Rajneeshpuram - Rajneeshpuram
Rajneeshpuram var et religiøst forsettlig samfunn i Wasco County , Oregon , innlemmet som en by mellom 1981 og 1988. Befolkningen besto utelukkende av Rajneeshees , tilhengere av den åndelige læreren Rajneesh , senere kjent som Osho. Innbyggerne og lederne var ansvarlige for å sette i gang Rajneeshee-bioterrorangrepene i 1984 , så vel som det planlagte mordplottet i Rajneeshee fra 1985 , der de konspirerte for å myrde Charles Turner , daværende USAs advokat for District of Oregon .
Bosetting
Spenninger med offentligheten og truet straffeaksjon fra indiske myndigheter motiverte opprinnelig grunnleggerne og lederne for Rajneeshee -bevegelsen, Bhagwan Shri Rajneesh og Ma Anand Sheela , til å forlate India og begynne et nytt religiøst oppgjør i USA. Diskusjoner om dette nye oppgjøret begynte allerede i 1980, men Rajneesh godtok ikke å flytte før i mai 1981, da han reiste til USA med turistvisum, tilsynelatende for medisinske formål. Rajneeshpuram ble planlagt fra begynnelsen som et hjem for Rajneeshs tilhengere i USA, hvorav de fleste ble bedt om å selge alle eiendelene sine før de flyttet dit. Beslutningen om å registrere seg som en by ble først og fremst tatt slik at Rajneesh kunne styre over sine tilhengere uten å tiltrekke oppmerksomhet fra myndigheter.
Rajneeshpuram var på stedet til en 64,229-acre (25,993 ha) eiendom i Central Oregon kjent som Big Muddy Ranch, nær Antelope, Oregon , som ble kjøpt av Sheelas mann, John Shelfer, i 1981 for 5,75 millioner dollar (16,4 millioner dollar i dag) dollar). I løpet av et år etter ankomst hadde kommunens ledere havnet i en rekke juridiske kamper med sine naboer, først og fremst om arealbruk. De hadde opprinnelig uttalt at de planla å opprette et lite landbrukssamfunn, og landet deres ble sonet for landbruksbruk, men det ble snart klart at de ønsket å etablere den typen infrastruktur og tjenester som vanligvis er knyttet til en by.
I løpet av tre år utviklet neo-sannyasinene (Rajneeshs tilhengere, også kalt Rajneeshees i samtidige presserapporter) et fellesskap som forvandlet ranchen fra en tom landlig eiendom til en by på opptil 7000 mennesker, komplett med typisk byinfrastruktur som en brann avdeling, politi, restauranter, kjøpesentre, rekkehus, en flyplass på 1300 fot, et offentlig transportsystem med busser, et kloakkanlegg, et reservoar og et postkontor med postnummer 97741. Det antas at den faktiske befolkningen i løpet av denne tiden var potensielt mye høyere enn de hevdet, og neo-sannyasinene kan ha gått så langt som å gjemme senger og borgere under undersøkelser. Ulike juridiske konflikter, først og fremst om arealbruk, eskalerte til bitter fiendtlighet mellom kommunen og lokalbefolkningen, og kommunen ble utsatt for vedvarende og koordinert press fra forskjellige koalisjoner av innbyggere i Oregon over hele sin eksistens.
Økende spenninger
Byen Antelope, Oregon , ble et fokuspunkt for konflikten. Det var den nærmeste byen til ranchen, og hadde en befolkning på under 60. Opprinnelig hadde Rajneeshs tilhengere kjøpt bare et lite antall partier i Antelope. Etter at aktivistgruppen 1000 Friends of Oregon ble involvert, nektet Antelope sannyasinene en forretningstillatelse for postordredrift , og flere sannyasiner flyttet inn i byen. I april 1982 avholdt Antelope en avstemning for å avvikle seg selv, for å forhindre at den ble overtatt. På dette tidspunktet var det nok Rajneeshee -innbyggere til å beseire tiltaket. I mai 1982 stemte innbyggerne i Rancho Rajneesh -kommunen for å innlemme den separate byen Rajneeshpuram på ranchen. Bortsett fra kontrollen over Antelope og landbruksspørsmålet, var det andre tvister. Kommuneledelsen tok en aggressiv holdning til mange spørsmål og innledet rettssaker mot ulike grupper og enkeltpersoner.
Bombingen i juni 1983 av Hotel Rajneesh, et hotell som eies av Rajneeshee i Portland , av den islamistiske militante gruppen Jamaat ul-Fuqra økte spenningen ytterligere. Visningen av halvautomatiske våpen anskaffet av Rajneeshpuram Peace Force skapte et bilde av overhengende vold. Det ryktes om at nasjonalgarden ble kalt inn for å arrestere Rajneesh. Samtidig var kommunen involvert i en rekke juridiske tvister. Oregon statsadvokat David B. Frohnmayer fastholdt at byen i hovedsak var en arm av en religiøs organisasjon, og at innlemmelsen dermed krenket prinsippet om separasjon av kirke og stat . 1000 venner av Oregon hevdet at byen brøt statlig lov om bruk av land. I 1983 ble det anlagt søksmål fra staten Oregon for å ugyldiggjøre byens innlemmelse, og mange forsøk på å utvide byen ytterligere ble lovlig blokkert, noe som fikk tilhengere til å prøve å bygge i Antelope i nærheten, som kort ble kalt Rajneesh, når tilstrekkelig antall Rajneeshees registrerte seg for å stemme der og vant en folkeavstemning om emnet.
Rajneeshpuram -innbyggerne mente at det større orregonske samfunnet var både overordnet og led av religiøs intoleranse. I følge Latkin (1992) hadde Rajneeshs tilhengere gjort fredelige overtures til lokalsamfunnet da de først ankom Oregon. Etter hvert som Rajneeshpuram vokste i størrelse, økte spenningen til at noen fundamentalistiske kristne kirkeledere fordømte Rajneesh, kommunen og hans tilhengere. Begjæringer ble sirkulert for å befri tilstanden for den opplevde trusselen. Brev til statlige aviser gjorde narr av Rajneeshees, en av dem liknet Rajneeshpuram med en annen Sodoma og Gomorra , en annen omtalte dem som en "kreft i vår midte." Etter hvert begynte det å dukke opp sirkulærer som blander "jakthumor" med dehumaniserende karakteriseringer av Rajneeshees på pistolklubber , kalkunskudd og andre sammenkomster; en av disse, som ble spredt vidt over Nordvest, erklærte "en åpen sesong på den sentrale østlige Rajneesh, lokalt kjent som de røde rotter eller rød vermin."
Ettersom Rajneesh selv ikke snakket offentlig i denne perioden, og før i oktober 1984 ga få intervjuer, ble hans sekretær og sjefsordfører Ma Anand Sheela (Sheela Silverman), for praktiske formål, kommunens leder. Hun gjorde lite for å dempe konflikten ved å bruke en grov, etsende og defensiv talestil som forverret fiendtlighetene og vakte medieoppmerksomhet. September 1985 forlot Sheela og 15 til 20 andre øverste tjenestemenn brått Rajneeshpuram. Uken etter innkalte Rajneesh til pressekonferanser og offentlig anklaget Sheela og hennes team for å ha begått forbrytelser i og utenfor kommunen. Den påfølgende kriminelle etterforskningen, den største i Oregon -historien, bekreftet at en hemmelighetsfull gruppe hadde, uten å vite det for både embetsmenn og nesten alle innbyggere i Rajneeshpuram, engasjert seg i en rekke kriminelle aktiviteter, inkludert drapsforsøk på Rajneeshs lege, avlytting og bugging innenfor kommune og i Rajneeshs hjem, forgiftninger av to offentlige tjenestemenn og brannstiftelse .
Rollen i bioterrorangrepet i 1984
I 1984 koordinerte Sheela Silverman et angrep sammen med Rajneeshpuram -borgere for å infisere salatbarene på minst ti restauranter i fylkesetet i Wasco County med salmonella, i et forsøk på å gjøre den stemmeberettigede befolkningen i byen ute av stand til at deres egne kandidater skulle vinne Valget i Wasco County i 1984. Mens 751 mennesker, inkludert flere offentlige tjenestemenn i Wasco County, ble smittet, og 45 mennesker ble innlagt på sykehus, var det ingen dødsulykker. Denne hendelsen blir fortsatt sett på som det eneste største biologiske krigsangrepet i USAs historie.
Lokale innbyggere, som mistenkte at Rajneeshpuram var involvert i forgiftningene, viste seg i hopetall på valgdagen for å hindre dem i å vinne noen fylkesstillinger. Rajneeshees trakk til slutt kandidaten sin fra stemmeseddelen i november 1984, noe som gjorde plottet deres mislykket.
Air Rajneesh og Big Muddy Ranch flyplass
På midten av 1980 -tallet konstruerte medlemmer av Rajneeshee -kommunen Big Muddy Ranch flyplass for å ferge forsyninger og passasjerer til Rajneeshpuram. For å ferge den faktiske lasten og passasjerene opprettet Rajneeshees et flyselskap kalt Air Rajneesh som drev store pendlerfly ut av Big Muddy Ranch flyplass.
Utfall
Sheela ble utlevert fra Vest -Tyskland og fengslet for drapsforsøk, overgrep, avlytting, brannstiftelse, immigrasjonssvindel og hennes rolle i bioterrorangrepet. I løpet av de neste årene ble bevegelsen også undersøkt for flere andre forbrytelser:
- Brannstiftelse: 14. januar 1985 ble Wasco County Planning Department-kontor, som inneholdt filene om langvarige tvister som involverte Rajneeshees, satt i brann. Brannen skadet kontoret omfattende og ødela en tredjedel til halvparten av fylkets filer.
- Forsøk på drap: Flere kommunemedlemmer planla å drepe Charles H. Turner, den amerikanske statsadvokaten i Portland, og flere andre personer som ble ansett for å være Rajneeshee -fiender, i Rajneeshee -attentatplanen 1985 . Andre var på "hitlisten" inkludert Dave Frohnmayer, Oregon Attorney General som først begynte å offentlig bestride Rajneesh -aktivitetene.
- Immigrasjonsbedrageri: Til tross for at han opprinnelig reiste til USA med påstand om medisinske årsaker, søkte Rajneesh aldri medisinsk behandling under oppholdet, og innrømmet senere å ha vært tiltalt for immigrasjonssvindel.
- Stemmesvindel: Rajneeshpuram-samfunnet forsøkte å påvirke lokalvalget til deres fordel i en rekke metoder, inkludert "Share-a-Home" -programmet, der de transporterte tusenvis av hjemløse til Rajneeshpuram og forsøkte å registrere dem for å stemme for å blåse opp velgernes valgkrets for gruppens kandidater. Wasco fylkesbetjent motarbeidet dette forsøket ved å håndheve en forskrift som krevde at alle nye velgere skulle levere sine kvalifikasjoner ved registrering for å stemme.
- Narkotikasmugling
Disse kriminelle aktivitetene hadde, ifølge Riksadvokatens kontor, startet våren 1984, tre år etter etableringen av kommunen. Rajneesh selv ble anklaget for brudd på innvandring, som han gikk inn på i en Alford -påstand . Som en del av bønneavtalen gikk han med på å forlate USA og returnerte til slutt til Poona , India . Hans tilhengere forlot Oregon kort tid etter.
Den økende evnen og kapasiteten til lokale og statlige regulatorer til aktivt å begrense utviklingen av Rajneeshpuram på denne måten var en viktig faktor som førte til plutselige kollaps av kommunen i september og oktober 1985.
Den juridiske statusen til Rajneeshpuram forble tvetydig. I kirke/statssaken dømte forbundsdommer Helen J. Frye mot Rajneeshpuram i slutten av 1985, en avgjørelse som ikke ble bestridt, siden den kom for sent til å ha praktisk betydning. Oregon -domstolene fant imidlertid til slutt fordel for byen, og lagmannsretten bestemte i 1986 at inkorporering ikke hadde krenket statens planleggingssystems landbruksarealmål. The Oregon Høyesterett endte rettssaker i 1987, etterlot Rajneeshpuram tømme og konkurs, men lovlig i Oregon lov.
Opprinnelig oppført for over 28 millioner dollar i 1985, ble ranchen solgt på en lensmannsauksjon for 4,5 millioner dollar i slutten av 1988 til Connecticut General Life Insurance Company, den eneste tilbyder.
Washington Family Ranch
Dennis R. Washingtons firma Washington Construction kjøpte The Big Muddy Ranch for 3,6 millioner dollar i 1991. Washington forsøkte å drive ranchen for profitt, og forhandlet også uten hell med staten om å gjøre den til en statspark.
I 1996 donerte Washington ranchen til Young Life , en kristen ungdomsorganisasjon. Siden 1999 har Young Life drevet en sommerleir der, først som WildHorse Canyon Camp, senere som Washington Family Ranch.
Det er to leirer på eiendommen i dag. Primærleiren, Washington Family Ranch: Canyon betjener videregående elever, mens den mindre leiren, Washington Family Ranch: Creekside, først og fremst betjener ungdomsskoleelever.
The Big Muddy Ranch Airport ligger også der.
Se også
- 1985 Rajneeshee attentatplan
- Wild Wild Country , en dokumentar fra 2018 om Rajneesh -tvister
- Ecclesia Athletic Association , en annen samtidsorganisasjon i Oregon som trekket sammenligninger med Rajneeshpuram
Merknader
Referanser
- Abbott, Carl (februar 1990), "Utopia and Bureaucracy: The Fall of Rajneeshpuram, Oregon" , Pacific Historical Review , University of California Press, 59 (1): 77–103, doi : 10.2307/3640096 , JSTOR 3640096
- Aveling, Harry (red.) (1999), Osho Rajneesh og hans disipler: Noen vestlige oppfatninger , Delhi: Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1599-8CS1 maint: ekstra tekst: forfatterliste ( lenke )ludes studier av Susan J. Palmer, Lewis F. Carter, Roy Wallis, Carl Latkin, Ronald O. Clarke og andre som tidligere er publisert i forskjellige akademiske tidsskrifter.)
- Braun, Kirk (1984), Rajneeshpuram: The Unwelcome Society , West Linn, OR: Scout Creek Press, ISBN 0-930219-00-7.
- Brecher, Max (1993), A Passage to America , Bombay, India: Book Quest Publishers, ISBN 978-0-943112-22-0.
- Carrette, Jeremy; King, Richard (2004), Selling Spirituality: The Silent Takeover of Religion , New York: Routledge, ISBN 0-415-30209-9.
- Carter, Lewis F. (1987), "The" New Renunciates "of Bhagwan Shree Rajneesh: Observations and Identification of Problems of Interpretation New Religious Movements", Journal for the Scientific Study of Religion , Blackwell Publishing, 26 (2): 148– 172, doi : 10.2307/1385791 , JSTOR 1385791, trykt på nytt i Aveling 1999 , s. 175–218.
- Carter, Lewis F. (1990), Charisma and Control in Rajneeshpuram: A Community without Shared Values , Cambridge: Cambridge University Press , ISBN 0-521-38554-7.
- Carus, W. Seth (2002), Bioterrorism and Biocrimes (PDF) , The Minerva Group, Inc., ISBN 1-4101-0023-5, hentet 12. juli 2011.
- Dohnal, Cheri (2003), Columbia River Gorge: National Treasure on the Old Oregon Trail (The Making of America series) , Arcadia Publishing, ISBN 978-0-7385-2432-0, hentet 23. september 2011.
- FitzGerald, Frances (29. september 1986b), "Rajneeshpuram", The New Yorker.
- FitzGerald, Frances (1987), Cities on a Hill: A Journey Through Contemporary American Cultures , New York, NY: Simon & Schuster , ISBN 0-671-55209-0. (Inkluderer en 135-siders seksjon om Rajneeshpuram som tidligere er utgitt i to deler i The New Yorker magazine, 22. september og 29. september 1986, utgaven.)
- Fox, Judith M. (2002), Osho Rajneesh - Studies in Contemporary Religion Series, No. 4 , Salt Lake City: Signature Books , ISBN 1-56085-156-2.
- Gordon, James S. (1987), The Golden Guru , Lexington, MA: Stephen Greene Press, ISBN 0-8289-0630-0.
- Latkin, Carl A. (1992), "Seeing Red: A Social-Psychological Analysis", sosiologisk analyse , Oxford University Press, 53 (3): 257–271, doi : 10.2307/3711703 , JSTOR 3711703, trykt på nytt i Aveling 1999 , s. 337–361.
- Latkin, Carl A .; Sundberg, Norman D .; Littman, Richard A .; Katsikis, Melissa G .; Hagan, Richard A. (1994), "Feelings after the fall: tidligere Rajneeshpuram Commune -medlemmers oppfatning av og tilknytning til Rajneeshee -bevegelsen", Sociology of Religion , Oxford University Press, 55 (1): 65–74, doi : 10.2307 /3712176 , JSTOR 3712176.
- Lewis, James R .; Petersen, Jesper Aagaard (red.) (2005), Controversial New Religions , New York: Oxford University Press, ISBN 0-19-515682-XCS1 maint: ekstra tekst: forfatterliste ( lenke ).
- McCormack, Win (1985), Oregon Magazine: The Rajneesh Files 1981–86 , Portland, OR: New Oregon Publishers, Inc.. ASIN B000DZUH6E
- Palmer, Susan J .; Sharma, Arvind (red.) (1993), The Rajneesh Papers: Studies in a New Religious Movement , Delhi: Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1080-5CS1 maint: ekstra tekst: forfatterliste ( lenke ).
- Quick, Donna (1995), A Place Called Antelope: The Rajneesh Story , Ryderwood, WA: August Press, ISBN 0-9643118-0-1.
- Richardson, James T. (2004), Regulating Religion: Case Studies from Around the Globe , New York, NY: Luwer Academic/Plenum Publishers, ISBN 0-306-47887-0.
- Shay, Theodore L. (1985), Rajneeshpuram and the Abuse of Power , West Linn, OR: Scout Creek Press. ASIN B0006YPC9O
Eksterne linker
- Bygning Oregon: Bilder av Rajneeshpuram
- Fotografier av den "første årlige verdensfeiringen" i Rajneeshpuram, 1982
- The Way of the Heart: En dokumentar fra 1984 om Rajneeshpuram på YouTube
- Video fra University of Oregon om The Rise and Fall of Rajneeshpuram på YouTube
- Rajneeshpuram - dokumentar fra 2012 produsert av Oregon Public Broadcasting (1 time)
- "Ufortalt historie om Rajneeshees i Oregon" . OregonLive.com . 19. april 2018 . Hentet 25. april 2018 .
- "Rajneeshpuram · Pacific University Archives Exhibits" . Stillehavsuniversitetets arkivutstillinger . Hentet 25. april 2018 .
- Davisson, Sven (2003). "The Rise & Fall of Rajneeshpuram" . Ashé Journal . 2 (2). ISSN 1558-4704 . OCLC 61751733 . Hentet 25. april 2018 .
- "Hjemmeside for religiøse bevegelser: Osho (eller Rajneeshism)" . religiøse bevegelser.lib.virginia.edu . Arkivert fra originalen 28. august 2006.
- Cramer, John (14. oktober 2001). "Oregon led det største bioterrorangrepet i amerikansk historie for 20 år siden" . The Bulletin . Hentet 25. april 2018 .
- "Rajneeshpuram" . OPB . 26. februar 2018.2012 dokumentar produsert av Oregon Public Broadcasting
- "Wild Wild Country" . Netflix offisielle nettsted . 28. februar 2018.. En Netflix dokumentarserie fra 2018 om Rajneesh, med fokus på Rajneeshpuram og kontroversene rundt den.
- "Rajneeshpuram, An Experiment To Provoke God" dokumentarfilm fra 1991 av MR Hilow
- "Rajneeshpuram, An Experiment To Provoke God" universitetets biblioteklagring og publikasjonsliste
- "Rajneeshpuram, An Experiment To Provoke God" , historisk dokumentarfilm fra 1991 som sporer opprinnelsen til Rajneeshpuram og dens innbyggere
Koordinater : 44,831 ° N 120,484 ° W 44 ° 49′52 ″ N 120 ° 29′02 ″ W /
- ^ Wollaston, Simon. "Wild Wild Country -anmeldelse - Netflix syn på kulten som truet amerikansk liv" . The Guardian Newspaper.