Menachem Meiri - Menachem Meiri

Menachem Meiri
Personlig
Født	1249 Perpignan , Catalonia, Provence
Døde	1315 Perpignan , Catalonia
Religion	Jødedommen

Menachem ben Solomon Meiri eller Hameiri (1249–1315) var en berømt katalansk rabbin , talmudist og maimonidean .

Biografi

Menachem Meiri ble født i 1249 i Perpignan , som da utgjorde en del av fyrstedømmet Catalonia . Han var studenten til Rabbi Reuven, sønn av Chaim fra Narbonne , Frankrike .

Beit HaBechirah

Hans kommentar, Beit HaBechirah (bokstavelig talt "Det utvalgte hus", et spill på et alternativt navn for tempelet i Jerusalem , som antyder at Meiris verk velger spesifikt innhold fra Talmud, uten å utelate de diskursive elementene), er en av de mest monumentale. verk skrevet på Talmud . Dette arbeidet er mindre en kommentar og mer en fordøyelse av alle kommentarene i Talmud, arrangert på en måte som ligner på Talmud - presentere først mishnaen og deretter legge ut diskusjonene som blir reist om det. Haym Soloveitchik beskriver det som følger:

Meiri er den eneste middelalderens Talmudist (rishon) hvis verk kan leses nesten uavhengig av den Talmudiske teksten, som den tilsynelatende kommenterer. Beit ha-Behirah er ikke en løpende kommentar til Talmud. Meiri, på kvasi-maimonidisk måte, utelater med vilje å gi og ta sugyaen , han fokuserer snarere på det endelige resultatet av diskusjonen og presenterer de ulike synspunktene til dette resultatet og konklusjonen. Også han alene, og igjen med vilje, gir leseren bakgrunnsinformasjon. Hans skrifter er nærmest en sekundær kilde i rishonim-biblioteket.

I motsetning til de fleste rishonimene siterer han ofte Jerusalem Talmud , inkludert tekstvarianter som ikke lenger finnes i andre kilder.

Beit HaBechirah siterer mange av de store rishonimene , og refererer ikke til dem ved navn, men snarere etter fremtredende titler. Nærmere bestemt:

• Gedolei harabbanim - Rashi
• Gedolei hamefarshim - Raavad (eller Gedolei hamegihim når det siteres som omstridt Rambam eller Rif)
• Gedolei haposkim - Isaac Alfasi
• Gedolei hamechabrim - Rambam
• Geonei Sefarad - Ri Migash
• Hachmei HaTzarfatim - Rashbam

Historisk innvirkning

En komplett kopi av Beit HaBechira ble bevart i Biblioteca Palatina i Parma , gjenoppdaget i 1920, og deretter publisert. Utdrag av Beit HaBechirah ble utgitt lenge før utgivelsen av Parma-manuskriptene. Likevel har den vanlige oppfatningen vært at Meiris verk ikke var tilgjengelig for generasjoner av halachister før 1920; tidlige forfattere av det 20. århundre som Chafetz Chaim , Chazon Ish og Joseph B. Soloveitchik skriver under antagelse om at Beit HaBechira ble nylig oppdaget i sin tid.

Beit HaBechira har hatt mye mindre innflytelse på den påfølgende halachiske utviklingen enn det som hadde vært forventet gitt sin vekst. Det er gitt flere grunner til dette. Noen moderne poskim nekter å ta argumentene i betraktning med den begrunnelse at et så ukjent verk (etter deres mening) har sluttet å være en del av prosessen med halachisk utvikling. En kilde mente at arbeidet ble ignorert på grunn av dets uvanlige lengde. Professor Haym Soloveitchik foreslo imidlertid at arbeidet ble ignorert på grunn av at det hadde karakter av en sekundær kilde - en sjanger som, hevder han, ikke ble verdsatt blant lærere i Torah før på slutten av det 20. århundre.

Andre verk

Menachem Meiri er også kjent for å ha skrevet et kjent verk som brukes til den dag i dag av jødiske skriftlærde , nemlig Kiryat Sefer , et to-binders kompendium som beskriver reglene for rettskrivningen som skal følges når du skriver Torah- bøker.

Han skrev også flere mindre verk, inkludert en kommentar til Avot, hvis introduksjon inkluderer en opptakelse av tradisjonskjeden fra Moses gjennom Tanaim .

Halakiske stillinger

Meiri kommentaren er kjent for sin posisjon på status for hedningene i jødisk lov, hevde at diskriminerende lover og forskrifter i Talmud bare gjaldt de avgudsdyrkende nasjoner gammel.

I følge J. David Bleich var "den kristendommen som Me'iri presenterte så gunstig ikke en ortodoks treenighet, men en kristendom som støttet en teologi som kirken formelt ble kalt kettersk". Imidlertid hevdet Yaakov Elman at Bleich ikke hadde noen kilder til denne påstanden.

Se også

• Hachmei Provence

Referanser

 Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er offentlig :  Singer, Isidore ; et al., red. (1901–1906). "ME'IRI, MENAHEM BEN SOLOMON" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.

Bibliografi