Octavius ​​Catto - Octavius Catto

Octavius ​​V. Catto
Octavius ​​Catto.jpg
Octavius ​​Catto, år ukjent
Født ( 1839-02-22 )22. februar 1839
Charleston, South Carolina , USA
Døde 10. oktober 1871 (1871-10-10)(32 år)
Philadelphia , Pennsylvania, USA
Bevegelse Borgerrettighetsbevegelsen

Octavius ​​Valentine Catto (22. februar 1839 - 10. oktober 1871) var en republikansk amerikansk pedagog, intellektuell og borgerrettighetsaktivist i Philadelphia. Han ble rektor for mannlige studenter ved Institute for Coloured Youth , hvor han også hadde blitt utdannet. Han ble født fri i Charleston, South Carolina , i en fremtredende blandet rase-familie, og flyttet nordover som gutt med familien. Han ble utdannet og tjente som lærer, og ble aktiv i borgerrettigheter. Han ble også kjent som en topp cricket- og baseballspiller i Philadelphia , Pennsylvania fra 1800-tallet .

Catto ble en martyr for rasisme , da han ble skutt og drept i valgdagen vold i Philadelphia, hvor etniske irer fra Det demokratiske partiet , som var mot gjenoppbygging og hadde motsatt seg svart stemmerett, angrep svarte menn for å hindre at de stemte på republikanske kandidater .

Tidlig liv

Octavius ​​Catto ble født fri, da moren var fri: Sarah Isabella Cain var medlem av byens fremtredende blandede DeReef-familie, som hadde vært fri i flere tiår og tilhørte Brown Fellowship Society som et tegn på deres status. Hans far, William T. Catto, hadde vært en slave montør i South Carolina, og fikk sin frihet. Han ble ordinert som presbyteriansk minister før han tok familien nordover, først til Baltimore , og deretter til Philadelphia, hvor de slo seg ned i fristaten Pennsylvania. Staten hadde gradvis avskaffet slaveriet , som begynte før slutten av revolusjonskrigen .

William T. Catto var et av grunnleggerne av Banneker Institute i byen. Han skrev "A Semi-Centenary Discourse", en historie om den første afrikanske presbyterianske kirken i Philadelphia.

812 South Street, Philadelphia (april 2013)

I Philadelphia begynte Catto sin utdannelse ved Vaux Primary School og deretter Lombard Grammar School, begge segregerte institusjoner. I 1853 gikk han inn på det helt hvite Allentown Academy i Allentown, New Jersey , som ligger øst for Delaware River. I 1854, da familien kom tilbake til Philadelphia, ble han student ved byens Institute for Colored Youth (ICY). Administrert av Society of Friends (Quakers), inkluderte ICYs læreplan klassisk studie av latin, gresk, geometri og trigonometri.

Mens han var student ved ICY, presenterte Catto artikler og deltok i vitenskapelige diskusjoner i "et ungt menns opplæringssamfunn". Ledet av ICY -studenten Jacob C. White Jr. , møttes de ukentlig på ICY (som til slutt ble omdøpt til Banneker Institute, til ære for Benjamin Banneker ). Catto ble uteksaminert fra ICY i 1858 og vant ros fra rektor Ebenezer Bassett for "fremragende vitenskapelig arbeid, stor energi og utholdenhet i skolesaker." Catto gjorde et år med doktorgradsstudier, inkludert privat veiledning i både gresk og latin, i Washington, DC

Aktivisme og innflytelse

I 1859 kom han tilbake til Philadelphia, hvor han ble valgt til fullstendig medlem og innspillingssekretær for Banneker Institute . Han ble også ansatt som lærer i engelsk og matematikk ved ICY.

Mai 1864 leverte Catto ICYs startadresse, som ga en historisk oversikt over skolen. I tillegg berørte Cattos tale spørsmålet om den hvite lærernes potensielle ufølsomhet overfor behovene og interessene til afroamerikanske studenter:

Det er i det minste urettferdig å tillate en blind og uvitende fordom å så langt se bort fra valg av foreldre og de fargede skattebetalernes vilje, for å utnevne over fargede barn hvite lærere, hvis intelligens og suksess, målt ved fruktene av deres arbeid, verken kunne skaffe eller sikre stillinger som vi vet ville være mer behagelige for deres smak.

Catto snakket også om borgerkrigen , da den pågikk. Han mente at USAs regjering måtte utvikle seg flere ganger for å kunne endre seg. Han forsto at endringen ikke nødvendigvis måtte komme til fordel for afroamerikanere, men mer for Amerikas politiske og industrielle velferd. Dette ville være en gjensidig fordel for alle amerikanere.

... Det er for å fremme, så langt som mulig, forberedelsen av den fargede mannen til antagelsen av disse nye forholdene til intelligens og med kunnskap som lover suksess, at instituttet føler seg oppfordret til å handle nå med mer energi og i en større skala enn det som tidligere har vært nødvendig.

Den 2. januar 1865, på en samling i National Hall i Philadelphia for å feire det andre jubileet for frigjøringsproklamasjonen , leverte Catto "en meget dyktig adresse, og en som var æren for talerens sinn og hjerte."

I 1869 forlot Bassett ICY da han ble utnevnt til ambassadør på Haiti . Catto lobbyet for å etterfølge Bassett som rektor; ICY -styret valgte imidlertid Cattos medlærer, Fanny Jackson Coppin , som leder av skolen. Catto ble valgt som rektor for ICYs mannlige avdeling. I 1870 sluttet Catto seg til Franklin Institute , et senter for vitenskap og utdanning hvis hvite ledere støttet Cattos medlemskap til tross for hans rase, i møte med en viss motstand. Catto fungerte som rektor og lærer ved ICY til han døde i 1871. Hans etterfølger i stillingen var Richard Theodore Greener .

Aktivist for like rettigheter

Borgerkrigen økte Cattos aktivisme for avskaffelse og like rettigheter. Han ble sammen med Frederick Douglass og andre svarte ledere for å danne en rekrutteringskomité for å melde svarte menn for å kjempe for unionen og frigjøring. Etter den konfødererte invasjonen av Pennsylvania i 1863 hjalp Catto med å reise et selskap med svarte frivillige for statens forsvar; Deres hjelp ble imidlertid nektet av staben til generalmajor Darius N. Couch med den begrunnelse at mennene ikke var autorisert til å slåss. (Couch ble senere korrigert av amerikanske krigsminister Edwin M. Stanton , men ikke før de håpefulle soldater hadde kommet tilbake til Philadelphia.) Fungerende med Douglass og Union League , Catto hjulpet raise elleve regimenter USA fargede soldater i Philadelphia-området. Disse mennene ble sendt til fronten og mange så handling. Catto ble bestilt som major , men kjempet ikke.

Fredag, 21. april 1865, i State House i Philadelphia, presenterte Catto regimentflagget for oberstløytnant Trippe, sjef for de 24. amerikanske fargede troppene . En beretning om Cattos presentasjonstale ble rapportert dagen etter i Christian Recorder :

1863 Broadside viser Catto som en høyttaler som kaller fargerike menn til armer.

Høyttaleren hyllet deretter de to hundre tusen svarte, som til tross for glemsomhet og den gamle fordomsflåten adelig har kjempet våre kamper og stolt på et forløst land for full anerkjennelse av sin manndom i fremtiden. Han tenkte at i planen for gjenoppbygging kunne ikke de svartes stemmer lett unngås. De var de eneste ukvalifiserte vennene til unionen i sør . På det imponerende språket skrevet på dette flagget, "La soldater i krig være borgere i fred", kan Banks politikk plante frøet til en ny revolusjon. Våre statsmenn må passe på at de verken blir så gode eller kloke under forførelser av mildøyne fred, som før, midt i tumultene av dyster krig. Fortjeneste bør også anerkjennes i den svarte soldaten, og måten åpnes for hans forfremmelse. De Tocqueville profeterte at hvis Amerika noen gang skulle gjennomgå en revolusjon, ville det bli forårsaket av tilstedeværelsen av den svarte rasen, og at det ville skyldes ulikheten i deres tilstand. Dette er bekreftet. Men det er en annen side av bildet; og mens han mente det var sin plikt å holde disse tingene for offentligheten, er det motiver av interesse basert på vår tro på nasjonens ære, for å handle i denne striden. Friheten har raskt avansert siden skytingen på Sumter ; og siden Genius of Liberty har styrt krigen, har vi gått fra seier til seier. Soldater! Godta dette flagget på vegne av innbyggerne i Philadelphia. Jeg kjenner altfor godt til beitemarken din, at du ikke vil vanære det. Hold øynene dine eders gjerninger i Port Hudson , Fort Wagner og på andre historiske felt. Ødelegg dem ikke. Godta, oberst, dette flagget på vegne av regimentet, og må Gud velsigne deg og dem.

-  Christian Recorder , 22. april 1865

I november 1864 ble Catto valgt til å være tilsvarende sekretær i Pennsylvania Equal Rights League. Han tjente også som visepresident for State Convention of Colored People som ble holdt i Harrisburg, Pennsylvania , i februar 1865. ( Liberator 3. mars 1865: 35).

Catto kjempet fryktløst for desegregeringen av Philadelphia's vognbilsystem . Utgaven av New York Times fra 18. mai 1865 kjørte en historie som diskuterte sivile ulydighetstaktikken som Catto brukte da han kjempet for borgerrettigheter:

Philadelphia, onsdag 17. mai - 14.00

I går kveld satte en farget mann seg inn i en Pine-street personbil, og nektet alle bønnene om å forlate bilen, hvor hans tilstedeværelse ikke syntes å være ønsket.

Konduktøren for bilen, fryktet for å bli bøtelagt for å ha kastet ham ut, slik dommerne i en av våre domstoler gjorde i en lignende sak, løp bilen av banen, løsnet hestene og lot den fargede mannen okkupere bilen helt alene.

Den fargede mannen beholder fremdeles sin posisjon i bilen etter å ha overnattet der hele natten.

Dirigenten ser på delen han utførte i saken som et fantastisk stykke strategi.

Saken skaper en ganske sensasjon i nabolaget der bilen står, og mengder med sympatisører flokkes rundt den fargede mannen.

-  New York Times , 18. mai 1865, s. 5

Et møte i Union League of Philadelphia ble holdt i Sansom Street Hall torsdag 21. juni 1866 for å protestere og fordømme tvangsutkast av flere svarte kvinner fra Philadelphias gatebiler. På dette møtet presenterte Catto følgende resolusjoner:

Løst , at vi oppriktig og samlet protesterer mot forbudet som ekskluderer oss fra bybilene, som en forargelse mot tidens opplyste sivilisasjon.

Løst , at vi ikke kan oppdage noen grunn som er basert på god fornuft eller felles rettferdighet for videreføring av en praksis som lenge har opphørt å vanære demokratiske New York, Washington, St. Louis , Harrisburg og andre byer, hvis løfter om troskap mot prinsippene frihet og sivil frihet har ikke vært så hyppig som i vår egen by.

Løst at vi med følelser av sorg fremfor stolthet minner våre hvite medborgere om den iøynefallende inkonsekvensen og håndgripelige urettferdigheten ved å tvinge ømfintlige kvinner og uskyldige barn, av ubarmhjertige og prinsippløse konduktører og sjåførers hensynsløse hender til steder på frontplattform, utsatt for storm og regn, kulde og varme, slektninger til tolv tusen fargede soldater, hvis tjenester disse veldig innbyggerne gjerne aksepterte da nasjonen var i hennes trøbbel, og de bad alvorlig, under sjansene for upartiske drakter, til fylle de utarmede rekkene til unionshæren.

Løst , at mens menn og kvinner i et kristent samfunn kan sitte uberørte og i stillhet, og se kvinner barbarisk kastet fra bilene - og mens våre domstoler ikke gir oss oppreisning for handlinger begått i strid med de chartrede privilegiene til disse jernbaneselskaper , - vi skal aldri hvile i ro, men vil agitere og arbeide, med våre midler og med vår innflytelse, i retten og utenfor domstolen, be om hjelp fra pressen, oppfordre kristne til å hevde sin kristendom og medlemmer av loven for å hevde yrkets prinsipper ved å gi oss rettferdighet og rett, til disse urettferdige og urettferdige bruksområdene skal ha opphørt.

Løst at vi på en høytidelig måte lover oss selv å bistå med våre midler i enhver sak som er anlagt mot gjerningsmennene som har begått utbrudd som de som har innkalt til dette møtet; og vi oppfordrer respektfullt våre liberalt tenkende og vennlige hvite medborgere til å slutte å forbli stille vitner om klagen vi klager over, og for å demonstrere ærligheten til deres yrker ved å blande seg inn på våre vegne. (Brun 1866)

Senere tok han hjelp av kongressmedlemmer Thaddeus Stevens og William D. Kelley , og Catto var medvirkende i vedtakelsen av et lovforslag i Pennsylvania som forbød segregering på transittsystemer i staten. Offentlighet om at en konduktør ble bøtelagt som nektet å ta Cattos forlovede til en trillebil i Philadelphia, bidro til å etablere den nye loven i praksis.

Cattos korstog for like rettigheter ble begrenset i mars 1869, da Pennsylvania stemte for å ratifisere det 15. endringen , som forbød diskriminering av borgere ved registrering og avstemning basert på rase, farge eller tidligere tilstand; effektivt ga det stemmerett til svarte menn. (Ingen kvinner hadde da avstemningen.) Den ble fullstendig ratifisert i 1870.

Idrettsmann

Catto var aktiv ikke bare på de offentlige arenaene for utdanning og like rettigheter, men også på idrettsbanen. Som mange andre unge menn i Philadelphia, både hvite og svarte, begynte Catto å spille cricket mens han var på skolen, ettersom det var en britisk tradisjon. Senere tok han opp den amerikanske baseballidretten . Etter borgerkrigen hjalp han med å etablere Philadelphia som et viktig knutepunkt for det som ble Negro league baseball . Sammen med Jacob C. White, Jr. drev han Pythian Base Ball Club of Philadelphia. Pythianerne hadde en ubeseiret sesong i 1867.

Etter sesongen 1867 søkte Catto, med støtte fra spillere fra den hvite Athletic Base Ball Club, Pythians opptak til den nyopprettede Pennsylvania Base Ball Association. Da det ble klart at de ville miste enhver stemme fra forbundet, trakk de søknaden. I 1869 utfordret pythianerne forskjellige hvite baseballlag i Philadelphia til spill. Den olympiske ballklubben godtok utfordringen. Den første kampkampen mellom svarte og hvite baseballlag fant sted 4. september 1869, og endte med pythianernes nederlag, 44 til 23. ( New York Times , 5. september 1869)

Gatemord

Cattos grav på Eden Cemetery i Collingdale, Pennsylvania

På valgdagen , 10. oktober 1871, underviste Catto i Philadelphia. Det brøt ut kamper i byen mellom svarte og hvite velgere, ettersom valgene var høye i spenning og partiene reflekterte rasemotstand. Svarte velgere, som for det meste var republikanske , møtte skremming og vold fra hvite velgere, spesielt etniske irere , som var partisaner i byens demokratiske maskin . Irske immigranter hadde kommet inn i byen i stort antall under og etter den store hungersnøden på 1840 -tallet; de konkurrerte med gratis svarte om jobber og bolig. Bypolitiet ble bedt om å dempe volden. I stedet forverret de ofte etniske irer selv problemene og brukte sin makt til å hindre svarte borgere i å stemme. En løytnant Haggerty ble senere arrestert for å ha oppmuntret politiet under hans kommando til å holde afroamerikanere fra å stemme.

På vei til å stemme ble Catto periodisk trakassert av hvite. Politirapporter indikerer at han hadde kjøpt en revolver for beskyttelse. I krysset mellom gatene niende og sør ble Catto anklaget av Frank Kelly, en etnisk irsk mann, som skjøt ham tre ganger. Catto døde av sårene. Byen likskue var ikke i stand til å avgjøre om Catto hadde trukket sin egen pistol. Kelly ble ikke dømt for overgrep eller drap.

Cattos militære begravelse på Lebanon Cemetery i Passyunk var godt besøkt. Drapet på Catto, en viktig leder, og vold gjennom valget, kombinert med gjenoppblomstring av det demokratiske partiet mot gjenoppbygging i byen, markerte begynnelsen på en nedgang i svart militans i Philadelphia fra 1800-tallet. Senere, etter at kirkegården ble nedlagt, ble Cattos levninger lagt inn på nytt på Eden Cemetery , i Collingdale, Pennsylvania .

OV Catto Memorial

17. juni 1878 skrev RW Wallace, en biograf fra Catto, til Christian Recorder , og spurte hvorfor ingen tok seg av Cattos grav:

Kan du informere meg gjennom oppgaven din, hvorfor det ikke blir tatt vare på prof. OV Cattos grav? Jeg har nylig vært på kirkegården og ble overrasket over å se tilstanden. Tusenvis av mennesker har spurt meg om det samme, og når jeg er tvunget til å si at det ikke er tegn til noen stein i graven hans, mens både hvite og fargede står klare til å hjelpe i saken, er det ikke ærlig for oss. Noe burde gjøres i saken. Jeg tror nesten alle ville gi noe for å få en stein. Jeg er utgiveren av hans liv, og er forberedt på å snakke om interessen fra alle klasser av mennesker. (Wallace 1878)

Omtrent tjue år senere rapporterte New York Times :

Mange negerborgere i Philadelphia prøver nå å ha utført et lenge etterlengtet ønske om å ha reist et monument for prof. Octavius ​​V. Catto, en av deres rase, som ble drept i et opptøy på valgdagen i byen tjue. -for seks år siden. Han var lenge instruktør i Institute for Coloured Youth, og planen er å bygge et mausoleum , og at arbeidet skal utføres av skolens elever så langt som mulig.

-  New York Times , 12. november 1897, s. 6

Minnekampanje fra det 21. århundre

Hovedskulptur av "A Quest for Parity"

En årlig minneseremoni ble startet i 1995.

14. juni 2006 kunngjorde forstanderskapet i OV Catto Memorial oppstart av en innsamlingsaksjon på 1,5 millioner dollar for å oppføre en minnestatue for Catto. Abraham Lincoln Foundation ga det første bidraget på $ 25 000. Oktober 2007, 136 -årsjubileet for Cattos død, reiste Octavius ​​V. Catto Memorial Fund en gravstein på Cattos gravsted på Eden Cemetery i Collingdale, Pennsylvania .

26. juli 2011, for å minnes livet hans, deltok General Meade Society of Philadelphia i en kransleggingsseremoni på 6th og Lombard Streets i Philadelphia, Pennsylvania . Den første OV Catto -prisen ble delt ut det året.

For å hedre mannen kjærlig kalt "Martin Luther King fra 1800 -tallet" kunngjorde ordfører Jim Kenney 10. juni 2016 at en ny skulptur til minne om Catto og andre ledere ville bli reist utenfor Philadelphia rådhus.

Den skulpturelle gruppen, A Quest for Parity , inkludert en tolv fot bronsestatue av Catto, ble installert på Philadelphia rådhus 24. september 2017 og dedikert 26. september 2017. Billedhuggeren er Branly Cadet . Det er det første offentlige monumentet i Philadelphia som hedrer en bestemt afroamerikaner.

Se også

Referanser

Bibliografi

Videre lesning