Osmansk Kypros - Ottoman Cyprus
| Eyalet-i Kibris 1571-1660 1745-1748 Sancağı Kibris 1670-1703 1784-1878 Κύπρος | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Eyalet og Sanjak fra det osmanske riket | |||||||||
| 1571–1878 | |||||||||
.svg) | |||||||||
.png) Osmansk Kypros i 1609 | |||||||||
| Hovedstad | Nicosia | ||||||||
| Historie | |||||||||
| Historie | |||||||||
• Etablert |
1571 | ||||||||
• Avviklet |
1878 | ||||||||
| |||||||||
| I dag en del av |
 Kypros Nord -Kypros Akrotiri og Dhekelia 
|
||||||||
| Kypros historie |
|---|
 |
 Kypros portal
|
The Eyalet of Cyprus ( ottomansk tyrkisk : ایالت قبرص , Eyālet-i Ḳıbrıṣ ) var en eyalet (provins) i det osmanske riket bestående av øya Kypros , som ble annektert i imperiet i 1571. Ottomanene endret måten de administrert Kypros flere ganger. Det var en sanjak (delprovinsen) av Eyalet of the Archipelago fra 1670 til 1703, og igjen fra 1784 og utover; en len av Grand Vizier (1703–1745 og 1748–1784); og igjen en eyalet for den korte perioden fra 1745 til 1748.
Ottomanske raid og erobring
Under venetiansk styre slo osmannerne til tider inn på Kypros. I 1489, det første året med venetiansk kontroll, angrep osmannerne Karpass -halvøya , plyndret og tok fanger for å bli solgt til slaveri . I 1539 angrep og ødela den osmanske flåten Limassol . I frykt for det stadig voksende osmanske riket hadde venetianerne befestet Famagusta , Nicosia og Kyrenia , men de fleste andre byer var lette byttedyr.
Sommeren 1570 slo ottomanerne igjen, men denne gangen med en invasjon i full skala fremfor et raid. Omtrent 60 000 tropper, inkludert kavaleri og artilleri, under kommando av Lala Mustafa Pasha landet uopplagt i nærheten av Limassol 2. juli 1570 og beleiret Nicosia . Byen falt 9. september 1570; 20 000 nikosiere ble drept, og hver kirke , offentlige bygning og palass ble plyndret. Bare kvinner og gutter som ble fanget for å bli solgt som slaver ble spart.
Meldingen om massakren spredte seg, og noen dager senere tok Mustafa Kyrenia uten å måtte skyte et skudd. Famagusta gjorde imidlertid motstand mot beleiringen av Famagusta og la opp et forsvar som varte fra september 1570 til august 1571.
Famagustas fall (med den venetianske kommandanten Marcantonio Bragadins død ) markerte begynnelsen på den osmanske perioden på Kypros, og Lala Mustafa ble øyas første tyrkiske guvernør.
Mai 1571 dannet pave Pius V den hellige liga , en koalisjon mellom pavestatene , Malta , Habsburg Spania , republikken Venezia , republikken Genova og noen andre italienske stater. Fire måneder senere, 7. oktober, beseiret marinens styrker, hovedsakelig sammensatt av venetianske, spanske og pavelige skip under kommando av Don John av Østerrike , den tyrkiske flåten i slaget ved Lepanto i et av de avgjørende slagene ved verdenshistorien. Seieren over osmannerne kom imidlertid for sent til å hjelpe Kypros, og øya forble under osmannisk styre de neste tre århundrene.
I 1573 forlot venetianerne Kypros og fjernet innflytelsen fra den romersk -katolske kirke .
Administrativ historie
_MAP_OF_CYPRUS.jpg)
Så snart Nicosia ble erobret, ble Kypros erklært som en eyalet under administrasjon av en beylerbey , og Mustafa Pasha , den tidligere beylerbey av Avlonya , ble utnevnt til stillingen. Kypros ble delt inn i tre sanjakker : Famagusta, Kyrenia og Paphos. I tillegg ble sanjakkene Alâiye , Tarsus , İçel , Sis , Zülkadriye og Tripoli (Trablusşam) på fastlandet plassert under administrasjon av det kypriske eyalet. Kypros ble også delt inn i flere kazaer : Tuzla , Limassol , Episkopi , Kythrea , Paphos, Kukla , Lefka , Morphou , Hirsofu , Famagusta, Kyrenia og Mesariye .
Disse kaza s hver hadde sin egen Kadi eller Naib . Sanjakken i Tripoli ble imidlertid fjernet fra Kypros jurisdiksjon i 1573 på grunn av avstanden og gitt til Damaskus Eyalet . Sanjakkene İçel, Alâiye og Tarsus ble også fjernet i 1610 og gitt til den nyopprettede Adana Eyalet .
Etter den osmanske erobringen av Kreta argumenterte imidlertid den kypriotiske ortodokse kirken for at Kypros hadde mistet betydning, at handelsvolumet hadde gått ned og at folk emigrerte. Den ba derfor om en endring i den administrative statusen ettersom Kypros ikke hadde råd til å forbli en eyalet. Således ble Kypros i 1670 en sanjak under Eyalet of the Archipelago , under direkte kontroll av Kapudan Pasha , sjefen for den osmanske marinen. Denne kontrollen ble utøvd gjennom en utnevnt mütesellim . Under dette systemet var imidlertid lokale agaer skatteoppkreverne. Dette forsterket makten deres og resulterte i misnøye, og rivaliseringen mellom dem forårsaket et to år langt opprør på 1680-tallet, ledet av Boyacıoğlu Mehmed Agha . Dette beviste at det eksisterende systemet forårsaket et kraftvakuum og var ineffektivt, så i 1703 ble Kypros satt direkte under kontroll av Grand Vizier , administrert på hans vegne av en muhassıl . For å redusere makten til agaene, fikk muhassıl makt til å kreve inn skatter, i tillegg til økt politisk og militær autoritet. Mellom 1745 og 1748 ble Kypros kort en øye igjen. Disse tre årene, spesielt regjeringen til guvernør Ebubekir Pasha (1746–48), var en periode med utvikling og relativ velstand. Etter slutten av Ebubekir Pashas periode, gikk Kypros tilbake til sin tidligere status.
Gresk -kyprioter hadde to svært viktige administrative stillinger: Erkebiskopen, som ledet den ortodokse kirke, ble anerkjent som den eneste representanten for den gresk -kypriotiske befolkningen fra 1670 -årene og fremover, og Dragomanen , valgt blant kandidatene bestemt av erkebiskopen.
Den muhassıl administrasjon sakte ble mer og mer dysfunksjonell. I 1764 ble muhassıl Çil Osman Agha drept midt i et kaotisk miljø forårsaket av hans styre. I mellomtiden betydde den pågående krigen med Russland en forverring av folks velferd. På forespørsel fra erkebiskopen og Dragomanen ble Kypros således satt direkte under administrasjon av det keiserlige rådet i 1785, med muhassıl direkte utnevnt. Disse nye muhassıl -ene manglet noen av deres gamle krefter, noe som økte innflytelsen fra de ortodokse prestene i stor grad da de ble skatteoppkrevere. I 1839, med reformene av Abdülmecid I , ble øya igjen en sanjak av Eyalet i skjærgården, men fikk betydelig autonomi. Øya ble styrt av en mutasarrıf , de Kaza ble s konsolidert inn i seks større kaza s med egne administrative og juridiske råd. Et sanjak -administrasjonsråd, der tyrkere, grekere og andre minoriteter var proporsjonalt representert, ble opprettet.
I 1861 ble Kypros et uavhengig mutasarrifat under direkte kontroll av Porte. Dette endret seg imidlertid igjen i 1868, da Kypros ble en sanjak under Vilayet i skjærgården under det nyopprettede vilayet -systemet. Dette ville ikke vare lenge, ettersom vilayet ble administrert fra Çanakkale , og den lange distansen gjorde administrasjonen upraktisk. Med innsatsen fra erkebiskop Sophronios III på Kypros , samt gitt tørken og herjingene av gresshopper, ble Kypros gjort til et uavhengig mutasarrifat nok en gang i 1870. Denne ordningen varte til 1878, da britene overtok øya.
Sosial historie
Den osmanske okkupasjonen ga to radikale resultater i øyas historie: Et nytt etnisk element dukket opp, tyrkerne . Befolkningen på Kypros, kyprioter, hadde nå en ny hersker: osmannerne.
Det osmanske riket ga timarer - landstilskudd - til soldater under forutsetning av at de og deres familier skulle bli der permanent. En handling av vidtrekkende betydning fordi de forhåndsdefinerte soldatene ble kjernen i øyas tyrkiske samfunn. I løpet av 1600-tallet vokste den tyrkiske befolkningen raskt, delvis ved konvertering (inkludert konvertitter som beholdt noen pre-islamsk praksis ). De fleste tyrkerne som hadde bosatt seg på øya i løpet av de tre århundrene med osmannisk styre, forble da kontrollen over Kypros - selv om det ikke var suverenitet - ble avstått til Storbritannia i 1878. Skillet mellom de to gruppene var både av religion og språk .
Osmanerne brukte hirse-systemet til Kypros, som tillot religiøse myndigheter å styre sine egne ikke-muslimske minoriteter. Dette systemet forsterket den ortodokse kirkes posisjon som den etno-religiøse institusjonen til den etniske greske befolkningen. Etter hvert ble erkebiskopen på Kypros ikke bare religiøs, men også etnisk leder, noe de osmanske tyrkerne fremmet, og ønsket å ha noen ansvarlig for lojaliteten til den greske flokken. På denne måten påtok Kirken seg oppgaven som verge for den greske kulturarven inntil øya ble avstått til Storbritannia.
Gresk uavhengighetsbevegelse
|
Nasjonalismens fremvekst på Balkan nasjonalisme under det osmanske riket |
|---|
1821–1829
Mange gresk -kyprioter støttet det greske uavhengighetsarbeidet som begynte i 1821, noe som førte til alvorlige represalier fra det osmanske riket . Oktober 1821 grep og hengte en massiv tyrkisk pøbel en erkebiskop, fem biskoper, trettiseks kirkelige og hengte de fleste gresk -kyprioter i Larnaka og de andre byene. I september 1822 hadde seksti-to kypriotiske landsbyer og grender forsvunnet helt.
1849–1878
I 1869 åpnet Suez -kanalen , og Storbritannia viste økende interesse for øya, som ligger i det som plutselig hadde blitt et veldig praktisk sted. Da osmannerne ble beseiret av russerne i 1877 og Berlin -kongressen fant sted neste år for å revidere San Stefano -traktaten som ble undertegnet av Russland og det osmanske riket i henhold til vilkårene diktert av førstnevnte, ble det offisielt kunngjort den 9. juli 1878 at britene og sultanen 4. juni i forveien i hemmelighet hadde undertegnet Konstantinopels konvensjon, i henhold til hvilken besittelse og administrasjon av Kypros var i Storbritannia. Som bytte for kontroll over Kypros gikk Storbritannia med på å støtte det osmanske riket i den russisk-tyrkiske krigen . Denne avtalen ble formalisert som Kypros -konvensjonen .
Arkitektur og offentlige arbeider
Arkitektur
I løpet av den osmanske tiden ble det bygget mange moskeer, masjider , kirker, offentlige bad, basarer, campingvogner , medreser , skoler og biblioteker på Kypros. Osmansk arkitektur på Kypros er nært knyttet til den vanlige osmanske arkitekturen , men det er noen funksjoner som gjør den tydelig kypriotisk. Dette stammer fra det faktum at mange bygninger som ble brukt av katolikkene, bygget i gotisk arkitektur , mens de gresk -ortodokse kirker ble intakte, ble omgjort til moskeer eller palasser, for eksempel Lala Mustafa Pasha -moskeen i Famagusta og Selimiye -moskeen i Nicosia. Disse bygningene ble senere modifisert for bruk og dermed syntetisert med tydelig osmanske elementer. Gotisk arkitektur påvirket også osmannisk arkitektur på øya ettersom gotiske elementer ble brukt av osmannerne, for eksempel i minaret til Cami Kebir i Larnaka.
De to overlevende campingvognene er de monumentale Büyük Han og Kumarcilar Han i Nicosia, ansett for å være noen av de fineste eksemplene på osmannisk arkitektur på øya. Den mest kjente av de mange bibliotekene er Library of Mahmud II . Basarer var svært viktige deler av det osmanske handelslivet, og i 1872 var 23 basarer tilstede alene i Nicosia, hver med sin egen spesialitet. I 1883 listet waqf -rapporter publisert av britiske myndigheter på Kypros 81 moskeer som tilhørte Evkaf -administrasjonen på Kypros. Dette tallet antas å være en stor undervurdering av arkeolog Tuncer Bağışkan. To av de mest fremtredende muslimske religiøse stedene som ble bygget i den osmanske perioden er Hala Sultan Tekke i Larnaka og Arab Ahmet -moskeen i Nicosia.
Infrastruktur
Den osmanske administrasjonen brakte en betydelig forbedring til Kypros når det gjelder vannforsyning. Det mest bemerkelsesverdige eksemplet på dette er Bekir Pasha -akvedukten , bygget i regi av Ebubekir Pasha mellom 1746 og 1748. Denne akvedukten leverte ferskvann til Larnaca, og før den ble konstruert, måtte lokalbefolkningen bære vann på ryggen i to timer. Silihtar -akvedukten , bygget mellom 1801 og 1803, og den arabiske Ahmet -akvedukten leverte vann til Nicosia.
Myndighetene oppfordret også til bygging og forbedring av kunstige kanaler for vannforsyning og vanning, noe som økte avlingene sterkt og tillot stor fruktproduksjon. Blant landsbyer som beskrives som velstående på grunn av kunstig vanning ved britisk overtakelse av øya, er Morphou , Lapithos , Polis , Lefka , Avdimou og Kolossi . Samuel Baker , som besøkte Kypros i 1879, bemerket "møller snudd av vann" og "smale baner som strømmer med vann" i Lefka. Han skrev også at "hver hage og gård ble vannet med vann ledet fra fjellene i kunstige kanaler" i de nordlige skråningene av Kyrenia -fjellene som strekker seg til Karpas -halvøya . I Karavas ble bekker omdirigert til kunstige kanaler for å levere vann til landsbyen.
På 1800 -tallet ble det gjort en stor innsats av en rekke osmanske guvernører for å rette opp og regulere Pedieos ’forløp . Edhem Pasha, som fungerte som guvernør på 1840-tallet, fullførte byggingen av Larnaca-Nicosia-veien og flere broer. Guvernør Mehmet Halet på 1850 -tallet forbedret veinettet og havnen i Larnaca ytterligere og etablerte en kornbutikk og et marked i Nicosia for å oppmuntre storfe.
Se også
Referanser
- Merknader
- Bibliografi
- Kypros under det osmanske riket av Kypros offisielle nettsted .
- Bağışkan, Tuncer (2005), Kıbrıs'ta Osmanlı Türk Eserleri , Turkish Cypriot Association of Museum Lovers
- Foglietta, U. Beleiringen av Nicosia og Famagusta. London: Waterlow, 1903.
- Gazioglu, Ahmet C. Tyrkerne på Kypros: En provins i det osmanske riket (1571–1878). London: Rustem & Bro., 1990.
- Hill, George (1952). A History of Cyprus, bind 4: Den osmanske provinsen. Den britiske kolonien, 1571–1948 . Cambridge University Press. ISBN 9780511751738.
- Jennings, Ronald C. Kristne og muslimer på det osmanske Kypros og Middelhavsverdenen, 1571–1640. New York: New York University Press, 1993.
- Katsiaounis, Rolandos. Arbeid, samfunn og politikk på Kypros i andre halvdel av 1800 -tallet. Nicosia: Cyprus Research Center, 1996.
- Koumoulides, John. Kypros og krigen om gresk uavhengighet, 1821–1829. London: Zeno, 1974.
- Kyrris, Costas, P. Kanakaria -dokumentene, 1666–1850. Nicosia: Cyprus Research Center, 1978.
- Luke, Harry. Kypros under tyrkerne, 1571–1878. London: Hurst, 1969. (Opptrykk av 1921 -utgaven.)
- Mariti, Giovanni. Reiser på øya Kypros. (CD Cobham -oversetter). London: Zeno, 1971. (Opptrykk av 1909 -utgaven.)
- Michael, Michalis N .; Kappler, Matthias; Gavriel, Eftihios (red.). Osmansk Kypros. En samling studier om historie og kultur. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2009.
- Özkul, Ali Efdal (2005). Kıbrıs'ın Sosyo-Ekonomik Tarihi: 1726-1750 (på tyrkisk). Istanbul: İletişim Yayınları.
- Papadopoullos, T. Sosiale og historiske data om befolkning: 1570–1881. Nicosia: Zavallis Press, 1965.
- Proxenika egrafa tou 19o aionos. (Konsulære dokumenter fra 1800 -tallet.) Nicosia: Cyprus Research Center, 1980.
- Ross, L. En reise til Kypros. (Februar og mars 1845). (CDCobham -oversetter). Nicosia: Government Printing House, 1910.
- Salvator, Louis. Levkosia: Hovedstaden på Kypros. London Trigraph, 1983. (Opptrykk av 1881 -utgaven.)
- Sant Cassia, Paul. "Religion, politikk og etnisitet på Kypros under Turkocratia (1571–1878)." Archives Europeennes de Sociologie, Tome XXVII, nr. 1, 1986