Kau chim -Kau chim
| Kau chim | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Kau Chim ved et tempel i Thailand
| |||||||||||
| Tradisjonell kinesisk | 求籤 | ||||||||||
| Forenklet kinesisk | 求签 | ||||||||||
| Bokstavelig betydning | Be om eller be om en pinne | ||||||||||
| |||||||||||
Kau Chim eller Kau Cim , også kjent som Lottery poesi ( tradisjonell kinesisk :求籤; forenklet kinesisk :求签; pinyin : Qiúqiān , Sidney Lau : kau 4 Chim 1 ), er en spåing praksis som oppsto i Kina der spørreren (personen stille spørsmålet) ber om svar fra et hellig orakelparti. Praksisen utføres ofte i et taoistisk eller buddhistisk tempel foran et alter. Kau Chim blir ofte referert til som Chien Tung eller Chinese Fortune Sticks av vestlige. I USA har en versjon blitt solgt siden 1915 under navnet Chi Chi Sticks . Kau Chim er også noen ganger kjent som "The Oracle of Kuan Yin " i buddhistiske tradisjoner. Det er allment tilgjengelig i thailandske templer , kjent som Siam Si ( thai :เซียมซี ). Den lignende praksisen finnes også i Japan , kalt O-mikuji .
Verktøy
- Chim bøtte ( kinesisk :籤筒; pinyin : qiāntǒng ; jyutping : cim en tung 4 ): En lang, sylindrisk bambus kopp eller et rør.
- Kau Chim -pinner (籤; qiān ; cim 1 ): De flate pinnene som er lagret i røret. Vanligvis laget av bambus, de ligner brede, flate røkelsespinner , og er ofte malt rødt i den ene enden. Et enkelt tall, både med arabiske tall og kinesiske tegn , er skrevet på hver pinne. Hver pinne har et annet nummer, og ingen er like. Det er vanligvis totalt 100 pinner i koppen, selv om Chi Chi Sticks -variasjonen som selges i USA for spåkone bare har 78 pinner.
- 100 skriftlige orakelutfall (eller 78, for variasjonen i Chi Chi -pinner). En tysker, Werner Banck, har klassifisert innholdet i 420 sett i 24 kategorier og 160 underkategorier.
Historie
Praksisen med tolkning av kau chim dateres tilbake til Jin -dynastiet , ifølge Jade Box Records , en gammel kinesisk bok om datovalg, skrevet av den berømte taoistiske munken Xu Xun på 300 -tallet e.Kr. Til tross for kulturrevolusjonen på fastlands -Kina i løpet av 1960- og 1970 -årene, hersker fortsatt lotteripoesi i templene i Taiwan , Hong Kong , Macau , Kina, Malaysia, Indonesia, Thailand og Singapore. De fleste taoisismestempler har lotteripoesi for å gi religiøs veiledning til de troende.
Øve på
Spådommen begynner med at koppen lagrer et antall pinner. Etter at querenten har fullført sine hengivelser til hovedgudinnen, renser querenten sylinderen ved å dreie den rundt røkelsesbrenneren tre ganger og blande pinnene for hånd. Den querente kneler i bønn, holder koppen mellom håndflatene og stiller sitt spørsmål til guddommen, enten høyt eller ved å hviske. Denne delen må gjøres avgjørende, ettersom man ikke bør flytte spørsmål eller nøle med spørsmålet midt i riten. Ristingen av sylinderen, som vanligvis tippes litt nedover, resulterer i at minst én pinne forlater sylinderen og faller ned på gulvet. I de fleste tilfeller, hvis flere pinner forlater sylinderen, teller ikke disse formuene og må ristes igjen. Hver pinne, med sitt angitte nummer, representerer ett svar.
Når en enkelt pinne faller ut, vil tallet tilsvare en av de hundre skrevne oraklene med et svar på den. Skriften på papiret vil gi et svar på spørsmålet. I de fleste tilfeller vil querenten plukke opp og kaste to jiaobei -blokker for å bekrefte gyldigheten av svaret gitt av guddommen . Hver blokk er rund på den ene siden og flat på den andre. Et vellykket svar krever at en flat og en rund side vender opp. Et mislykket svar vil resultere i at to runde sider vender opp. Det legges stor vekt på fornektelse når begge sider flates kastes; noen sagn sier at når dette skjer, ler gudene av det som er relevant. Den som spør har muligheten til å be om en formue igjen til et vellykket svar kan gjøres.
Etter en vellykket formue kan det være nødvendig med tolkning for å forstå svaret. Svar kan tolkes av en tempelprest eller frivillige, eller kan tolkes av den som stiller seg selv. I mange tilfeller blir det tilbudt før man stiller spørsmålet for å få god tjeneste fra de høyere maktene. Disse tilbudene består vanligvis av røkelse , fersk frukt, kaker eller pengedonasjoner.
Alternative verktøy og praksis
På steder som Thean Hou -tempelet i Kuala Lumpur erstattes den håndholdte bøtta med en større beholder. På innsiden i bunnen av beholderen er fremspring (for eksempel hodene på festebolter). For å konsultere oraklet holder querenten pinnene (noen ganger referert til som Oracle Sticks) i en vertikal bunt, hever dem litt inne i bøtta og slipper dem mens de holder dem løst. Enhver pinne som er stolt av resten (fordi den hviler på et fremspring og ikke har hoppet av) regnes som en del av det guddommelige svaret.
Tolkning
Pinneresultatet analyseres av en tolk, som har en bok med kinesiske poetiske fraser og historier. Tolkningen er generelt kort, og dekker vanligvis ikke mer enn ett år, og bruker kinesisk nyttår som utgangspunkt. Tolken tar vanligvis et lite gebyr. Ofte tilbyr tolker andre tjenester, for eksempel håndlesing eller ansiktslesning.
Fordi den antatte nøyaktigheten av spådommen veldig avhenger av tolken, kjører noen mennesker resultatet gjennom en rekke forskjellige tolker for å se om lignende resultater trekkes. Det tolkede svaret er vanligvis en historisk kinesisk historie som ble fortalt på nytt i moderne forstand. Historien er i utgangspunktet den kommende hendelsen querenten er i ferd med å oppleve.
I noen tradisjoner trekker den troende ett lotteri og ser etter det tilsvarende diktet til lotteriet. Diktene er skrevet eller skrevet ut på et stykke papir, vanligvis 12–15 cm (4,7–5,9 tommer) langt og 4 cm (1,6 tommer) bredt, med et Jueju -dikt på hvert stykke som svaret til den troende fra gudene.
Lokalitet
I Hongkong er det stort sett det mest populære stedet for denne formuepraksis Wong Tai Sin -tempelet som trekker tusenvis til millioner av mennesker hvert år.
I 1915 ble kau chim -pinner introdusert for USA under handelsnavnet "Chi Chi Chinese Fortune Teller" av Pacific Dry Goods Company i San Francisco, California , hvor en stor befolkning av kinesiske immigranter hadde bosatt seg. Chi Chi -pinnene, 78 i tallet, ble laget i Kina av bambus, men de var merket med arabiske tall i stedet for kinesiske tegn, og ble pakket i et lysegult og rødt sponplaterør med et svart lokk (som et moderne utsendingsrør). De ble ledsaget av et sammenrullet hefte med 78 rimfortolkninger som passet inne i røret med pinnene.
På begynnelsen av 1920 -tallet var Chi Chi -pinner tilgjengelig over hele Amerika, fra flere importører og under en rekke handelsnavn, inkludert "Chien Tung Fortune Teller." De ble sterkt markedsført til afroamerikanske spåkoner gjennom postordrekataloger. De falt ut av popularitet under andre verdenskrig , men bare på grunn av problemer med forsyning, ettersom Kina hadde blitt invadert av Japan og handelsruter ble forstyrret.
På 1990 -tallet var import av kau chim -pinner tilgjengelig igjen i USA. Denne gangen, pakket i skinndekkede rør malt med utsmykkede kinesiske design, men også med det gamle rimende Chi Chi-pinneheftet som er så godt kjent for noen amerikanere. I mellomtiden har vintage Chi Chi-pinner fra 1915-1935-æraen (hvis alle delene og heftet er intakte) blitt svært ettertraktede gjenstander blant dem som samler spådom.
Praksisen med å bruke pinner i Chien Tung kan være relatert til spillet med pick-up-pinner som spilles i dag. Denne teorien er basert på en japansk variant, kalt Mikado , som også har en keiserpinne. En form for spillet utviklet seg på 1500 -tallet og kan ha blitt tilpasset fra kinesisk kultur og religion.
Noen taoistiske templer i Malaysia respekterer også en spesiell medisinsk Oracle -pinne som diktene er skrevet i form av tradisjonell kinesisk medisin (TCM). Du kan bruke diktet til å kjøpe TCM -formel fra den nærliggende TCM -butikken.
Se også
- Hongkongs regjering Lunar New Year kau chim tradisjon
- Feng Shui
- Oracle
- Omikuji
- Poe spådom
- Jiaobei
- Medisinsk Oracle