National Association of Congregational Christian Churches - National Association of Congregational Christian Churches

Den National Association of Congregational kristne kirker ( NACCC ) er en sammenslutning av rundt 400 kirker som gir fellesskap for og tjenester til kirker fra Congregational tradisjon. Foreningen opprettholder sitt nasjonale kontor i Oak Creek, Wisconsin , en forstad til Milwaukee . Kroppen ble grunnlagt i 1955 av tidligere geistlige og lekfolk i Congregational Christian Churches som svar på den kirkesamfunnets ventende sammenslåing med den evangeliske og reformerte kirken for å danne Kristi forente kirke i 1957.

NACCC har menigheter i 39 stater, med konsentrasjoner i California , Connecticut , Illinois , Maine , Massachusetts , Michigan og Wisconsin .

Historie

First Congregational Church, en NACCC kirke i Ceredo, West Virginia .

NACCC tilhører den amerikanske kongregasjonalistiske tradisjonen, som stammer fra en del av den engelske puritanske bevegelsen, som ble sterkt påvirket av kalvinismen . Ved begynnelsen av det 20. århundre, Kongregasjonskirker tilknyttet National Council of Congregational Churches og deltok i organets fusjon i 1931 med General Convention of the Christian Church, som opprettet General Council of Congregational Christian Churches . Kirkene som til slutt dannet NACCC, motarbeidet påfølgende initiativer for å slå sammen de kristne menighetene i Kongregasjonen med den evangeliske og reformerte kirken for å danne Kristi forente kirke .

Sentralt i deres motstand var troen på at sammenslåingen ville skape uhåndterlige byråkratier som kan påvirke den lokale menighetens historiske frihet, en av de få ideene som har forent dette ellers teologisk mangfoldige fellesskapet. Disse bekymringene fikk aktivister til å begynne etter andre verdenskrig da samtaler mellom de nasjonale enhetene til de to sammenslåtte kirkesamfunnene nådde punktet med foreløpig organisasjonsplanlegging, for å overtale lokale menighetskristne kirker til å nekte deres støtte til denne bevegelsen. Disse geistlige og lekfolk organiserte seg først på et møte i Evanston, Illinois , i 1947 for å uttrykke bekymringer for ikke bare det mulige tapet av autonomi på vegne av individuelle kirker, men også deres innhold om at Generalrådet for CC Churches ikke hadde noen myndighet til inngå kirkene i enhver juridisk union med en annen trosretning. Andre relaterte spørsmål var kontroll over misjonærfond og en mulig avledning av noen av dem inn i minister pensjon årsavgiftene ; frykt for å pålegge trosbekjennelser, bekjennelser og ny-ortodoks teologi til sine ministre (som generelt favoriserte et liberalt , tolerant syn på 1800-tallet ); og eierskap til kirkelig eiendom i tilfeller der menigheter trekker seg fra den foreslåtte UCC.

Da CCs nasjonale generalråd vedtok en "Basis of Union" med E&R Church i 1948, organiserte dissentene seg i to grupper: Committee for the Continuation of Congregational Christian Churches, dannet av pastoren i Los Angeles Congregational Church of the Messiah. , Harry R. Butman; og The League to Uphold Congregational Principles, ledet av en Hartford, Connecticut- pastor, Henry Gray. Disse to gruppene gjennomførte en omfattende brosjyre og kirkemøtekampanje for å forhindre sammenslåingsprosessen, til tross for generalrådets og E&Rs generalsynodes revisjon av grunnlaget til fordel for eksplisitt menighetsautonomi. Deres motstykke på pro-UCC-siden av den konfesjonelle fusjonsdebatten var den daværende nåværende generalsekretæren og presidenten, CC, Douglas Horton .

Da denne innsatsen bare produserte et lite mindretall av sympatisører, bestemte noen "fortsatte" geistlige og lekfolk i en menighet i Brooklyn å ta rettslige skritt, og saksøkte CC-moderator Helen Kenyon i 1949 for å legge en juridisk begrensning i prosessen. Noen år senere, etter at lagmannsrettene snudde underrettenes funn til fordel for fusjonsmotstanderne, vendte aktivistene seg i stedet for å danne et nytt fellesskap, uten juridiske krav til noen del av eiendelene til flertallet.

Representanter fra 102 amerikanske kristne kirker i USA møttes på et hotell i Detroit i 1955 for å organisere NACCC som et alternativ til å bli med i UCC. Fordi den eksisterende kirkesamfunnets organisasjon ble overført til UCC, startet NACCC uten midler, ansatte eller organisasjonsstruktur. Dr. Harry Johnson fra Idaho , som tidligere var overordnet for Intermountain Conference of the Congregational Christian Churches, ble dens første eksekutivsekretær i 1956. Han ble etterfulgt i 1959 av pastor Neil Swanson, minister for en kirke i Wauwatosa, Wisconsin . Under Swansons ledelse ble det første kirkesamfunn etablert i Milwaukee . NACCC flyttet inn i sin egen nybygde hovedkvarterbygning i Oak Creek i 1973.

Alle Congregational-Heritage colleges unntatt Piedmont College i Georgia godkjente UCC-fusjonen, som til slutt fant sted i 1957. Piemonte ble med i UCC tidlig på 2000-tallet mens de beholdt sin NACCC-tilknytning.

Gjeldende etos og praksis

I løpet av 1960- og 1990-tallet bygde NACCC sakte et nettverk av, eller dannet allianser med, frivillig støttede oppdrag og byråer for å erstatte de som gikk tapt i UCC-fusjonen. Et skille mellom NACCC og UCC er det tidligere organets avslag på å delta i politisk aktivitet på vegne av dets konstituerende kirker. Ved sitt styrende etos avstår NACCC fra å ta politiske posisjoner av noe slag.

NACCCs forpliktelse til lokal kirkes autonomi er så uttalt at den har vedtatt et svært uvanlig tiltak i sin nasjonale lovgivningsprosess. Menigheter som tar unntak fra tiltak vedtatt av NACCCs årsmøte, kan søke folkeavstemning for å få veto mot lovgivningen. Dette ser ut til å være en unik praksis som ikke finnes i noen annen amerikansk protestantisk kirkesamfunn.

Når det gjelder departementet, respekterer NACCC igjen lokal autonomi til det punktet at de nekter å føre en medlemsliste for de geistlige som betjener kirkene sine, selv om kirkesamfunnets årlige årbok inneholder en liste over kjente pastorer for praktisk referanse. Ordinasjon fra en lokal kirke er tilstrekkelig for anerkjennelse av denne tradisjonen; geistlige fra andre menigheter kan delta i ordinasjonstjenesten etter eget skjønn, men deres tilstedeværelse gir ingen spesiell myndighet over prosedyren, slik tilfellet er med en forening og / eller konferanse i UCC.

Regionale foreninger i NACCC er strengt for fellesskap og gjensidig oppbyggelse; I likhet med den nasjonale enheten har de ingen som helst autoritet over sine medlemsmenigheter. I motsetning til UCC er det heller ikke noe nødvendig forhold mellom en regional forening og NACCC. Faktisk kan en menighet tilhøre NACCC uten samtidig å tilhøre en regional gruppe. Derimot, i UCC, må en kirke ha medlemskap i foreningen som dekker sitt geografiske territorium før de deltar i sakene til konferansen og generalsynoden. Videre, i motsetning til UCC der menighetene ikke har noen direkte representasjon i generalsynoden, kan hver NACCC-menighet sende sine geistlige og delegere til det nasjonale årsmøtet.

NACCC har ikke organisatoriske tilknytninger til tverrkirkelige organisasjoner som National Council of Churches og World Council of Churches . Den deltok ikke i konsultasjonen om kirkeunionen .

Forhold til andre menighetsorganer

En annen menighetssamfunn hvis medlemskirker for det meste holdt seg utenfor UCC, den konservative kongregasjonens kristne konferanse , ble til ikke først og fremst på grunn av tvister om kirkestyring, men på grunn av flere tiår lang motstand mot den dominerende liberale teologiske orienteringen i hoveddelen av amerikansk kongregasjonalisme. . Stiftet i 1948, hadde CCCC (eller "4C's", i folkemunne) ingen sammenheng med den "fortsatte" bevegelsen i seg selv, selv om noen menigheter kan tilhøre begge organene samtidig. Kroppen krever at dets medlemskirker abonnerer på, som navnet tilsier, en standard evangelisk uttalelse om tro; verken NACCC eller UCC krever at menighetene følger noen spesifikk doktrinær posisjon.

Faktisk har noen NACCC-menigheter faktisk beholdt nominelle bånd til UCC, gjennom sistnevntes oppføring av spesielle "tidsplan" -kategorier for medlemskap. Som følge av innlevering av UCC-grunnloven og vedtektene til hver enkelt Congregational Christian Church for godkjenning (en betingelse om medlemskap til alle UCC-foreninger og konferanser), de menighetene som ikke stemte i det hele tatt eller stemte misbilligelse, men som ikke tok grep for å trekke seg fra deres foreninger (eller konferanser, i fravær av foreninger) forble oppført i den kirkesamfunnets årbok. Fra og med 2011 fortsetter 95 kirker å ha denne statusen i UCC, selv om ikke alle av dem er NACCC-medlemmer. Noen NACCC-kirker er imidlertid samtidig fullverdige medlemmer av UCC.

Se også

• Menighetsbiblioteket
• Kongregasjonalistisk politikk
• Kongregasjonalisme i USA

Merknader

Referanser

• Living Theological Heritage of the United Church of Christ, Volume Six: Growing Toward Unity, Elsabeth Slaughter Hilke, red., Barbara Brown Zikmund , series red., Cleveland: Pilgrim Press, 2001, s. 615–658.
• Årbøker fra National Association of Congregational Christian Churches og United Church of Christ. Online på http://nasecure.org/membership/findchurch.php# under "Churches — NA Yearbook."

Eksterne linker

• Offesiell nettside
• Profil av NACCC på nettstedet Association of Religion Data Archives