Molly Brant -Molly Brant

Molly Brant
Three Faces of Molly Brant.jpg
"The Three Faces of Molly Brant" (Iroquois, europeisk, lojalist): 1986-design brukt av Canada Post i et minnefrimerke
Født c.  1736 eller 1735
Canajoharie på sørbredden av Mohawk River, eller Ohio River Valley
Døde ( 1796-04-16 )16. april 1796
Kingston , Øvre Canada
Hvilested St. Pauls anglikanske kirke, Kingston
Nasjonalitet Mohawk
Andre navn Mary Brant, Konwatsi'tsiaienni, Degonwadonti
Ektefelle Sir William Johnson
Barn Peter Warren Johnson (1759–1777),
syv andre
Slektninger Joseph Brant , bror
Signatur
Mary Brant Signature.svg

Molly Brant ( ca.  1736 – 16. april 1796), også kjent som Mary Brant , Konwatsi'tsiaienni og Degonwadonti , var en Mohawk- leder i britiske New York og Øvre Canada i den amerikanske revolusjonens tid . Hun bodde i provinsen New York , og var ektefellen til Sir William Johnson , den britiske superintendenten for indiske anliggender, som hun hadde åtte barn med. Joseph Brant , som ble Mohawk-leder og krigssjef, var hennes yngre bror.

Etter Johnsons død i 1774 forlot Brant og barna hennes Johnson Hall i Johnstown, New York og returnerte til hjembyen Canajoharie , lenger vest på Mohawk River. Hun var lojalist under den amerikanske revolusjonskrigen , og migrerte til Britisk Canada , hvor hun fungerte som en mellommann mellom britiske embetsmenn og irokeserne . Etter krigen bosatte hun seg i det som nå er Kingston, Ontario . Som en anerkjennelse for hennes tjeneste for kronen, ga den britiske regjeringen Brant en pensjon og kompenserte henne for hennes tap i krigstid, inkludert en bevilgning av land. Da britene avga sitt tidligere koloniale territorium til USA, ble de fleste irokesiske nasjoner tvunget ut av New York. En Six Nations Reserve ble opprettet i det som nå er Ontario.

Siden 1994 har Brant blitt hedret som en person av nasjonal historisk betydning i Canada. Hun ble lenge ignorert eller foraktet av historikere i USA, men vitenskapelig interesse for henne økte på slutten av 1900-tallet. Hun har noen ganger vært kontroversiell, kritisert for å være pro-britisk på bekostning av Iroquois. Hun er kjent for å ha vært en troende anglikansk , og blir minnet 16. april i kalenderen til den anglikanske kirken i Canada . Ingen portretter av henne er kjent for å eksistere; en idealisert likhet er omtalt på en statue i Kingston og på et kanadisk frimerke utgitt i 1986.

Tidlig liv

Lite er sikkert kjent om Molly Brants tidlige liv. Hun ble kalt Mary, men kjent som "Molly", og ble født rundt 1736, muligens i Mohawk -landsbyen Canajoharie , eller kanskje lenger vest i Ohio-landet . Foreldrene hennes var Christian Mohawks. Hun hadde også en stebror ved navn Joseph Brant , for ikke å forveksle som biologiske søsken. Franske jesuittmisjonærer hadde konvertert mange Mohawk til katolisisme i de tidlige koloniårene. På midten av 1700-tallet hadde imidlertid engelsk innflytelse vokst i New York. Christian Mohawk hadde en tendens til å omstille seg som anglikanere. Brant kan ha vært barnet ved navn Mary som ble døpt ved kapellet i Fort Hunter , nær Lower Castle, en annen Mohawk-landsby, den 13. april 1735. I så fall ble foreldrene hennes kalt Margaret og Cannassware. De fleste historikere tror at faren hennes het Peter. Joseph Brant, født i 1743, var Mollys bror eller halvbror.

Joseph Brant , Mollys yngre bror, i 1786

Et av Mollys Mohawk-navn, kanskje fødselsnavnet hennes, var Konwatsi'tsiaienni, som betyr "Noen låner henne en blomst". Hennes andre Mohawk-navn, gitt til henne i voksen alder i et vanlig overgangsmerke, var Degonwadonti, som betyr "To mot én". Mohawk-navnene hennes har blitt stavet på en rekke måter i historiske opptegnelser.

Mohawk er en av de seks nasjonene i Iroquois League og okkuperte det østligste territoriet i konføderasjonen. På tidspunktet for den amerikanske revolusjonskrigen bodde de først og fremst i Mohawk River -dalen i det som nå er upstate New York , vest for det som utviklet seg som koloniale Albany og Schenectady. På et tidspunkt, enten før eller etter hennes fødsel, flyttet Mollys familie vestover til Ohio-landet, som Iroquois hadde reservert som jaktterreng siden slutten av 1600-tallet.

Etter at Mollys far døde, vendte familien hennes tilbake til Canajoharie. Den 9. september 1753 giftet Mollys mor seg med Brant Kanagaradunkwa, en Mohawk- sachem fra Turtle-klanen. Muligens for å forsterke forbindelsen til Brant Kanagaradunkwa, som var en fremtredende leder, tok Molly og Joseph stefarens navn som etternavn, noe som var uvanlig for den tiden.

Molly Brant ble oppvokst i en Mohawk-kultur som hadde absorbert noen påvirkninger fra deres nederlandske og engelske handelspartnere i en periode med lengre kontakt. I Canajoharie bodde Brants i et betydelig rammehus i kolonistil og brukte mange europeiske husholdningsartikler. Familien deltok i Church of England . Molly var flytende i Mohawk og engelsk. Det er ikke klart om hun var formelt utdannet eller om hun kunne lese og skrive. Det er flere brev signert "Mary Brant", men disse kan ha blitt diktert av Molly og skrevet av noen andre. Et brev fra 1782 er signert med "hennes merke", som indikerer at hun kan ha vært bare halvlitterær.

I 1754 fulgte Molly stefaren sin og en delegasjon av Mohawk-eldste til Philadelphia, hvor mennene skulle diskutere et uredelig landsalg med koloniale ledere. Partiet reiste til Albany, hvor en engelsk offiser, kaptein Staats Long Morris , nevø av guvernør Lewis Morris i Pennsylvania, møtte og ble forelsket i Brant. Hun var da rundt nitten år gammel og ble beskrevet som "ganske sannsynlig", som betyr "god".

Konsort av Sir William

Johnson Hall , Molly Brants hjem fra 1763 til 1774

Når general Sir William Johnson , Superintendent for Northern Indian Affairs, besøkte Canajoharie, bodde han alltid i huset til sin venn, Mollys stefar Brant Kanagaradunkwa . Kort tid etter at Johnsons første samboer, Catherine Weisenberg , døde, flyttet Brant inn i Fort Johnson . Johnson og Molly Brant ble intime; i september 1759 fødte hun sønnen hans, Peter Warren Johnson, oppkalt etter Sir Williams tidlige skytshelgen og onkel, admiral Sir Peter Warren . Brant bodde sammen med Johnson på Fort Johnson, og deretter hans personlige bolig i Johnson Hall etter 1763, da britene hadde beseiret franskmennene i syvårskrigen. (Det var kjent på den nordamerikanske fronten som den franske og indiske krigen . Iroquois hadde stort sett alliert seg med britene under denne krigen.)

Brant var faktisk Sir Williams samboer eller kone. Brant spilte en fremtredende rolle i livet til Fort Johnson, og administrerte husholdningskjøp, fra dyrt Kina til syutstyr. Paret hadde ni barn sammen, hvorav åtte levde i spedbarnsalderen. De inkluderte følgende:

  • Peter Warren Johnson (oppkalt etter William Johnsons onkel), tjenestegjorde i 26th Regiment of Foot under den amerikanske revolusjonskrigen og ble drept i 1777;
  • Seks døtre, Elizabeth, Magdalene, Margaret, Mary, Susanna og Ann (også kjent som Nancy). Elizabeth giftet seg med Dr. Robert Kerr, en britisk lege og sorenskriver. Magdalene giftet seg med John Ferguson, som ble valgt som medlem av lovgiveren i Upper Canada for Kingston . Ann (også kjent som Nancy) giftet seg med en sjøoffiser, kaptein Hugh Early, som Earl Street i Kingston er oppkalt etter. Margaret giftet seg med kaptein George Farley fra 24. regiment i Kingston. Mary giftet seg ikke. Hun bodde i Kingston sammen med søsteren, Magdalene, etter krigen. Susanna giftet seg med løytnant Henry Lemoine fra 60th Regiment of Foot .
  • George Johnson.

I Johnsons testamente omtales Molly som hans "husholderske", som på den tiden innebar at hun drev husholdningen, fungerte som vertinne og hadde tilsyn med de kvinnelige tjenerne og slavene. I følge historikeren Barbara Graymont, "presiderte Molly Brant over Johnsons husholdning med intelligens, evne, ynde og sjarm, og hun administrerte effektivt eiendommen under Johnsons mange og langvarige fravær." Johnson og Brants forhold var offentlig; hun mottok gaver og takkebrev fra prominente besøkende som Lord Adam Gordon . Johnson brukte sin forbindelse med Brant for å fremme sine offentlige og private forhold med Mohawk og andre Iroquois-nasjoner. Brants rolle som Johnsons innenlandske og politiske partner var velkjent. "Før fylte førti," skriver Feister og Pulis, "var hun allerede en legendarisk skikkelse ...."

William Johnson døde i juli 1774. I testamentet etterlot han seg totalt 25 000 dekar land, i tillegg til penger og slaver til Brant og deres barn; Han overlot Johnson Hall til John Johnson , hans eldste sønn av sin første samboer, Catherine Weisenberg, en tysk innvandrer fra Palatin. Molly kom tilbake til Canajoharie med barna sine, personlige eiendeler og slaver. Der levde hun et komfortabelt liv i et stort hus, og trivdes som pelshandler.

Amerikansk revolusjon

Brant støttet den britiske kronen under den amerikanske revolusjonskrigen . Fra hjemmet sitt i Canajoharie ga hun mat og hjelp til lojalister som var på flukt fra New York til Canada. Til tross for trakassering fra lokale patrioter , ble hun værende på Canajoharie de to første årene av krigen.

Et vendepunkt kom i 1777 da britiske styrker invaderte New York fra Canada og beleiret Patriots i Fort Stanwix . I august, da Brant fikk vite at en stor gruppe patriotmilitser var på vei for å avlaste fortet, sendte hun Mohawk-løpere for å varsle den britiske sjefen om faren. Denne informasjonen gjorde det mulig for en britisk, Mohawk- og Seneca- styrke å bakholde patriotene og deres Oneida -allierte i slaget ved Oriskany . Iroquois var delt i sin lojalitet. Oneida allierte seg med Patriots, mens de fleste bandene fra de fire andre nasjonene allierte seg med britene. Etter dette slaget, der Iroquois-krigere fra disse nasjonene kjempet på begge sider, ble krigen i Mohawk-dalen spesielt brutal. Oneida og opprørsamerikanere gjengjeldte Brant ved å plyndre Canajoharie. Brant flyktet med barna sine til Onondaga , den sentrale byen i Iroquois Confederacy. Avgangen hennes var så rask at hun måtte legge igjen de fleste eiendelene sine.

Sir William Johnson i 1763. Molly Brant fortsatte sitt arbeid med å opprettholde den anglo-irokesiske alliansen.

På Onondaga holdt lederne for de irokesiske nasjonene et råd for å diskutere hvilken kurs de skulle ta. De fleste av nasjonene og deres ledere favoriserte å hjelpe britene, men etter slaget ved Saratoga virket det usannsynlig at britene kunne vinne. Sayenqueraghta , en Seneca- sjef, oppfordret nasjonene til å trekke seg fra krigen. Brant kritiserte Sayenqueraghtas råd, og påkalte minnet om Sir William for å overbevise rådet om å forbli lojale mot kronen. I følge Daniel Claus , en britisk indisk agent og Sir Williams svigersønn, ble Brant "i alle henseender betraktet og aktet av dem [Iroqouis] som Sir William's Relict [dvs. enke], og ett ord fra henne er mer tatt varsel fra de fem nasjonene enn tusen fra enhver hvit mann uten unntak".

Mye av Brants innflytelse kom fra hennes forbindelser til Sir William Johnson og hennes stefar Brant Kanagaradunkwa. Ytterligere innflytelse kom fra det faktum at kvinner i det irokesiske samfunnet hadde mer politisk innflytelse enn kvinner i patriarkalske samfunn. Under det Iroquois matrilineære slektskapssystemet ble arv og sosial status ført gjennom morslinjen. Kvinnelige eldste påvirket valget av høvdinger. Fordi Brants aner er uklar, har historikere tilsynelatende vært uenige om hun ble født inn i en innflytelsesrik klan. Brant er blitt beskrevet som "hodet for Six Nations-matronene", selv om historikeren Robert Allen skriver at "det er ingen materielle bevis som tyder på at Molly noen gang var en klanmatrone eller mor i Iroquois matrilineal samfunn". Fiester og Pulis skriver at "selv om hun ikke ble født til stillingen, ble hun en av Mohawk-matronene".

På slutten av 1777 flyttet Brant til Fort Niagara på forespørsel fra major John Butler , som ønsket å gjøre bruk av hennes innflytelse blant irokeserne. I Niagara jobbet Brant som en mellommann mellom britene og Iroquois, og ga, ifølge Graymont, "uvurderlig hjelp der som diplomat og statskvinne". I mellomtiden ble Brants sønn Peter Johnson i november 1777 drept i Philadelphia-kampanjen mens han tjenestegjorde i British 26th Regiment of Foot .

I 1779 besøkte Brant Montreal, hvor noen av barna hennes gikk på skolen. Hun returnerte til Fort Niagara da amerikanerne begynte sin Sullivan-ekspedisjon det året. Som gjengjeldelse for angrep i Cherry Valley, angrep ekspedisjonen 40 Seneca og andre Iroquois-landsbyer i hele det sentrale vestlige New York, og ødela avlinger og vinterbutikker. På grunn av krigen kunne Brant bare komme så langt som til den britiske posten på Carleton Island , hvor mange Iroquois-flyktninger hadde flyktet fra amerikanerne. Der fortsatte hun arbeidet som mellommann. Den britiske sjefen anså Brants innflytelse som "langt overlegen den til alle sjefene deres til sammen". Brant var misfornøyd med å måtte bo i en hærbrakke med barna sine. I håp om å beholde hennes gunst, bygde britene et hus til henne på øya i 1781, hvor hun bodde med barna sine og fire slaver resten av krigen. Gjennom hele krigen spilte Brant viktige roller som forhandler, mekler, forbindelsesmann og talsmann for Mohawk- og Iroquois -folket ved Fort Niagara , Montreal og Carleton Island.

Siste år

Da britene stort sett forlot Carleton Island i 1783, flyttet Brant til Cataraqui, nå Kingston, Ontario . Der bygde den britiske regjeringen et hus til henne og ga henne en årlig pensjon på 100 pund. Hun ble tildelt Farm Lot A i Kingston Township, langs den nordlige grensen av byen. Det var 116 dekar, i stedet for standard 200 dekar, fordi det ble inngrepet av Clergy Reserve. I tillegg mottok Brant og hennes familie kompensasjon fra den britiske regjeringen for tapene deres i den amerikanske revolusjonen. I håp om å gjøre bruk av hennes innflytelse, tilbød USA Brant kompensasjon hvis hun ville returnere med familien til Mohawk-dalen, men hun nektet. Lovgiveren i New York avgjorde at Brant og barna hennes som indianere ikke kunne eie de 15 000 hektarene med land som ble testamentert til dem av Sir William Johnson, og sa at det lovlig tilhørte hans arving, Sir John Johnson . Han var under 1779 Act of Attainder, så eiendommen gikk tilbake til staten. New York solgte den til nybyggere og spekulanter.

Indian Castle Church er den eneste bygningen som fortsatt står som ble assosiert med Mohawk ved Canajoharie. Det ble reist i 1769 av Sir William Johnson på land donert av Molly og hennes bror Joseph Brant.

Brant bodde i Kingston resten av livet, et respektert medlem av samfunnet og et chartermedlem i den lokale anglikanske kirken . Hennes sønn George Johnson, kjent som "Big George" blant innfødte, giftet seg med en irokesisk kvinne og ble bonde og lærer. Døtrene hennes giftet seg med fremtredende hvite menn.

Brant døde i Kingston 16. april 1796, omtrent 60 år gammel, og ble gravlagt i St. Paul's Churchyard, bosetningens første gravplass. Dette ble senere utviklet som stedet for St. Pauls anglikanske kirke. Den nøyaktige plasseringen av graven hennes er ukjent.

Arv

Brants arv er variert. Siden 1994 har hun blitt hedret i Canada som en person av nasjonal historisk betydning . Brant ble lenge ignorert eller foraktet av USAs historikere, men vitenskapelig interesse for henne økte på slutten av 1900-tallet med en bedre forståelse av hennes rolle og innflytelse i det irokesiske samfunnet. Johnson Hall State Historic Site i New York inkluderer presentasjon og tolkning av hennes offentlige og private roller for besøkende.

Hun har noen ganger vært kontroversiell, kritisert for å være pro-britisk på bekostning av Iroquois. I følge Feister og Pulis, "hun tok valg som hun noen ganger blir kritisert for i dag; noen har sett på henne som å ha spilt en stor rolle i tapet av Iroquois-land i staten New York." Men som mange av de mannlige lederne, mente Brant at Mohawk og andre Iroquois-nasjoners beste sjanse for å overleve lå hos britene. Hun identifiserte seg først som Mohawk og tok strategiske valg som hun mente ville best gagne folkene hennes.

Brant minnes 16. april i kalenderen til den anglikanske kirken i Canada . Ingen portretter av henne er kjent for å eksistere; en idealisert likhet er omtalt på en statue i Kingston og på et kanadisk frimerke utgitt i 1986.

Hun ble portrettert av Tantoo Cardinal i TV-filmen Divided Loyalties fra 1990 .

Arkeologi

I 1988 ble det utført arkeologiske tester på stedet til det tidligere hjemmet til Molly Brant i Kingston for å forberede et byggeprosjekt. Bergingsgravinger ble utført i 1989. Mye av den opprinnelige tomten til Brant-gården var allerede blitt forstyrret av industriell virksomhet.

Området hadde lenge vært stedet for Kiwanis Playing Field, og ble ikke forstyrret før Imperial Oil kjøpte eiendommen i 1938. På dette tidspunktet var sannsynligvis restene av strukturene under bakken fjernet. Utgravninger avslørte restene av et privatrom , som inneholdt mer enn 5000 gjenstander av husholdnings- og personlige gjenstander fra 1800-tallet.

Anerkjennelse i Kingston

Den 25. august 1996 utropte byen Kingston Molly Brants minnedag. Mohawk Nation - Bay of Quinte, Corporation of the City of Kingston, City of Kingston Historical Board og Historic Sites and Monuments Board of Canada hadde blitt enige om å minnes hennes liv med opprettelsen av en byste som representerte Molly Brant, sammen med et historisk monument ved inngangen til Rideaucrest Home på Rideau Street i Kingston. John Boxtel fikk i oppdrag å lage bysten. Minneskulpturen ble avduket på Rideaucrest på Molly Brants minnedag. Markeringen begynte med en gudstjeneste i St. George's Cathedral, en tradisjonell Mohawk-tobakksbrenning og en kransnedleggelse i St. Paul's Anglican Church, og en mottakelse på Rideaucrest. Skulpturen til Molly Brant ble avduket i den østlige gårdsplassen.

Molly Brant One Woman Opera , komponert av Augusta Cecconi-Bates, ble første gang fremført ved St. George's Cathedral i Kingston 25. april 2003, under regi av Cataraqui Archaeological Research Foundation. Produksjonen fra 2003 ble sunget av Kingston-sopran Rhona Gale, med Carrie Wyatt, fløyte og komponisten ved pianoet. Operaen har siden blitt utviklet til hele fire akter.

Den 17. juni 2015 valgte tillitsmenn i Limestone District School Board Molly Brant som navnet på en ny folkeskole som ligger i Lyons Street på Queen Elizabeth Collegiate-eiendommen.

Referanser

Notater

Sitater

Bibliografi

Videre lesning

  • Elbourne, Elizabeth. "Familiepolitikk og Anglo-Mohawk Diplomacy: The Brant Family in Imperial Context". Journal of Colonialism and Colonial History 6, nummer 3 (vinteren 2005).
  • Grønn, Gretchen. "Molly Brant, Catherine Brant og deres døtre: En studie i kolonialkultur." Ontario History 81 (september 1989): 236–50.
  • Gundy, H. Pearson. "Molly Brant - lojalist." Ontario History 45 (1953): 97–108.
  • Johnston, Jean. "Forfedre og etterkommere av Molly Brant." Ontario History 63 (juni 1971): 86–92.
  • Maurice Kenny . Tekonwatonti: Molly Brant (1735–1795): Poems of War. Buffalo, NY: White Pine Press, 1992.
  • Thomas, Earle. De tre ansiktene til Molly Brant . Kingston, Ontario: Quarry Press, 1996. ISBN  1-55082-176-8 .
  • Howat, Kenna (2017). "Mythbusting the Founding Mothers" . Nasjonalt kvinnehistorisk museum.
  • "Mary Brant" . Dictionary of Canadian Biography (1771–1800), Vol. 4 .

Eksterne linker