Det melkisedekske prestedømme (siste -dagers -hellige) - Melchizedek priesthood (Latter Day Saints)

I Mormonism , den melkisedekske preste ( / m ɛ l k ɪ z ɪ d ɛ k / ) er den høyeste av de to ordre fra presteskap , den andre er den aronske presteskap . Det patriarkalske prestedømmet som noen ganger forveksles som et eget prestedømme, ble forklart av Boyd K. Packer , en apostel i den største kirkesamfunnet i mormonismen, Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige (LDS Church), som:

Den patriarkalske orden er ikke et tredje, eget prestedømme. Uansett hva som er knyttet til den patriarkalske orden, er det omfavnet i Det melkisedekske prestedømme. "Alle andre myndigheter eller embeter i kirken er vedlegg til [Melkisedeks] prestedømme." (L & p 107: 5.) Den patriarkalske orden er en del av Det melkisedekske prestedømme som gjør det mulig for begavede og verdige menn å presidere over deres etterkommere i tid og evighet.

Melkisedeks prestedømme blir også referert til som ypperstepresterskapet i den hellige Guds orden og Det hellige prestedømme, etter Guds Sønns orden , eller ganske enkelt som ypperstepresterskapet .

I mormonisme, i motsetning til de fleste andre kristne trossamfunn, antas det melkisedekske prestedømme å være av vanlige dødelige og ikke bare av verken før-aroniske prester som Melkisedek , eller Jesus alene, slik de fleste kristne tolker Hebreerbrevet . I følge Joseph Smith ble navnet på dette prestedømmet Melkisedek "fordi Melkisedek var en så stor yppersteprest" og "for å unngå for ofte gjentagelse" av "navnet på det høyeste vesen". Smith lærte at dette prestedømmet var på jorden siden Adam mottok det og overlot det til sønnene Abel og Seth , og det ble gitt fortløpende til de tidlige bibelske patriarkene. Gjennom det førte Enok til at folket hans ble så rettferdige og lydige at de kvalifiserte seg til å bli oversatt som Enoks by . Noah hadde dette prestedømmet, det samme gjorde Abraham , Isak og Jakob . Den forble på jorden til Moses 'tid , som mottok den "under hånden til sin svigerfar, Jetro", og den ville ha blitt gitt til israelittene hvis de hadde vært verdig det og ikke "forherdet sitt hjerte ".

Restaureringskonto

Joseph Smith og Oliver Cowdery sa at de ble besøkt av døperen Johannes , som la hendene på hodet og ga dem Det aronske prestedømme; Smith beskrev hendelsen i detalj og ga en eksakt dato da det skjedde. I kontrast ga han aldri en beskrivelse av noen visjon der han så en engel separat gi Melkisedeks prestedømme. Men ved begynnelsen av 1900 -tallet trodde siste -dagers -hellige teologer at en slik egen ordinering av engler hadde skjedd før organisasjonen av Kristi kirke 6. april 1830. Dette var i stor grad fordi den tidlige kirkeorganisasjonen inneholdt kontoret av eldste , som i det minste i 1835 ble ansett som et embete for Det melkisedekske prestedømme. Som bevis for en slik engliskonferanse før organisasjonen, refererte forfattere til en åpenbaring der Smith sa at han hørte "stemmen til Peter, James og John i ørkenen mellom Harmony, Susquehanna fylke og Colesville, Broome fylke, på Susquehanna elv, erklærer seg selv som besitter nøkler til riket og dispensasjon av tidenes fylde! " Smith og Cowdery fikk besøk av de tre englene i 1829 og at de ga Melkisedeks prestedømme på samme måte som døperen Johannes hadde overdratt Det aronske prestedømme. Den offisielle kirkehistorien, overvåket eller skrevet av Smith, sier imidlertid at "myndigheten til Det melkisedekske prestedømme ble manifestert og gitt for første gang flere av de eldste" under en generalkonferanse i begynnelsen av juni 1831. Da Smiths offisielle historie var Først utgitt i 1902, trodde kompilatoren BH Roberts at dette var en feil, fordi det ikke ville være i samsvar med den vanlige mormonstro at presteskapet hadde blitt tildelt før kirkens grunnleggelse i 1830.

På den annen side godtar noen nyere mormonhistorikere Smiths historie som korrekt og i samsvar med andre historiske opptegnelser som viser at andre mormoner som var tilstede på konferansen daterte gjenopprettelsen av Det melkisedekske prestedømme til 1831. Denne konferansen hadde vært en veldig viktig begivenhet i den tidlige kirken. historie, som kom like etter konverteringen av Sidney Rigdon , som mente at mormonmisjonærer manglet den nødvendige kraften til å forkynne evangeliet på tilstrekkelig måte. I januar 1831 ga Smith derfor ut en åpenbaring der han skrev at etter at mormonerne flyttet til Kirtland , Ohio , ville de "bli utstyrt med makt fra det høye" og "sendt ut". I en åpenbaring gitt til en person, forsikret Smith mannen om at "på konferansemøtet [ville] han bli ordinert til makten fra det høye". En av Smiths medarbeidere som var til stede på konferansen ga uttrykk for at denne ordinasjonen "besto [av] begavelsen-den var en ny orden-og ga myndighet", og senere samme år, en tidlig konvertitt som hadde forlatt kirken hevdet at mange av de hellige "har blitt ordinert til Ypperstepresteskapet eller Melkisedeks ordre; og bekjenner at de er utstyrt med samme makt som de gamle apostlene var". I 1835 ble den historiske historien litt forvirret da den første utgaven av Lære og pakter endret åpenbaringene før 1831 for å skille mellom det aronske og det melkisedekske prestedømmet, og for å klassifisere emnene til eldre og apostel som en del av Det melkisedekske prestedømme. .

I LDS -kirken

I LDS -kirken, det største siste -dagers -kirkesamfunnet, er Melkisedeks presteskap et av to styrende prestedømmer, som vanligvis blir gitt som en selvfølge til verdige mannlige medlemmer 18 år og eldre. Det finnes ingen eksakt regel om hvor lang tid en mann må være medlem først; han kan motta dette prestedømmet så snart de lokale kirkeledere føler at han er forberedt. Ordinering er basert på mottakerens alder og verdighet og krever ingen spesifikk opplæring eller egnethet. En kandidat for denne ordinasjonen blir intervjuet og ofte rådet til å studere den 84., 107. og 121. delen av Lære og pakter for å begynne å forstå eden og pakten om prestedømmet , pakten en person inngår med Gud når han mottar Det melkisedekske prestedømme. . Kandidaten blir også vanligvis bedt om å stå i en samling av kirkens medlemmer for å bli offentlig akseptert som verdig til ordinasjon. For mannlige siste-dagers-hellige anses det å motta Det melkisedekske prestedømme som en frelse for evangeliet.

Kort tid etter etableringen av kirken var ordinering av svarte til presteskapet forbudt. Etter en åpenbaring til daværende kirkens president Spencer W. Kimball , opphevet kirken forbudet i 1978.

Et viktig formål med å gi Det melkisedekske prestedømme til hver voksen siste-dagers-hellig mann er å la fedre og ektemenn kunne gi prestedømmet velsignelser om helbredelse, trøst, råd og styrke til sine barn og kone, og å lede familien enhet på en rettferdig måte. Mange LDS -fedre gir barna en prestedømsvelsignelse før starten av hvert nye skoleår eller før en viktig livshendelse som ekteskap. Hver bærer av Det melkisedekske prestedømme, uavhengig av prestedømsembetet, oppfordres til å gi prestedømsvelsignelser når andre oppfordrer dem.

Kontorer

I LDS -kirken er det fem embeter i Melkisedeks presteskap. Selv om innehaverne av de forskjellige prestedømsembetene har det samme melkisedekske prestedømme, varierer deres tildelte rettigheter og ansvar etter presteskapet.

Kontor	Minimumskrav for å bli ordinert til vervet	Rettigheter og ansvar
Apostel	Gift innehaver av Det melkisedekske prestedømme	"Spesielle vitner" til Jesus Kristus som har rett til å fungere i alt ansvar og plikter for prestedømmet, inkludert beseglingsmakten . Apostlene dirigerer kallet til patriarker og kan ordinere personer til alle andre verv og kall i kirken. Kirkens president må være en apostel.
Sytti	Innehaver av Det melkisedekske prestedømme	"Spesielle vitner" om Jesus Kristus ; kalt til å forkynne evangeliet for verden; arbeide under ledelse av apostler ; kan være generelle myndigheter eller syttitallet .
Patriark	Gift yppersteprest; normalt minst 55 år gammel	Gir patriarkalske velsignelser til siste-dagers-hellige
Yppersteprest	Innehaver av Det melkisedekske prestedømme	Ansvarlig for de siste-dagers-helliges åndelige velferd; kan tjene i et biskopsråd , stavspresidentskap , høyråd eller tempelpresidentskap og kan fungere som misjonspresident ; kan ordinere andre yppersteprester og eldste
Eldre	Prest i det aronske prestedømme ; minst 18 år gammel	Overfør Den hellige ånds gave ; gi velsignelser ved håndspåleggelse ; ordinere andre eldste; innehar alle rettigheter til Det aronske prestedømme

Quorums

Innehavere av prestedømsembeter er organisert i quorumer . Kvorumene er et brorskap der medlemmer av quorumet hjelper hverandre, lærer hverandre og delegerer bestemte ansvar til enkeltpersoner eller komiteer. Medlemmer av kirken som ikke opprettholder standardene og mennesker som ikke er medlemmer av kirken, inviteres til å delta i quorumet for å nyte broderskapet og støtten, selv om de kanskje ikke får visse quorumansvar.

Prestedømme	Navn på quorum	Maksimalt antall i quorum og notater
Apostel	De tolv apostlers quorum	12 ; andre apostler kan være i Det første presidentes quorum eller ikke i quorum
Sytti	De syttis quorums (for tiden nummerert først til åttende)	70 ; noen er quorums for generelle myndigheter ; andre er quorum for områdemyndigheter
Patriark	Ingen quorumorganisasjon	Legg merke til at en patriark møter sammen med andre medlemmer av stavens yppersteprestekvorum i sitt årlige møte.
Yppersteprest	High Priests Quorum ( innsats )	Ingen maksimum ; det er ingen beslutningsdyktighet i distriktene i kirken
Eldre	Eldste quorum	96 ; voksne menn uten prestedømmet, voksne innehavere av Det aronske prestedømme og bærere av det melkisedekske prestedømme som ikke er i yppersteprestens quorum, og medlemmer av yppersteprestens quorum for øyeblikket som ikke er opptatt av arbeid fra sine respektive kall, deltar alle i eldstemannets quorum møter

For å bli kalt til det aronske prestedømmets embete som biskop , må en mann enten være en bokstavelig etterkommer av Aron eller, mer vanlig, være "en yppersteprest for Det melkisedekske prestedømme".

Presidenter

Hvert quorum og organisasjonsenhet i kirken har et presidentskap knyttet til seg. Et presidentskap består vanligvis av tre medlemmer: presidenten og to rådgivere. Vanligvis velges en president, og han velger de to rådgiverne han vil tjene sammen med ham. I svært sjeldne tilfeller kan det bare være én rådgiver eller tre rådgivere. Vanligvis kalles også en sekretær av presidenten til å tjene, men han regnes ikke som en del av presidentskapet. Hver av rådgiverne har forrang, for eksempel "første rådgiver" og "andre rådgiver".

De to unntakene fra disse generelle reglene er De tolv apostlers quorum , som ledes av en enkelt president ; og De syttis presidentskap , som består av syv presidenter som er like myndige.

Rådgiverne tjener under ledelse av presidenten og deltar i hans ansvar. Presidenten kan tildele hver rådgiver å håndtere visse ansvarsområder. Presidenten bærer den eneste byrden for å være den endelige dommeren for avgjørelser, men han rådes til å motta råd fra sine rådgivere og følge nøye med på deres meninger og innsikt.

Når presidenten slippes fri, blir rådgiverne også løslatt.

Prestedømsledelseskall

I tillegg til de vanlige kontorene i det aronske eller det melkisedekske prestedømmet, er det andre lederskapsoppkallinger innen prestedømmet. Tabellen nedenfor viser disse andre kallene for prestedømsledelse, med tabellen nedenfor viser organisering av forskjellige kall i kirkens hierarki.

Lederkall	Minimumskvalifikasjoner	Rettigheter og ansvar
Kirkens president og rådgiver i Det første presidentskap	President må være en apostel ; rådgivere må være yppersteprester	Presidere over og lede hele kirken
Områdets president og rådgivere	Alle må være syttitallet eller apostler	Presidere over og lede en geografisk region ("område") av kirken
Stavspresident og rådgivere	Alle må være yppersteprester	Presidere over og styre en andel av kirken
Stake høye rådmenn	Alle må være yppersteprester	Hjelp stavspresidentskapet med å styre innsatsen
Ward biskop og rådgivere	Alle må være yppersteprester	Presidere over og lede en avdeling for en innsats
Misjonspresident og rådgivere	Misjonspresident må være yppersteprest ; rådgivere må ha det melkisedekske prestedømme	Presidere over og lede et oppdrag fra kirken og heltidsmisjonærene i misjonen
Distriktspresident og rådgivere	Alle må ha det melkisedekske prestedømme	Presidere over og lede et distrikt i et oppdrag
Filialpresident og rådgivere	Alle må ha det melkisedekske prestedømme	Presidere over og lede en gren av et distrikt eller en innsats
Tempelpresident og rådgivere	Alle må være yppersteprester	Presidere over og lede driften av et tempel

Hierarki sammendrag

Generelle myndigheter
Det første presidentskap : Kirkens president (profet), 1. rådgiver og 2. rådgiver
Den quorum av tolv apostler : Twelve ordinerte apostler, en av dem kan være at president quorum av tolv apostler
Det presiderende bispedømme
De syttis quorums De syv sju presidenter og flere titalls syttitallet De syttis første quorum Andre syttis quorum
Områdspresidentskap: Presidenter, 1. og 2. rådgiver fylles vanligvis av syttitallet
Lokale myndigheter
Tredje, fjerde, femte, sjette, syvende og åttende quorums of the Seventy (Area Seventies)						Tempelpresidentene
Stavspresidentskap og høyråd eller distriktspresidentskap					Misjonspresidentskap
Menighetsbiskopsråd eller grenpresidentskap			Eldste quorums (potensielle eldste, eldste og yppersteprester	Stake High Priests Quorum (biskopsråd, stavsråd og stavspresidentskap)
Diakoner -quorums	Lærernes quorummer	Prestens quorum

Referanser