Orvieto - Orvieto

Orvieto
Città di Orvieto
Panorama di Orvieto.jpg
Orvietos våpenskjold
Våpenskjold
Orvietos beliggenhet
Orvieto ligger i Italia
Orvieto
Orvieto
Orvietos beliggenhet i Italia
Orvieto er lokalisert i Umbria
Orvieto
Orvieto
Orvieto (Umbria)
Koordinater: 42 ° 43′06 ″ N 12 ° 06′37 ″ E  /  42,71833 ° N 12,11028 ° E  / 42,71833; 12.11028 Koordinater : 42 ° 43′06 ″ N 12 ° 06′37 ″ E  /  42,71833 ° N 12,11028 ° E  / 42,71833; 12.11028
Land Italia
Region Umbria
Provins Terni (TR)
Frazioni Bagni di Orvieto, Bardano, Baschi Scalo, Benano, Biagio, Botto di Orvieto, Canale di Orvieto, Canonica, Capretta, Ciconia, Colonnetta di Prodo, Corbara, Fossatello, Morrano, Orvieto Scalo, Osteria Nuova, Padella, Prodo, Rocca Ripesena, San Faustino, Sferracavallo, Stazione di Castiglione, Sugano, Titignano , Tordimonte, Torre San Severo
Myndighetene
 • Ordfører Giuseppe Germani ( DP )
Område
 • Total 281,27 km 2 (108,60 kvm)
Høyde
325 m (1066 fot)
Befolkning
  (31. desember 2017)
 • Total 20,253
 • Tetthet 72 / km 2 (190 / kvm)
Demonym (er) Orvietani
Tidssone UTC + 1 ( CET )
 • Sommer ( sommertid ) UTC + 2 ( CEST )
Postnummer
05018
Landekode 0763
Skytshelgen St. Joseph
Helligdag 19. mars
Nettsted Offesiell nettside
Fasaden til Orvieto-katedralen .
Den Pozzo di S. Patrizio , en godt bygget for pavene.
Stedet til Orvieto var en gang en etruskisk akropolis.

Orvieto ( italiensk:  [orˈvjɛːto] ) er en by og kommune i provinsen Terni , sørvestlige Umbria , Italia, som ligger på den flate toppen av en stor butte av vulkansk tuff . Byen hever seg dramatisk over de nesten vertikale ansiktene til tuffklipper som fullføres av forsvarsmurer bygget av samme stein, kalt tufa .

Historie

Etruskisk tid

Den gamle byen ( urbs vetus på latin, hvorfra "Orvieto"), befolket siden etruskiske tider, har vanligvis vært assosiert med etruskiske Velzna , men noen moderne forskere er forskjellige. Orvieto var absolutt et viktig senter for etruskisk sivilisasjon ; det arkeologiske museet (Museo Claudio Faina e Museo Civico) huser noen av de etruskiske gjenstandene som er gjenopprettet i nærområdet. En interessant gjenstand som kan vise kompleksiteten i etniske forhold i det gamle Italia og hvordan slike forhold kan være fredelig, er inskripsjonen på en grav i Orvieto Cannicella nekropolis : mi aviles katacinas , "Jeg er av Avile Katacina", med etruskisk-latin fornavn ( Aulus ) og et etternavn som antas å være av keltisk ("Catacos") opprinnelse.

Romerske og etterromerske epoker

Orvieto ble annektert av Roma i det tredje århundre f.Kr. På grunn av stedet der det var en høy, bratt bløff av tuff, en vulkansk stein, var byen nesten ugjennomtrengelig. Etter det romerske imperiets sammenbrudd fikk det forsvarlige stedet ny betydning: bispesetet ble overført fra Bolsena , og byen ble holdt av goterne og av Lombardene før den selvstyrende kommunen ble opprettet i det tiende århundre, der konsulene styrte under en føydal ed av troskap til biskopen. Orvietos forhold til pavedømmet har vært nært; i det tiende århundre besøkte pave Benedikt VII byen Orvieto med sin nevø, Filippo Alberici, som senere bosatte seg der og ble bystatens konsul i 1016. På det trettende århundre hadde tre pavelige palasser blitt bygget.

Middelalderen

Orvieto, som satt på sin ugjennomtrengelige stein som kontrollerte veien mellom Firenze og Roma der den krysset Chiana, var en stor by: befolkningen nummererte rundt 30 000 på slutten av 1200-tallet. Dens kommunale institusjoner som allerede var anerkjent i en pavelig okse fra 1157, fra 1201, styrte Orvieto seg selv gjennom en podestà , som var så ofte som ikke biskopen, men handlet i konsert med en militær guvernør, "kapteinen til folket". I det 13. århundre splittet de bitre feidene byen, som var på høydepunktet for sin rikdom, men befant seg ofte i strid med pavedømmet, selv under forbud . Pave Urban IV bodde på Orvieto fra 1262 til 1264.

Byen ble et av de største kultursentrene i sin tid da Thomas Aquinas underviste i studiet der. Et lite universitet (nå en del av Universitetet i Perugia ) hadde sin opprinnelse i et studium general som ble tildelt byen av pave Gregor IX i 1236. Etter å ha undervist i Orvieto ble Aquinas kalt til Roma i 1265 for å tjene som pavelig teolog til den nyvalgte paven Klemens IV , og som regentmester i Santa Sabina studium provinciale , forløperen til det pavelige universitetet i Saint Thomas Aquinas, Angelicum .

Pavelig styre

Orvietos territorium var under pavelig kontroll lenge før det ble offisielt lagt til de pavelige statene (forskjellige datoer er sitert); den forble en pavelig besittelse til 1860, da den ble annektert det enhetlige Italia .

Viktigste severdigheter

Duomoen

Den monumentale katedralen i Orvieto .

15. november 1290 la pave Nicholas IV hjørnesteinen for den nåværende bygningen og viet den til Jomfruhimmelen, en fest som byen hadde en lang historie med spesiell hengivenhet for. Designet har ofte blitt tilskrevet Arnolfo di Cambio , men den rådende moderne oppfatningen er at mestermesteren var en uklar munk ved navn Fra 'Bevignate fra Perugia. Kirken er stripete i hvit travertin og grønn-svart basalt i smale bånd, som på mange måter ligner katedralen i Siena og andre sentrale italienske katedraler fra den tiden. I det neste tiåret ringte katedralmyndighetene den Sienesiske arkitekten og skulptøren Lorenzo Maitani for å stabilisere bygningen og tegne en fasade. Han forstørret koret og planla et transept med to kapeller (ca. 1308–1330), mellomrom som ikke var ferdig før lenge etter hans død. Katedralen har fem klokker, innstilt i E flat, som dateres tilbake til renessansen.

Fasaden ( illustrasjonen ovenfor ) er spesielt slående og inkluderer noen bemerkelsesverdige skulpturer av Lorenzo Maitani (1300-tallet). Inne i katedralen er kapellet i San Brizio freskert av Fra Angelico og med Luca Signorellis mesterverk, hans siste dom (1449–51). Den korporal Bolsena , på visning i Duomo , stammer fra en nattverd mirakel i Bolsena i 1263, da en innviet vert begynte å blø på en korporal, den lille duken som ligger til verten og kalken hvile i løpet av kanon av messen.

Pavelig residens

Fra og med det 11. århundre opprettholdt pavene en aggressiv politisk tilstedeværelse i det pavelige territoriet som okkuperte det sentrale Italia. Sammen med hoffet flyttet paven fra palass til palass på samme måte som hans europeiske sekulære kolleger. Flere sentrale italienske byer var vert for paven og hans følge i løpet av vandringen, og huset dem i biskopens palass. Utenfor Roma hadde bare Orvieto og Viterbo (og til slutt Avignon ) pavelige palasser. Pave Adrian IV (1154–59) var den første paven som tilbrakte betydelig tid i Orvieto. Hans etterfølger, pave Innocentius III (1198–1216), var en militant motstander av katar- kjetteriet, som hadde infiltrert byen, og tok tiltak for å utrydde det kjetteriet. I 1227 bekreftet pave Gregor IX den dominikanske studium general i Orvieto, en teologiskole, og en av de første i Europa. Pave Urban IV (1261–64), en franskmann som ble kronet i den dominikanske kirken i Viterbo og som tilbrakte mesteparten av sitt pavedømme i Orvieto, etterlot seg også viktige arv i byen. I 1263 startet han et pavelig palass, kanskje det første utenfor Roma, og innviet den nye dominikanske kirken i Orvieto. Pave Nicholas IV (1288–92) valgte Orvieto framfor hjembyen Roma som sete for Curia i 1291–92, og etablerte møtet for Curia i Orvieto som en tradisjon. Han ble belønnet av orvietanerne ved å bli valgt Podestà og Capitano del Popolo, den første paven som hadde borgerkontorer i byen.

Hans etterfølger pave Boniface VIII (1294–1303) fortsatte pavens bånd til Orvieto. Selv om orvietanerne ofte ble kritisert av historikere for nepotisme og grådighet, mottok de pavens gavmildhet, og hedret Boniface ved å velge ham byen Capitano og Podestà i 1297 og Capitano igjen i 1298. Han bygde den tredje og siste Palazzo Papale, Palazzo Soliano. Han donerte også statuer av seg selv ved de viktigste byportene, noe som ga ham litt kritikk fra hans mange fiender. Benedikt XI (1288–1305) var den siste paven som bodde i Italia før Avignon-pavedømmet. I årene fra Nicholas IV til Benedikt XI Orvieto var vert for paven oftere enn Roma, og diskusjonene fortsatte om Roma ikke skulle forbli den pavelige byen. Pave Nicholas V (1447–55) ga støtte til byen. I et brev fra 1449 ga paven penger til restaurering av bispepalasset som opprinnelig hadde vært et prosjekt av Nikolaus IV. Han tillot også Fra Angelico å begynne å male i katedralen Cappella Nuova.

Under sekken av Roma i 1527 av den hellige romerske keiseren Karl V , tok pave Klemens VII tilflukt ved Orvieto. I frykt for at i tilfelle beleiring av Charles tropper byens vann kan vise seg å være utilstrekkelig, bestilte han en spektakulær 62 meter dyp brønn , Pozzo di S. Patrizio eller "St. Patrick-brønnen". Dette italienske navnet, inspirert av middelalderlegender som St. Patrick's Purgatory i Irland ga tilgang ned til Purgatory , ble brukt til å indikere noe veldig dypt. Konstruksjonen var av arkitektingeniøren Antonio da Sangallo den yngre . Den sentrale brønnakselen var omgitt av ramper i en dobbel spiral , i likhet med Saladins brønn. Disse rampene var hver designet for enveiskjøring, slik at muldyr lastet med vannkrukker kan passere ned og deretter opp uhindret. En inskripsjon på brønnen kan skryte av at QUOD NATURA MUNIMENTO INVIDERAT INDUSTRIA ADIECIT ("hva naturen stinted for levering, applikasjon har levert").

Underjordisk tunnelsystem

Det underjordiske tunnelsystemet.

Byen Orvieto har lenge holdt hemmeligheten bak labyrinten av huler og tunneler som ligger under overflaten. Dypp dypt inn i tuffen , en vulkansk stein, disse hemmelige skjulte tunnelene er nå åpne for kun å se gjennom guidede turer. Deres spektakulære natur har også gitt mange historiske og arkeologiske funn. Saint Anselm College har satt opp et program der studenter hver sommer reiser til Italia for å jobbe på høgskolens arkeologiske område på Coriglia-utgravningsstedet, rett utenfor byen.

Den underjordiske byen kan skryte av mer enn 1200 tunneler, gallerier, brønner, trapper, steinbrudd, kjellere, uventede passasjer, sisterner, overlagde rom med mange små firkantede nisjer for dueslakter, som beskriver dens opprettelse gjennom århundrene. Mange av hjemmene til adelsfamilier var utstyrt med et middel for å rømme fra den forhøyede byen i beleiringstider gjennom hemmelige rømningstunneler hugget fra den myke steinen. Tunnelene ville føre fra byens palass til å dukke opp på et trygt utgangspunkt et stykke unna bymurene.

Palazzo del Capitano del Popolo

Arbeidet med byggingen av Palazzo del Capitano del Popolo startet på 1200-tallet på et område som siden 1157 var okkupert av pavens palass bygget under regjering av pave Hadrian IV . Det opprinnelige Palazzo del Capitano var en eneste loggia i første etasje som ble brukt som en markedsplass eller for møter, hvorfra dommeren ville snakke med innbyggerne. Det var her de omkringliggende herrene eller representanter for beseirede byer kom for å betale sin troskap til Orvieto.

En smal vicolo

Strukturen ble forstørret innen ti år etter den opprinnelige konstruksjonen, og i 1315 ble klokketårnet lagt til, og i det påfølgende året ble en flott klokke hengt der. Den øvre delen av strukturen ble dekket i 1472 og den store salen delt inn i to rom, det ene store og det andre lite. Den største av de to okkuperte et område som tilsvarer omtrent det rommet som i dag er kjent som Sala dei Quattrocento. Deretter fungerte bygningen som en bolig for Capitano del Popolo, Podestà og Signori Sette.

Fra 1596 huset et av romene med lavere seksjon Studium, som ble reinstituert noen år tidligere av Lorenzo Magalotti. Studenter fra jus, teologi og logikk kom hit for å studere to ganger om dagen, hver gang klokken til Palazzo del Popolo ringte, fram til 1651. Få poster fra dette universitetet vises etter denne datoen. Noen kilder indikerer at den dateres tilbake til 1013 og hadde forbindelser med navn som benediktinermunkene Graziano og Gozio av Orvieto.

Albornoz festningen

På Piazza Cahen står Fortezza dell'Albornoz. Den ble bygget etter ordre fra den spanske kardinalen Albornoz under ordre fra pave Innocentius VI og designet av condottiero og militæringeniør Ugolino di Montemarte. Albornoz-festningen ligger på et område som en gang var okkupert av et tempel kjent under det latinske navnet Augurale .

Opprinnelig kjent som Rocca di San Martino, og byggingen av denne massive festningen startet enten i 1359 eller 1353 nær byens kirkegård. Målet var å gi kirken et sikkert sted i byen og la kardinalen og hans kapteiner konsolidere nylige militære seire.

I sin opprinnelige firkantede plan ble festningen flankert av en liten bygning nær hovedinngangen og omgitt av en vollgrav, krysset av en vindebro. Imidlertid ble Rocca nesten helt jevnet med bakken i 1395, og påfølgende forsøk på å gjenoppbygge det mislyktes. Festningen ble til slutt gjenoppbygd i løpet av midten av 1400-tallet, ved hjelp av originale planer og en ekstra sirkulær festningslinje.

Etter Roma-sekken på slutten av 1527, tok pave Klemens VII tilflukt i Orvieto. For å sikre at byen ble tilstrekkelig med vann i tilfelle en beleiring, ga han ordre om graving av den nå berømte artesiske brønnen Pozzo di San Patrizio (1528–1537). For ekstra sikkerhet beordret paven at en annen brønn skulle graves for å forsyne festningen alene.

San Giovenale.

Andre

  • San Giovenale , bygget i 1004, sannsynligvis over en allerede eksisterende kirke, er den eldste kirken i Orvieto. Inneholder mange freskomalerier fra 1200-tallet.
  • San Domenico , en av de første dominikanske kirkene.
  • San Francesco (1266), en tidligere franciskansk kirke.
  • Orvieto er også hjemsted for etruskiske ruiner og restene av en mur som omsluttet byen for mer enn 2000 år siden. Ved foten av butten, omgitt av fersken- og epletrær og en vingård, teller den etruskiske nekropolen Crocefisso di Tufo hundre eller så kammergraver lagt langs et rektangulært gategitter .

Økonomi

Den hvitvin av Orvieto distriktet, til nordøst for byen, er høyt verdsatt; det dyrkes også rødviner . Orvieto er medlem av Cittaslow , slow food- bevegelsen. Orvieto har mange restauranter. En av Orvietos spesialretter er trøffelpasta. Den italienske banken Cassa di Risparmio di Orvieto var basert i byen. Orvieto ware , tinnglasset steingods (maiolica) ble opprinnelig produsert på Orvieto, hvor den har blitt produsert siden 1200-tallet.

Transportere

Den Orvieto Fløibanen gir en link fra Orvieto til det historiske sentrum.

Siden desember 2016 har Orvieto stasjon blitt servert av østerrikske jernbaner OBB sovende tjenester til München og Wien.

Popkultur

Orvieto er et av hovedstedene til Sign of the Cross , den internasjonale bestselgeren av Chris Kuzneski . Romanen inneholder katedralen i Orvieto , St. Patrick's Well og mange andre lokale steder.

Diverse

Beskytteren for Orvieto er Saint Joseph .

Bemerkelsesverdige innfødte

Tvillingbyer - søsterbyer

Orvieto er tvilling med:

Referanser

Videre lesning

  • Bell, Sinclair og Alexandra A. Carpino, red. 2016. En ledsager til etruskerne. Blackwell Companions to the Ancient World. Chichester: John Wiley & Sons.
  • Castagnoli, Donata. 2013. "Det vinproduserende territoriet til Orvieto." Journal of Wine Research 24 (4): 253–63.
  • Donati, Roberto. 1986. Orvieto: Kunst, historie, folklore. Narni, Italia: Plurigraf.
  • George, David B. og Claudio Bizzarri. 2015. "En feltrapport om utgravningene av Cavità 254 i Orvieto (2012–2014)." Etruskiske studier 18 (1): 40–53.
  • Haynes, Sybille. 2000. Etruskisk sivilisasjon: En kulturhistorie. Los Angeles: J. Paul Getty Museum.
  • James, Sara Nair. 2003. Signorelli og Fra Angelico på Orvieto: Liturgy, Poetry, and a Vision of the End-Time. Aldershot, Storbritannia: Ashgate.
  • Pallottino, Massimo. 1978. Etruskerne. Bloomington: Indiana University Press.
  • Riess, Jonathan B. og Luca Signorelli. 1995. Antikrist fra renessansen: Luca Signorellis Orvieto-fresker. Princeton: Princeton University Press.
  • Sprenger, Maia og Gilda Bartoloni. 1983. Etruskerne: Deres historie, kunst og arkitektur. Oversatt av Robert E. Wolf. New York: Harry N. Abrams.
  • Turfa, Jean MacIntosh , red. 2013. Den etruskiske verden. Routledge verdener. Abingdon, Storbritannia: Routledge.

Eksterne linker