Keyumars - Keyumars

Manuskript av Shahnameh som viser Keyumars mens han instruerer offiserene sine om å bekjempe Ahriman .

Keyumars eller Kiomars ( persisk : کیومرث ) var navnet på den første kongen ( shah ) av det pishdadiske dynastiet i Iran i følge Shahnameh .

Navnet vises i Avestan i form av 𐬔𐬀𐬌𐬌𐬊 𐬨𐬆𐬭𐬆𐬙𐬀𐬥 Gaiio Mərətan , eller i middelalderske zoroastriske tekster som Gayōmard eller Gayōmart . I Avesta er han det mytologiske første mennesket i verden. Det tilsvarende navnet på mellompersisk er 𐭪𐭣𐭬𐭫𐭲 Kayōmart . I Ferdowsi 's Shahnameh fremstår han som den første sjahen av verden. Han blir også kalt pišdād ( پيشداد ), den første som praktiserer rettferdighet, lovgiveren.

Avestan-formen betyr "den levende dødelige", fra gaya "liv" og marətan "dødelig, menneske"; jfr. Persisk mard "menneske" ( persisk : مَرد ).

Keyumars er også et populært fornavn i persisktalende land ( Iran , Afghanistan og Tadsjikistan ).

I zoroastrisk litteratur

I følge Zoroastrian skapelsesmyte var Gayōmart det første mennesket , eller ifølge Avesta var han den første personen som tilba Ahura Mazda . Avestan-formene Mashya og Mashyana fremstår som de første og mannlige menneskene; navnene deres er versjoner av ordet marətan "dødelig".

I den åttende boken til Denkard vises det til Chethrdāt-delen av Avesta, som er delt inn i 21 seksjoner. Tilsynelatende handlet denne delen om hvordan verden og menneskeheten ble skapt, inkludert opprettelsen av Gayōmart. Det blir også vist til Varshtmānsar delen, som også inkluderte informasjon om Gayōmart som Ahura Mazda hadde gitt Zarathustra : "For 30 århundrer jeg holdt verden fra korrupsjon og forfall, når den 30. århundre kom til en slutt på divs falt Gayōmart .. . Men til slutt frastøt jeg dem og kastet dem i mørket ".

En kortfattet historie om Gayōmart ifølge middelpersiske tekster er gitt av Zabihollah Safa :

Gayōmart Gar-shāh (King of the Mountains) var den første menneskelige Uhrmazd opprettet. Før Gayōmart kom, i den femte "Gāh" (Ahura Mazda skapte verden på seks Gāhs) Gavevagdāt (primordial okse ) hadde blitt opprettet fra leire i Eran-vēdj (som var midt på jorden) på høyre side av elven "Veh-Dāit" ... I den sjette "Gāh" ble Gayōmart opprettet fra gjørme ... på venstre side av "Veh-Dāit", for å hjelpe Uhrmazd og han ble skapt i form av en 15-årig gammel gutt. De levde i 3000 år i fred, verken spiste, snakket eller ba, selv om Gayōmart vurderte disse tingene innad. På slutten av denne 3000-årige perioden (der Ahriman lå forbløffet over Uhrmazds Ahunawar- besvergelse og ikke kunne gjøre noe) ropte Jēh (den demoniske hore) og vekket ham ... hvorpå Ahriman og hans håndlangere Dīvene kjempet med lyset og , på vårens første dag (dvs. 1. på Farvardin , det iranske nyttåret ), spratt Ahriman frem på jorden i form av en drage . Han begynte å skape død , sykdom, lyst , tørst, sult blant alle levende ting og spredte Kyrmen over hele verden (klassen av onde krypende ting som inkluderer reptiler, insekter og gnagere) ... I katastrofen døde Gavevagdāt (dette vesenet) også symbolet på det gamle året som viker for det nye - som avbildet i Persepolis relieffer); og Ahriman forlot "Astovidat" (en Div) for å vokte Gayōmart, men kunne ikke drepe ham fordi tiden hans ennå ikke var kommet ... han levde i 30 år etterpå, og da han til slutt døde, falt han på venstre side og kaste sæd på bakken, som deretter ble gjødslet av solen ... og etter 40 år vokste Mashya og Mashyana som to rabarbraplanter ... "

I Avesta blir Gayōmart kalt som den rene og rettferdige, og ifølge Zoroastrian-tradisjonen kan slektsforskningen til Zoroaster spores gjennom 45 generasjoner til ham.

I Shahnameh

Ferdowsis store episke dikt fra det 11. århundre , Shahnameh , begynner med historien om Keyumars. Han var den første kongen som oppstod blant mennesker, som på den tiden bodde i fjellgrotter og hadde skinn fra leoparder. Keyumars var også det første mennesket som introduserte kongelig praksis og tilberedning av mat, og var også den første utøveren av lov og rettferdighet. Han var så mektig at alle mennesker, tamme dyr og ville dyr hyllet ham. Gud (Ahura Mazda) ga Keyumars den overnaturlige utstrålingen kalt farr (Avestan xvarənah ), forbeholdt konger. Hans sønn Siamak ( سیامک ) var elsket av alle unntatt Djevelen , Ahriman, som reiste en hær under kommando av sin egen demoniske sønn. Da engelen Sorush (Avestan Sraoša ) advarte Keyumars, ledet Siāmak en egen hær. Siāmak aksepterte en utfordring til enkeltkamp og døde i demonens hender.

Keyumars sørget i ett år, og da rådet Sorush ham til å kjempe mot Ahriman igjen. Siāmaks sønn Hushang (Avestan Haošyaŋha ) var vokst på dette tidspunktet og ledet hæren som beseiret Ahrimans sønn, som var bundet og halshugget. Keyumars døde etter en tretti års regjering, og overlot tronen til Hushang.

I Meadows of Gold

Det muslimske historikeren Ali Al-Masudi fra det 10. århundre skriver i sin anerkjente historiske bok The Meadows of Gold and Mines of Gems at Keyumars var sønn av Lud , sønn av Sem .

Kilder

• Abolqasem Ferdowsi, Dick Davis trans. (2006), Shahnameh: The Persian Book of Kings ISBN  0-670-03485-1 , moderne engelsk oversettelse (forkortet), gjeldende standard
• Warner, Arthur og Edmond Warner, (oversettere) The Shahnama of Firdausi, 9 bind. (London: Keegan Paul, 1905-1925) (full oversettelse av engelsk vers)
• Shirzad Aghaee, Nam-e kasan va ja'i-ha dar Shahnama-ye Ferdousi (Personligheter og steder i Shahnama av Ferdousi , Nyköping, Sverige, 1993. ( ISBN  91-630-1959-0 )
• Jalal Khāleghi Motlagh, redaktør, The Shahnameh , skal utgis i åtte bind (ca. 500 sider hver), bestående av seks bind tekst og to bind forklarende notater. Se: Center for Iranian Studies, Columbia University .

Referanser

• Shaki, Mansour (2001), "Gayōmard", i Yarshater, E. (red.), Encyclopædia Iranica , 10 , Routledge & Kegan Paul, ISBN 978-0-933273-56-6

Eksterne linker

• En konges bok av konger: Shah-nameh of Shah Tahmasp , en utstillingskatalog fra The Metropolitan Museum of Art (tilgjengelig på nettet som PDF), som inneholder materiale om Keyumars