Karbi -folk - Karbi people

Karbi
Arleng
	En eldste fra Karbi i tradisjonelt antrekk, iført en Poho (hvit turban), en choi-hongthor (vevd jakke), en lek paikom (gullbelagt halskjede) og en annen poho på høyre skulder
Total populasjon
	528.503 (2011))
Regioner med betydelige populasjoner
Karbi Anglong ( Assam )	511732 (folketelling i 2011)
Arunachal Pradesh	1536
Meghalaya	14380
Mizoram	8
Nagaland	584
Bangladesh	ingen data
Språk
	Karbi -språk , Amri -språk
Religion
	Hinduisme , animisme , kristendom

Den karbis , nevnt som Mikir i Grunnloven Order of the Government of India og Assam til 1976 (vide Govt. Assam melding nr TAD / 115/74/47), er en av de store etniske samfunnene i Nordøst-India og spesielt i åsene i Assam .

Etymologi

Opprinnelsen til ordet Karbi er ukjent. Historisk og av aner kalte de seg Arleng (bokstavelig talt "mann" på Karbi -språk ) og ble kalt Karbi av andre. Begrepet Mikir anses nå som nedsettende. Det er ingen definitiv betydning av ordet Mikir på Karbi -språket . Den nærmeste betydningen av Mikir kan sies å stamme fra "Mekar" (engelsk: Fire) .

Oversikt

Karbi -samfunnet er det viktigste urfolkssamfunnet i Karbi Anglong -distriktet og West Karbi Anglong -distriktet i den indiske delstaten Assam . Distriktene administreres i henhold til bestemmelsene i den sjette planen for India-forfatningen, og har autonomi siden 17. november 1951. Foruten Karbi Anglong-distriktet inkluderer de Karbi-bebodde områdene Dima Hasao , Kamrup Metropolitan, Hojai , Morigaon , Nagaon , Golaghat , Distriktene Karimganj , Lakhimpur , Sonitpur og Biswanath Chariali i Assam ; Balijan -sirkel i Papumpare -distriktet i Arunachal Pradesh ; Jaintia Hills , Ri Bhoi , East Khasi Hills og West Khasi Hills distrikter i Meghalaya ; Dimapur -distriktet i Nagaland , Mizoram og Sylhet -distriktet i Bangladesh med uforholdsmessig fordeling. Karbis i en annen indisk stat, som Meghalaya, Mizoram og Nagaland, klarer imidlertid ikke å identifisere seg som Schedule Tribe, ettersom India -grunnloven bare anerkjenner ' Mikir' . Med en befolkning på rundt 4 lakhs 21 tusen (421 156) i følge folketellingen for 2011, utgjør Karbis et stort samfunn.

Historie

Karbis tilhører språklig Tibeto-Burman-gruppen. Det opprinnelige hjemmet til de forskjellige menneskene som snakket Tibeto-Burman-språk var i det vestlige Kina nær Yang-Tee-Kiang og Howang-ho-elvene, og fra disse stedene gikk de nedover kursene til Brahmaputra , Chindwin og Irrawaddy og kom inn i India og Burma. Karbiene kom sammen med andre inn i Assam fra Sentral -Asia .

Karbisens folklore indikerer imidlertid at i løpet av den lange fortiden, en gang de pleide å bo på bredden av elvene, Kalang og Kopili, sammen med Tiwas , Keot (Kaibarta) og Borahis, og hele Kaziranga -området, den berømte nasjonalparken som ligger i Assam, var innenfor deres bolig. Det er også steinmonumenter, monolitiske og megalittiske strukturer som ligger spredt i forskjellige deler av West Karbi Anglong -distriktet, som utgjør en del av folklorefortellinger og som ennå ikke skal forskes ordentlig. Under Dimasa Kachari -kongernes regjeringstid ble de kjørt til åsene, og noen av dem gikk inn i Jaintia -åsene, det tidligere Jaintia -riket og levde under Jaintia -overmakt.

Mens en del av Karbis forble i Jaintia-riket, beveget andre seg mot nordøst ved å krysse elven Barapani, en sideelv til Kopili og gikk inn i Rongkhang Ranges. Der etablerte de sin hovedstad på et sted som heter Socheng. Karbiene som migrerte til Ahom -riket måtte stå overfor den burmesiske invasjonen.

Burmeserne som invaderte Assam begikk umenneskelig undertrykkelse av folket. Karbiene tok tilflukt i de dype junglene og de høye åsene og forlot ildstedet og hjemmet i de sub-fjellrike områdene. For å redde seg fra de grådige øynene til de burmesiske inntrengerne begynte den unge Karbi-hunnen å bruke en indigo-linje, en form for tatovering, fra midten av pannen gjennom nesen til haken som er kjent som en "Duk" å få seg selv til å se stygg ut. Mens noen av Karbis migrerte til Western Assam , hadde noen krysset Brahmaputra og bosatt seg på nordbredden.

Religion

De fleste Karbiene praktiserer fremdeles animisme med sin kulturelle og tradisjonelle påvirkning. Utøverne av tradisjonell animisme tror på reinkarnasjon og ærer forfedrene. De fleste karbier følger hinduismen med variasjoner av Vaishnavism. Ved basen av Karbi religion og trossystem er det i utgangspunktet sammensatt av rituell ære for deres forfedre, tilbedelse av husholdningsguddommer og territorielle guddommer og ritual for de døde forfedrene eller 'Karhi'. Praktisk sett er det duoen 'Hemphu-Mukrang' som dominerer Karbi Pantheon (Teron, 2011). Således er de Karbis som følger den tradisjonelle praksisen kjent som tilhengerne av 'Hemphu-Mukrang' som de foretrekker seg selv som 'Hemphu-Mukrang aso' som betyr Son of Hemphu og Mukrang (Hanse, 2007). Karbi-gudene kan deles inn i tre grupper i henhold til deres funksjon, og disse er Hem-Angtar, Rongker og Thengpi-Thengso (Phangcho, 2003; Terang, 2007).

I løpet av de siste årene, med spredningen av nye trosretninger (Aron Kimi), har en rekke nye religiøse bevegelser kommet fram, for eksempel Lokhimon (En variant av Vaishnavisme grunnlagt av Lokhon Ingti Hensek), Karbi Bhaktitom Trust (grunnlagt av Smt. Ambika Tokbipi), Sat Sang (En reform av hinduismen grunnlagt av Thakur Anukul Chandra) og Honghari. Disse religiøse bevegelsene har påvirket en del av Karbi -befolkningen i distriktet.

Kultur og tradisjon

Språk

Karbiene snakker hovedsakelig sitt morsmål, det vil si Karbi -språk . Karbis er godt bevandret i assamisk som brukes som lingua-franca for å kommunisere med andre urbefolkninger i Assam. Mange av de vanlige Karbis bruker assamisk som morsmål. Flere assamesiske lånord har kommet seg inn på Karbi -språket, og dette er tydelig i de fleste deler av Karbi Anglong . For eksempel brukes Kaam (assamesisk opprinnelsesord) i stedet for Sai som betyr arbeid på engelsk. Selv assamere har også lånord. For eksempel "Hanseronk Tenga" ( Karbi opprinnelsesord) "Hanseronk". Det er også små variasjoner i innfødt Karbi -språk som kan observeres i forskjellige geografiske regioner bebodd av Karbis. For eksempel Plain Karbis og Hill Karbis.

Klan

Karbiene er et patrilinealt samfunn. De består av fem store klaner eller Kur. De er Engti (Lijang), Terang (Hanjang), Enghee (Ejang), Teron (Kronjang) og Timung (Tungjang) som igjen er delt inn i mange underklaner.

Ekteskap

Klaner i Karbi er eksogame, med andre ord, ekteskap mellom medlemmer av samme klan er ikke tillatt fordi de regnes som brødre og søstre innbyrdes. Ekteskap mellom søskenbarn (svigerfamilie, mor og far) er høyt begunstiget, og det samme er et kjærlighetsekteskap . Arrangerte ekteskap er sjelden sett i moderne Karbi -samfunn. Etter ekteskapet endrer verken bruden eller brudgommen etternavnet sitt, dvs. de beholder sitt opprinnelige etternavn. Av samme grunn kan ikke et medlem av den samme klanen gifte seg med hverandre. Barna til paret ville arve etternavnet til faren. Begrepet medgift eksisterer ikke i Karbi, så vel som i urbefolkningen i Nordøst -India -regionen.

styresett

Det tradisjonelle styringssystemet ledes av Lindok, kongen, som blir assistert av Katharpo, Dilis, Habes og Pinpos. Disse administrasjonspostene er imidlertid nå bare seremonielle uten egentlig makt.

Festivaler

Karbis feirer mange festivaler. Blant dem er Hacha-Kekan, Chojun, Rongker, Peng Karkli, Thoi Asor Rit Asor og Botor Kekur noen slike festivaler som arrangeres året rundt, og noen av dem arrangeres på et bestemt tidspunkt på året. Botor Kekur feires for å be Gud om å nåde jorden med regn slik at avlingene kan sås. Rongker feires enten 5. januar eller 5. februar i henhold til landsbyboernes bekvemmelighet som en takksigelse til Gud og ber om forsikring om å beskytte dem mot enhver ond skade som kan skje landsbyen og menneskene som bor i den.

Død

Chomangkan (også kjent som "thi-karhi") er en festival som er unik for Karbis. Det er en seremoni utført av en familie for fred og trygghet for sjelen til et avdødt familiemedlem, som døde nylig eller for lenge siden. Dette er den siste hyllest for den avdøde personen, og det feires/holdes ikke ytterligere dødsdag.

Klær og pyntegjenstander

Karbier har sitt eget tradisjonelle antrekk. Klærne deres ligner veldig på asiatiske klær, men med varierte materialer og design.

Det tradisjonelle antrekket for kvinner består av Pini, Pekok, Vamkok og Jiso. Pini er en type skjørt med svart farge og slitt rundt livet bundet med et belte. Det kan være av forskjellige design som jangre, santok, honki ranchom, marbong homkri, ahi cherop, chamburukso apini, mekserek etc. Pekok er et firkantet tøystykke bundet ved høyre skulder. Det kan ha forskjellige farger og design som pe sleng, pe duphirso, pe khonjari, pe luru, pe jangphong og pe sarpi. Pe sarpi er generelt for eldre kvinner, pe sleng, pe jangphong er for middelaldrende kvinner mens pe duphirso er ment for unge kvinner. Vamkok er et belte som brukes til å knytte Pini fast i livet. Den har fargerike frynser i begge lengdeendene og finnes i design som amekpi, amekso, abermung, thoithesuri angphar, suve arvo og phonglong angsu etc. Jiso er en lang svart klut med design og dekorerte frynser i lengden som brukes til å dekke brystene. I dag har den blitt erstattet av blusen.

Mannenes antrekk inkluderer Choi, Poho, Rikong og Sator. Choi er jakken som menn bruker. Disse er av forskjellige typer som choi hongthor, choi ik, choi ang, choi miri etc. Choi hongthor a ki-ik, choi hongthor ake-lok er ment for unge menn. Mens choi ang, choi miri er for middelaldrende og eldre menn. Poho bæres rundt hodet eller brukes som lyddemper. De forskjellige typer poho inkluderer den enkle lange hvite pohoen, poho ke-er og poho kelok. Rikong er lendeduken som menn bærer under arbeidet, men den brukes sjelden nå. Det er av forskjellige typer som rikong jongjong med fargerike design og enkel hvit rikong bamon. Sator er et hvitt tøystykke som bæres av menn rundt livet som dhoti som dekker hele benlengden. En lang pe seleng brukes også som sator med fargerike design overalt og grenser i både lengdeenden som dekker opp til kneet.

Når det gjelder ornamenter, har Karbi -samfunnet visse regler. Karbi -kvinner har vanligvis ikke lov til å bruke gullpynt, som er forbeholdt menn. Siden kvinner bruker flere ornamenter enn menn, brukes sølv i stor grad. Et tydelig prydstykke som Karbi -kvinner bærer rundt halsen i sølv, er Lek. Leks er også laget av mynter og fargerike perler og er lokalt kjent under navnet Ser Alek Pongting, Lek Pengkhara, Lek Bonghom, Lek Waikom, Lek Jingjiri, etc. Menn bruker også Leks - i gull. De tradisjonelle navnene på lek som menn bruker er Lek Ruve, Lek Sobai og Lek Manduli. Mange av disse pyntene er dessverre ikke lenger vanlige. Som kvinner i ethvert annet samfunn, bruker også Karbi -kvinner armbånd, kalt Roi. En rekke Rois er i bruk, for eksempel Roi Pengkhara, Roi Ke-er, Roi Kelok, etc. Ornamenter som kvinner bruker for å pryde ørene deres kalles No Thengpi. Igjen er det forskjellige typer No Thengpis, for eksempel Thengpi Angrongkatengbai, Angrong Kangchim, etc. Menn i stammen bruker også øredekorasjoner. De kalles Norik, laget av gull eller sølv. Ringene som Karbis bærer kalles Arnan. Arnan Ke-et, Arnan Kelop, Rup Bonda, Ser Bonda og Vokapardon Arnan er noen av ringene som Karbis ofte skryter av på fingrene. Interessant nok bærer Karbi -prester arnaner bare laget av kobber.

Musikk og musikkinstrumenter

Karbi har en rik muntlig tradisjon med sanger, som er forskjellige fra normale talte ord. Disse sangene er en muntlig fortelling om forfedres historier som går gjennom generasjoner. Karbi -historien har blitt videreført gjennom narrative sanger. Takket være Rangsina Sarpo, Karbis 'første mentor for musikk, kunst og kultur, som antas å ha opplyst dem og brakt en renessanse innen kunst og estetikk ved å opptre som en spenende folkesanger assistert av brødrene Mirjeng. Karbi -musikkinstrumenter ligner andre urfolksstammeinstrumenter. Forskjellen er i variansen mellom spill og slag.

Økonomi

Karbiene som bor i åser praktiserer tradisjonelt jhum-dyrking ( Slash-and-burn- dyrking), mens de som bor på sletter tjener sitt levebrød ved å drive med jordbruk og oppdrett av husdyr. De dyrker en rekke avlinger som inkluderer matkorn, grønnsaker og frukt som ris, mais, potet, søtpotet, tapioka, bønner, ingefær og gurkemeie. De er ganske selvforsynte og har gårdshager med betelnøtt, jackfrukt, appelsiner, ananas, pære, fersken, plomme, etc. som oppfyller både ernæringsmessige og matbehov. Imidlertid, med integreringen av den tradisjonelle livsstilen med markedsøkonomien, har mange av de tradisjonelle institusjonene og livsstilen blitt skadet og forårsaket uendelige lidelser for folket.

Karbi -folk har den høyeste HPI -verdien (Human Poverty Index) på 33,52, noe som indikerer at denne stammen har det høyeste antallet mennesker i menneskelig fattigdom. (Assam Human Development Report, 2003).

Se også

Referanser

Eksterne linker

Informasjon om distriktet Karbi-Anglong
Mer informasjon om Karbis of Assam
Etnografi av Karbis
Etnologiprofil , gammel profil [1]
MØTT MED KONVERTERINGSTROTEN: The Emerging Healthy Trends
Indiske katolske, kristne ledere samler krigførende etniske grupper for fred
Mikirs , en kulturavhandling av Edward Stack, Indian Civil Service, 1908, på Project Gutenberg

Koordinater : 40.3311 ° N 44.3764 ° E 40 ° 19′52, N 44 ° 22′35, E / / 40.3311; 44.3764

Languages

In other projects