Lepcha -folk - Lepcha people

Lepcha, Róng
ᰕᰫ ་ ᰊᰪᰰ ་ ᰆᰧᰶ ᰛᰩᰵ ་ ᰀᰪᰱ ᰛᰪᰮ ་ ᰀᰪᰱ
Bundesarchiv Bild 135-S-02-11-39, Tibetexpedition, Lepscha.jpg
En Lepcha -mann
Total populasjon
80 316 (2011)
Regioner med betydelige populasjoner
 India ( Sikkim og Darjeeling , Kalimpong Districts West Bengal 76.871 (folketelling i 2011)
   Nepal ( Ilam District , Panchthar District og Taplejung District ) 3.445 (folketelling i 2011)
Språk
Lepcha , Sikkimese (Dranjongke) , Dzongkha , nepali
Religion
Buddhisme (majoritet), Mun , kristendom ,

Den lepcha ( / l ɛ p tʃ ə / , også kalt Rongkup ( lepcha : ᰕᰫ ་ ᰊᰪᰰ ་ ᰆᰧᰶ ᰛᰩᰵ ་ ᰀᰪᰱ ᰛᰪᰮ ་ ᰀᰪᰱ , Mútuncí Róngkup Rumkup , "elskede barn av Rong og Guds") og Rongpa ( Sikkimese : རོང་ པ་ )) er blant urbefolkningen i Sikkim , India og Nepal, og er på rundt 80 000. Mange Lepcha finnes også i det vestlige og sørvestlige Bhutan , Tibet , Darjeeling , provins nr. 1 i det østlige Nepal og i åsene i Vest -Bengal . Lepcha -folket består av fire hovedforskjellige samfunn: Renjóngmú i Sikkim ; Dámsángmú i Kalimpong , Kurseong og Mirik ; ʔilámmú i Ilam -distriktet , Nepal; og Promú av Samtse og Chukha i sørvestlige Bhutan .

Opprinnelse

En gruppe Lepcha shingle cutters på Darjeeling på 1870 -tallet
En gruppe Lepchas i Darjeeling (ca. 1880)

Ordet Lepcha anses å være den angliciserte versjonen av det nepalesiske ordet lepche som betyr " stygge høyttalere" eller "uartikulert tale". Dette var først et nedsettende kallenavn, men blir ikke lenger sett på som negativt.

Opprinnelsen til Lepcha er ukjent. De kan ha sin opprinnelse i Myanmar , Tibet eller Mongolia, men Lepcha -folket selv tror bestemt at de ikke vandret til det nåværende stedet hvor som helst og er urfolk i regionen. De snakker et Tibeto-Burman-språk som noen klassifiserer som Himalaya . Basert på dette antyder noen antropologer at de emigrerte direkte fra Tibet til nord, Japan eller fra Øst -Mongolia . Andre foreslår en mer kompleks migrasjon som startet i sørøst -Tibet, en migrasjon til Thailand , Burma eller Japan , deretter en navigering av elvene Ayeyarwady og Chindwin , en kryssing av Patkoi -serien som kommer tilbake vestover og til slutt kommer inn i det gamle India (dette støttet av austroasiatiske språk underlag i vokabularene). Mens de vandrer vestover gjennom India, antas de å ha passert gjennom Sør -Bhutan før de nådde sin endelige destinasjon nær Kanchenjunga . Lepcha -folket selv har ingen tradisjon for migrasjon, og derfor konkluderer de med at de er autoktoniske til regionen, som for tiden faller inn under staten Sikkim , Darjeeling -distriktet i Vest -Bengal , østlige Nepal og de sørvestlige delene av Bhutan. I provinsen nr. 1 utgjør de 7% av befolkningen i Ilam -distriktet , 2% i Panchthar -distriktet og 10% av befolkningen i Taplejung -distriktet . I Sikkim som helhet anses de å være rundt 15% av befolkningen i staten.

Lepcha -folket ble tidligere styrt av Pano (King) Gaeboo Achyok. Pano Gaeboo Achyok var med på å forene Lepcha -folket og for å hedre ham feirer Lepcha -folket 20. desember hvert år som Pano Gaeboo Achyok feiringsdag. Pano Gaeboo Achyok utvidet Lepcha -riket fra Bhutan i øst til Ilam ( Nepal ) i vest og fra Sikkim til nordspissene av dagens Bangladesh .

Språk

Hovedartikkel: Lepcha -språk

Lepcha har sitt eget språk , også kalt Lepcha. Det tilhører gruppen Bodish-Himalaya av Tibeto-Burman-språk . Lepcha skriver språket sitt i sitt eget manus, kalt Róng eller Lepcha script , som er avledet fra det tibetanske manuset. Den ble utviklet mellom 1600- og 1700 -tallet , muligens av en Lepcha -lærd ved navn Thikúng Mensalóng , under regjeringen av den tredje Chogyal (tibetanske kongen) i Sikkim . Verdens største samling av gamle Lepcha -manuskripter finnes med Himalaya -språkprosjektet i Leiden , Nederland , med over 180 Lepcha -bøker.

Klaner

Lepchas er delt inn i mange klaner ( Lepcha : putsho ), som hver ærer sin egen hellige innsjø og fjelltopp ( Lepcha : dâ og cú ) som klanen har sitt navn fra. Selv om de fleste Lepcha kan identifisere sin egen klan, kan Lepcha -klanavn være ganske formidable, og blir ofte forkortet av denne grunn. For eksempel kan Nāmchumú , Simíkmú og Fonyung Rumsóngmú bli forkortet til henholdsvis Namchu , Simik og Foning . Noen av navnene på klanene er "Sada", "Barphungputso", "Rongong", "Karthakmu", "Sungutmu", "Phipon", "Brimu", "Lickchingmu" etc.

Religion

Hovedartikkel: Mun (religion)

De fleste lepchaer er buddhistiske , en religion brakt av bhutiene fra nord, selv om et stort antall lepchaer i dag har adoptert kristendommen . Noen Lepchas har ikke gitt opp sin sjamanistiske religion, som er kjent som Mun . I praksis blir ritualer fra Mun og buddhisme ofte observert sammen med hverandre blant noen Lepchas. For eksempel hedres forfedres fjelltopper regelmessig i seremonier kalt cú rumfát. Mange ritualer involverer lokale arter. I Sikkim er det kjent at Lepchas bruker over 370 dyrearter, sopp og planter. I følge Nepal -folketellingen for 2001 var 88,80% av de 3660 Lepcha i Nepal buddhister og 7,62% hinduer. Mange Lepchas i åsene i Sikkim, Darjeeling og Kalimpong er kristne.

Klær

Foto av en Lepcha c. 1900, iført den tradisjonelle kjegleformede hatten

Den tradisjonelle klærne for Lepcha-kvinner er ankellengden dumbun , også kalt dumdyám eller gādā ("kvinnelig kjole"). Det er et stort stykke glatt bomull eller silke, vanligvis i en solid farge. Når den er slitt, brettes den over den ene skulderen, festes på den andre skulderen, og holdes på plass av et linning, eller tago , som overskytende materiale henger over. En kontrastfarget langermet bluse kan brukes under.

De tradisjonelle Lepcha -klærne for menn er dumprá (" hannkjole "). Det er en flerfarget, håndvevd klut festet på den ene skulderen og holdt på plass av et linning, vanligvis brukt over hvit skjorte og bukser. Menn har på seg en flat rundhette kalt thyáktuk , med stive svarte fløyelsider og en flerfarget topp toppet av en knute. Sjelden er de tradisjonelle kjegleformede bambus- og rottinghattene slitt.

Boliger

Tradisjonelt bor Lepcha i et lokalt hus kalt li . Et tradisjonelt hjem er laget av tømmer og bambus og ligger rundt 1,2 til 1,5 meter over bakken på stylter. Trehuset med stråtak er naturlig klimaanlegg og miljøvennlig. Det er interessant å merke seg at det tradisjonelle Lepcha -huset ikke har spiker brukt i konstruksjonen, og det er seismisk bevegelsesvennlig siden husets vekt hviler over en stor steinplate og ikke plantes i jorda.

Opphold

Lepchas er for det meste jordbrukere. De dyrker appelsiner, ris, kardemomme og andre matvarer.

Kjøkken

Lepcha -kjøkkenet er mildt og ikke så sterkt krydret som det indiske eller nepalesiske kjøkkenet . Ris er stiftet, mens hvete, mais og bokhvete også brukes. Frisk frukt og grønnsaker brukes. Khuzom er et tradisjonelt Lepcha -brød laget av bokhvete , hirse og mais eller hvetemel. Populære Lepcha -retter inkluderer Ponguzom (ris, fisk, grønnsaksgrill), Su zom (bakt kjøttrett), Thukpa (nudler, kjøtt- og grønnsaksgryte) og Sorongbeetuluk (ris- og brenneslegrøt).

En alkoholholdig drikke kalt Chi eller Chhaang er gjæret fra Millet . Chi har også religiøs betydning, ettersom det blir gitt som tilbud til gudene under religiøse seremonier.

Kunst, håndverk og musikk

Lepchas er kjent for sine unike veving og kurvferdigheter.

Lepcha har en rik tradisjon for danser, sanger og folkeeventyr. De populære folkedansene fra Lepcha er Zo-Mal-Lok, Chu-Faat, Tendong Lo Rum Faat og Kinchum-Chu-Bomsa .

Musikkinstrumenter som brukes er Sanga (tromme), Yangjey (strengeinstrument), Cymbal, Yarka, Fløyte og Tungbuk. Et populært instrument som brukes av Lepchas er en firestrengs lute som spilles med en bue.

Ekteskapsskikker

Lepcha er stort sett et endogamt samfunn.

Lepcha sporer nedstigningen patrilinealt . Ekteskapet forhandles mellom familiene til bruden og brudgommen. Hvis ekteskapsavtalen blir avgjort, vil lamaen sjekke horoskopene til gutten og jenta for å planlegge en gunstig dato for bryllupet. Så nærmer guttens morbror seg sammen med andre slektninger jentas morbror med en khada , et seremonielt skjerf og en rupi for å få morens onkels formelle samtykke.

Bryllupet finner sted ved middagstid den lykkelige dagen. Brudgommen og hele familien drar til jentens hus med penger og andre gaver som blir overlevert til brudens morbror. Ved å nå målet, finner den tradisjonelle Nyomchok -seremonien sted, og brudens far arrangerer en fest for slektninger og venner. Dette forsegler bryllupet mellom paret.

Se også

Fotnoter

Siterte kilder

Videre lesning