Zusha fra Hanipol - Zusha of Hanipol
Rabbi Meshulam Zusha fra Hanipol eller Meshulum Zusil fra Anipoli (1718–1800), Reb Zusha , Reb Zushe , Rebbe Reb Zusha (noen ganger stavet Zusil, Zoussia, Zušya, Zushya, Zushia, Zisha of Anipoli) var en ortodoks rabbiner og en tidlig Hasidisk lysende og velkjent tzaddik . Han var en av de store Hasidic Rebbes av tredje generasjon og medlem av akademikretsen til Maggid of Mezeritch .
Biografi
Rabbi Zusha var bror til Rebbe Elimelech fra Lizhensk ; Rabbi Elimelech var den eldste i rundt 1 år. Begge ble født i byen Tykocin ( Podlaskie ), av Reb Eliezer Lipa (e), som var sønn av den store Torah-læreren Rabbi Elimelech (som Rebel Elimelech ble oppkalt etter). Rabbi Meshulam Zusha ble oppkalt etter morens far, også en stor Torah-lærer.
Både Rabbi Zusha av Hanipol og Rabbi Elimelech fra Lizhensk ble fremtredende disipler av den hellige Maggid of Mezeritch , en del av hans indre krets av studenter, kjent som Chevraya Kadisha ("Holy Brotherhood"), sammen med andre store tzaddikim som Rabbi Nachum fra Czernobyl , Rabbi Levi Yitzchok av Berditchev , Rabbi Aharon (HaGadol) av Karlin , Rabbi Shmuel (Shmelke) av Nikolsburg , Rabbi Menachem Mendel fra Vitebsk , og Rabbi Shneur Zalman fra Liadi .
Rabbi Zusha var kjent for sin dype følelsesmessige tilnærming til bønn og sin store fromhet.
Han var en av de to rabbinene, sammen med Reb Leib HaKohen, som Rabbi Shneur Zalman fra Liadi rådførte seg med før han skrev ut Tanya i 1797. Begge ga sin godkjennelse.
Rabbi Zusha skrev ingen bøker, men læren hans ble samlet i Menorat Zahav , basert på minnene til studentene hans.
Hans Yahrtzeit er på 2 Shevat . Han ble gravlagt ved siden av sin herre og lærer, Maggid of Mezeritch , i Hannopil .
Han ble etterfulgt av sønnen Rabbi Tzvi Menachem Mendel.
Historier om Rabbi Zusha fra Hanipol
Før Rabbi Zusha og hans bror Rabbi Elimelech ble født, var foreldrene deres barnløse i 10 år. Begge foreldrene deres stammer fra Torah-lærde, men fordi de ble foreldreløse i veldig tidlig alder, forble begge ulærte, enkle men gudfryktige jøder. Faren var vannbærer. Selv om han kunne ha blitt en kjøpmann, foretrakk han å leve ved arbeidet med sine egne hender. Først hadde han noen rike kunder, men så byttet han dem ut med en annen vannbærer for å kunne forsyne de lokale synagogene med vann. Dette betydde et økonomisk tap for ham, og han ble fattig. Men som en belønning for sin gode gjerning velsignet Gud Reb Eliezer Lippa og hans kone, som alltid lett støttet mannen sin, med to sønner, senere for å bli store Tzaddikim . Først var barna fysisk svake, og selv om Reb Eliezer Lippa og hans kone hyret de beste lærerne til Torah for å lære dem, gjorde de ikke store fremskritt. Det sørget foreldrene, så de økte sine bønner til Gud, fastet ofte og ga måltidene sine til fattige mennesker som Tzedakah . Gud svarte på deres oppriktige bønner, og da guttene uttrykte sitt ønske om å gå til en Yeshiva for å fortsette studiene, gikk de lett overens. Etter at foreldrene hadde sendt sønnene sine til en yeshiva i en annen by, tok de to fattige Torah-studenter fra Tarnow i huset for å ta vare på dem og støtte studiene. Reb Eliezer fortsatte å tjene til livets opphold som vannbærer. En fredag fant han en fisk ved elva og tok den med hjem, og da kona hans forberedte fisken som skulle spises på sabbaten, fant hun en edelstein i magen. Hun og mannen hennes visste om en lignende historie som skjedde århundrer tidligere med en jøde i Frankrike ved navn Yitzhak, som senere ble far til Rashi , og de var opprørt over at dette kunne være en test fra himmelen og bestemte seg for ikke å endre deres livsstil , å selge steinen (etter å ha konsultert den lokale rabbinen for å være sikker på at de har lov til i følge Halakha å beholde steinen) og å dele ut pengene til Tzedakah , og dermed forbli fattige. Snart kom gode nyheter - deres eldre sønn, Rabbi Elimelech, hadde giftet seg med datteren til en velstående mann, som var klar til å støtte hans Torah-studier, og både Rabbi Elimelech og Rabbi Zusha gjorde store fremskritt og hadde blitt lærde. Merkelig nok etterpå fant Reb Eliezer Lippa en annen skatt ved elva, men nok en gang bestemte han og kona seg for å gi gullmyntene han fant som Tzedakah. En tid senere døde en velstående slektning av Reb Eliezer og Reb Eliezer og hans kone arvet hans eiendom og ble dermed velstående. På dette tidspunktet var sønnene deres blitt både fremtredende Tzaddikim og store lærde. Reb Eliezer Lippa og hans kone levde mange lange og lykkelige år og fortsatte å støtte fattige jøder og Torah-lærde til slutten av deres dager.
Ulike historier blir fortalt om de lange reisene til de to brødrene Rabbi Zusha og Rabbi Elimelech. Rabbi Noach fra Kobryn hørte en gang at Chassidus bare klarte å spre seg i de områdene de begge reiste gjennom. "Der Rabbi Zusha og Rabbi Elimelech ikke har vært, er det ingen chassider."
En mann besøkte en gang den hellige Maggid of Mezeritch og sa at han hadde store vanskeligheter med å bruke det talmudiske ordtaket at "En person skal velsigne Gud for det onde akkurat som han velsigner ham for det gode". Maggiden ba ham finne Maggids disippel Reb Zusha fra Hanipoli og spørre ham. Mannen gikk og fant Rabbi Zusha, som tok imot ham vennlig og inviterte ham hjem til seg. Da gjesten kom inn, så han hvor fattig familien var, det var nesten ingenting å spise, de var plaget med plager og sykdommer. Likevel var Rabbi Zusha alltid glad og munter. Gjesten ble overrasket over dette bildet. Han sa: "Jeg dro til den hellige maggiden for å spørre ham hvordan det er mulig å velsigne Gud for det onde, han sendte oss på samme måte som vi velsigner ham for det gode, og The Maggid fortalte meg bare du kan hjelpe meg i denne saken . " Rabbi Zusha sa: "Dette er virkelig et veldig interessant spørsmål. Men hvorfor sendte vår hellige Rebbe deg til meg? Hvordan skulle jeg vite det? Han burde ha sendt deg til noen som har opplevd lidelse."
Rabbi Zusha sa en gang: "Jeg lærte syv ting fra tyven: 1) Det han gjør, holder han for seg selv. 2) Han er villig til å ta risiko for å oppnå sitt mål. 3) Han skiller ikke mellom" større "og" mindre ting, men tar like krevende vare på hver eneste detalj. 4) Han satser mye på det han gjør. 5) Han er rask. 6) Han er alltid optimistisk. 7) Hvis han først mislykkes, er han tilbake gang på gang for et nytt forsøk. "
Det blir fortalt at når Zusha var en ung foreldreløs, brukte han å studere Torah med Rashis kommentar, og da han kom over en Rashi som han ikke forstod, pleide han å gråte lenge til Rashi selv kom til ham og forklarte det for ham.
En gang var Zusha i en klasse undervist av Maggid of Mezeritch. Maggiden begynte klassen med et vanlig vers fra Torahen: "Og Gud talte til Moses ..." Bare disse få ordene var nok til å begeistre og forbløffe Rabbi Zusha. Han utbrøt "Gud snakket ... GUD talte ... Gud TALT!" om og om til han måtte fjernes fra klasserommet på grunn av forstyrrelsen han forårsaket.
Da Rabbi Zusha var på dødsleiet, fant studentene ham i ukontrollerbare tårer. De prøvde å trøste ham ved å fortelle ham at han var nesten like klok som Moses og like snill som Abraham, så han var sikker på å bli dømt positivt i himmelen. Han svarte: "Når jeg kommer til himmelen, vil jeg ikke bli spurt hvorfor var du ikke som Moses, eller hvorfor var du ikke som Abraham. De vil spørre, hvorfor var du ikke som Zusha?" Hvorfor levde han ikke helt opp til sitt eget potensial?