er blitt identifisert som centaurer. Dette funnet antyder en opprinnelse fra bronsealderen for disse myteskapningene. En malt terrakottakentaur ble funnet i "Heltenes grav" på Lefkandi , og i den geometriske perioden er centaurer blant de første representasjonsfigurene malt på gresk keramikk. En ofte publisert geometrisk periodebronse av en kriger ansikt til ansikt med en centaur er på Metropolitan Museum of Art .
I gresk kunst i den arkaiske perioden er centaurer avbildet i tre forskjellige former. Noen centaurer er avbildet med en menneskelig torso festet til kroppen til en hest på manken , der hestens hals ville være; dette skjemaet, betegnet "klasse A" av professor Paul Baur, ble senere standard. "Klasse B" -kentaurer er avbildet med en menneskekropp og ben forbundet i livet til bakparten av en hest; i noen tilfeller vises kentaurer av både klasse A og klasse B sammen. En tredje type, betegnet "klasse C", viser centaurer med menneskelige forben som ender i hover. Baur beskriver dette som en tilsynelatende utvikling av eolisk kunst, som aldri ble særlig utbredt. I en senere periode skildrer malerier på noen amfora vingede centaurer.
Centaurer ble også ofte avbildet i romersk kunst. Et eksempel er paret av centaurer som tegner vognen til Konstantin den store og hans familie i Konstantins store kameo ( ca. 314–16 e.Kr.), som legemliggjør helt hedenske bilder, og står i sterk kontrast til det populære bildet av Konstantin som beskytter av tidlig kristendom.
Middelalderkunst
Centaurer bevarte en dionysisk forbindelse i det romansk utskårne hovedstedene i det 12. århundre i Mozac Abbey i Auvergne . Andre lignende hovedsteder skildrer hogstmaskiner, gutter som sykler på geiter (et annet Dionysiac -tema) og griffiner som vokter kalken som holdt vinen. Centaurer er også vist på en rekke piktiske utskårne steiner fra det nordøstlige Skottland reist på 800-900-tallet e.Kr. (f.eks. I Meigle , Perthshire). Selv om de er utenfor grensene for Romerriket , ser det ut til at disse skildringene stammer fra klassiske prototyper.
Moderne kunst
The John C. Hodges bibliotek ved The University of Tennessee vert for en permanent utstilling av en "Centaur fra Volos " i sitt bibliotek. Utstillingen, laget av billedhuggeren Bill Willers ved å kombinere et menneskelig skjelett med et skjelett av en shetlandsponni , har tittelen "Tror du på centaurer?". Ifølge utstillerne var det meningen å villede studenter for å gjøre dem mer kritisk bevisste.
I heraldikk
Centaurer er vanlige i europeisk heraldikk, selv om de er hyppigere på kontinentale enn i britiske armer. En centaur som holder en bue omtales som en skytten .
Litteratur
Klassisk litteratur
Jerome sin versjon av St. Antonius den stores liv , skrevet av Athanasius av Alexandria om eremittmunken i Egypt, ble mye spredt i middelalderen; det forteller Anthony's møte med en centaur som utfordret helgenen, men ble tvunget til å innrømme at de gamle gudene var blitt styrtet. Episoden ble ofte avbildet i The Meeting of St Anthony Abbot og St Paul the Hermit av maleren Stefano di Giovanni , som ble kjent som "Sassetta". Av de to episodiske skildringene av eremitten Anthony 's reise for å hilse på eremitten Paul, er den ene hans møte med den demoniske figuren av en centaur langs stien i et skog.
Lucretius , i sitt første århundre f.Kr. filosofisk dikt På Nature of Things , benektet eksistensen av kentaurer basert på deres ulike veksttakt. Han uttaler at i en alder av tre år er hester i beste alder, mens mennesker i samme alder fremdeles er lite mer enn babyer, noe som gjør hybriddyr umulige.
Middelalderlitteratur
Centaurer er blant skapningene som den italienske poeten Dante fra 1300-tallet plasserte som verger i Inferno . I Canto XII møter Dante og guiden Virgil et band ledet av Chiron og Pholus , som vokter Phlegethons bredd i den syvende sirkel av helvete, en elv med kokende blod der de voldelige mot sine naboer er nedsenket, og skyter piler inn i alle som flytte til et grunnere sted enn den tildelte stasjonen. De to dikterne blir behandlet med høflighet, og Nessus leder dem til et vadested. I Canto XXIV, i den åttende sirkelen, i Bolgia 7, en grøft hvor tyvene er innesperret, møter de, men ikke snakker med Cacus (som er en kjempe i de gamle kildene), kranset i slanger og med en ildpustende drage på skuldrene, ankommer for å straffe en synder som nettopp har forbannet Gud. I hans Purgatorio nevner en usynlig ånd på den sjette terrassen centaurene ("de fulle dobbeltbrystene som kjempet mot Theseus") som eksempler på fråtsersynd .
Moderne litteratur
CS Lewis ' The Chronicles of Narnia -serien skildrer centaurer som de klokeste og edleste skapningene. Narniske kjentoer er begavet på stjernekikking, profeti, helbredelse og krigføring; et hardt og tappert løp som alltid er trofast mot Høykongen Aslan løven.
I JK Rowlings 's Harry Potter -serien, kentaurer bor i Forbidden Forest nær Galtvort , og foretrakk å unngå kontakt med mennesker. De lever i samfunn som kalles flokker og er dyktige på bueskyting, helbredelse og astrologi, men som i de opprinnelige mytene er det kjent at de har noen ville og barbariske tendenser.
Med unntak av Chiron , kentaurene i Rick Riordan 's Percy Jackson & the Olympians blir sett på som ville partyløver som bruker mye av amerikansk slang. Chiron beholder sin mytologiske rolle som trener for helter og er dyktig i bueskyting. I Riordans påfølgende serie, Heroes of Olympus , er en annen gruppe centaurer avbildet med mer animalistiske trekk (for eksempel horn) og fremstår som skurker, som betjener Gigantes .
Philip Jose Farmer 's World of Tiers- serien (1965) inkluderer centaurer, kalt Half-Horses eller Hoi Kentauroi. Hans kreasjoner tar for seg flere av de metabolske problemene til slike skapninger - hvordan kan menneskelig munn og nese innta tilstrekkelig luft til å opprettholde både seg selv og hestekroppen, og på lignende måte hvordan mennesket kan innta tilstrekkelig mat til å opprettholde begge deler.
Brandon Mull 's Fablehaven serien har kentaurer som lever i et område kalt Grunhold. Kentaurene blir fremstilt som en stolt, elitistisk gruppe vesener som anser seg som overlegen alle andre skapninger. Den fjerde boken har også en variant av arten kalt en Alcetaur, som er en del mann, en del elg.
Myten om centauren dukker opp i John Updikes roman The Centaur . Forfatteren skildrer en landlig Pennsylvanian by sett gjennom optikken til myten om centauren. En ukjent og marginalisert lokal skolelærer, akkurat som den mytologiske Chiron gjorde for Prometheus, ga livet sitt for fremtiden til sønnen som hadde valgt å være en uavhengig kunstner i New York.
Feiring
En rekke datoer har blitt foreslått opp gjennom årene av centaurentusiaster for å feire myten om Centaur, den siste påstanden er at 14. mai er Internasjonal Centaur Appreciation Day, og ser ut til å bli feiret av noen, men ingen offisiell konklusjon er blitt truffet .
Galleri
Diosphos Painter , hvit bakken lekyth (500 f.Kr.)
Botticelli , Pallas og Centaur (1482–83)
Antonio Canova , Theseus beseirer centauren (1805-1819)
Prins Bova kjemper mot Polkan , russisk lubok (1860)
En bronsestatue av en centaur, etter Furietti Centaurs
Se også
Andre hybrid skapninger dukker opp i gresk mytologi, alltid med en liminal forbindelse som knytter gresk kultur med arkaiske eller ikke-greske kulturer:
- Furietti Centaurs
- Hippocamp
- Hybrid (mytologi)
- Ipotane
- Legendarisk skapning
- Lister over legendariske skapninger
- Minotaur
- Onocentaur
- Ichthyocentaur
- Skytten
- Satyr
Også,
- Hindu Kamadhenu
- Indisk Kinnara som er halvhest og halvmanns skapning.
- Islamsk Buraq , en himmelsk hest som ofte skildres som et hestevesen med et menneskelig ansikt.
- Filippinsk Tikbalang
- Roman Faun , og flodhestene til Pomponius Mela , Plinius den eldre , og senere forfattere.
- Skotsk Hver uisge og Nuckelavee
- Walisisk Ceffyl Dŵr
I tillegg ble Bucentaur , navnet på flere historisk viktige venetianske fartøyer, knyttet til en posert oksekentaur eller βουκένταυρος (boukentauros) av fantasifull og sannsynligvis falsk folketymologi.
Fotnoter
Referanser
Referanser
- Apollodorus , biblioteket med engelsk oversettelse av Sir James George Frazer, FBA, FRS i 2 bind, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Onlineversjon på Perseus Digital Library. Gresk tekst tilgjengelig fra samme nettsted .
- Diodorus Siculus , The Library of History oversatt av Charles Henry Oldfather . Tolv bind. Loeb Classical Library . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Bøker 4.59–8. Onlineversjon på Bill Thayers nettsted
- Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica. Bind 1-2 . Immanel Bekker. Ludwig Dindorf. Friedrich Vogel. i aedibus BG Teubneri. Leipzig. 1888-1890. Gresk tekst tilgjengelig på Perseus Digital Library .
- Gaius Julius Hyginus , Fabulae fra The Myths of Hyginus oversatt og redigert av Mary Grant. University of Kansas Publications in Humanistic Studies. Onlineversjon i Topos Text Project.
- Gaius Valerius Flaccus , Argonautica oversatt av Mozley, J H. Loeb Classical Library Volume 286. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1928. Onlineversjon på theio.com.
- Gaius Valerius Flaccus, Argonauticon. Otto Kramer. Leipzig. Teubner. 1913. Latin tekst tilgjengelig på Perseus Digital Library.
- Hesiod , Shield of Heracles from The Homeric Hymns and Homerica med en engelsk oversettelse av Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914. Onlineversjon på Perseus Digital Library. Gresk tekst tilgjengelig fra samme nettsted .
- Homer , The Odyssey med en engelsk oversettelse av AT Murray, PH.D. i to bind. Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1919. ISBN 978-0674995611 . Onlineversjon på Perseus Digital Library. Gresk tekst tilgjengelig fra samme nettsted .
- Lucius Mestrius Plutarchus , lever med en engelsk oversettelse av Bernadotte Perrin. Cambridge, MA. Harvard University Press. London. William Heinemann Ltd. 1914. 1. Onlineversjon på Perseus Digital Library. Gresk tekst tilgjengelig fra samme nettsted .
- Nonnus of Panopolis , Dionysiaca oversatt av William Henry Denham Rouse (1863-1950), fra Loeb Classical Library, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1940. Onlineversjon på Topos Text Project.
- Nonnus av Panopolis, Dionysiaca. 3 bind. WHD Rouse. Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1940-1942. Gresk tekst tilgjengelig på Perseus Digital Library .
- Pausanias , beskrivelse av Hellas med engelsk oversettelse av WHS Jones, Litt.D. og HA Ormerod, MA, i 4 bind. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4 . Onlineversjon på Perseus Digital Library
- Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 bind . Leipzig, Teubner. 1903. Gresk tekst tilgjengelig på Perseus Digital Library .
- Publius Ovidius Naso , Metamorphoses oversatt av Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Onlineversjon på Perseus Digital Library.
- Publius Ovidius Naso, Metamorfoser. Hugo Magnus. Gotha (Tyskland). Friedr. Andr. Perthes. 1892. Latin tekst tilgjengelig på Perseus Digital Library .
- Publius Vergilius Maro , Aeneid. Theodore C. Williams. trans. Boston. Houghton Mifflin Co. 1910. Onlineversjon på Perseus Digital Library.
- Publius Vergilius Maro, Bucolics, Aeneid og Georgics . JB Greenough. Boston. Ginn & Co. 1900. Latin tekst tilgjengelig på Perseus Digital Library .
- Sextus Propertius , Elegies from Charm. Vincent Katz. trans. Los Angeles. Sun & Moon Press. 1995. Onlineversjon på Perseus Digital Library. Latinsk tekst tilgjengelig på samme nettsted .
Videre lesning
- M. Grant og J. Hazel. Hvem er hvem i gresk mytologi . David McKay & Co Inc, 1979.
- Rose, Carol (2001). Giants, Monsters and Dragons: An Encyclopedia of Folklore, Legend and Myth . New York City: WW Norton & Company, Inc. s. 72. ISBN 0-393-32211-4.
- Homers Odyssey, bok 21, 295ff
- Harry Potter , bøker 1, 3, 4, 5, 6 og 7.
- The Chronicles of Narnia , bok 2.
- Percy Jackson og olympierne , bok 1, 2, 3, 4 og 5.
- Frédérick S. Parker. Finne Centaurernes rike .
Eksterne linker
- Theoi -prosjektet om Centaurs i litteratur
- Centaurides på kvinnelige centaurer
- MythWeb -artikkel om centaurer
- Harry Potter Lexicon -artikkel om centaurer i Harry Potter -universet
- Erich Kissings sentaurer samtidskunst