Rhapta - Rhapta
Tanzanias historie |
---|
Tidslinje |
Pre-kolonial periode |
Kolonial periode |
Moderne historie |
Tanzania portal |
Rhapta ( eldgammel gresk : Ῥάπτα og Ῥαπτά ) var en emporion som sies å være på kysten av Sørøst -Afrika , først beskrevet i det første århundre e.Kr. Beliggenheten er ikke fast identifisert, selv om det er en rekke troverdige kandidatsider. Den gamle Periplus i Erythraean Sea beskrev Rhapta som "den siste emporjonen til Azania ", to dagers reise sør for Menouthias -øyene (kapittel 16). Den fikk navnet Ῥάπτα på grunn av de sydde båtene (ῥαπτῶν πλοιαρίων) som ble brukt der. De Periplus sier også at byen og havnen ble styrt av Sør-arabiske vasaller av Himjar , spesielt en viss “ Mapharitic høvding.”
I følge Claudius Ptolemaios ble Diogenes , en kjøpmann i den indiske handelen, blåst av kurs fra sin vanlige rute fra India, og etter å ha reist 25 dager sørover langs Afrikas kyst ankom Rhapta, der elven med samme navn kommer inn i Det indiske hav overfor øya Menouthias . Diogenes beskriver videre denne elven som sin kilde nær månens fjell , i nærheten av sumpen hvor Nilen sies å ha sin kilde.
Rhapta nevnes også av Stephanus fra Byzantium og Cosmas Indicopleustes .
Stephanus fra Byzantium og Claudius Ptolemaios skriver at Rhapta var en metropol i Barbaria ( eldgammel gresk : Βαρβαρίας ).
plassering
GWB Huntingford lister opp fem foreslåtte steder for Rhapta:
- Tanga , ved munningen av elvene Mkulumuzi og Sigi
- Pangani , ved munningen av Ruvu -elven
- Msasani , tre mil nord for Dar es Salaam - eller Dar es Salaam selv
- Kisuyu
- Et sted i Rufiji -elvedeltaet, overfor Mafia Island .
Huntingford avfeier de to første som å være for nær øyene Zanzibar og Pemba (som han identifiserer seg med menouthier, og følger forfatteren av Periplus for å finne Menouthis nord for Rhapta). Han observerer at det ikke er noen elv ved Msasani, og konkluderer dermed med at Kisuyu eller Rufiji -deltaet er de mest sannsynlige kandidatene. J. Innes Miller påpeker imidlertid at det er funnet romerske mynter på Pemba; at Ruvu dukker opp nær Kilimanjaro og Meru -fjellene - som bekrefter beretningen om Diogenes; og at en gammel inskripsjon med semittiske tegn er funnet i nærheten av elven i Pangani , noe som gjør Pemba til en sannsynlig kandidat for Rhapta. Imidlertid starter det første beviset på beboelse utelukkende på det syvende århundre på et sted som heter Tumbe i den nordlige enden av øya, og motsier dem på en klar måte . Videre uttaler John Perkins dette: "Noen romerske, bysantinske og sasaniske mynter er rapportert fra den østafrikanske kysten; ingen av disse kommer imidlertid fra utgravninger, og de omkringliggende bevisene tyder på at de sannsynligvis ikke nådde Swahili -kysten i antikken. Bevis for kontakter og handel mellom denne delen av Afrika og den romerske og persiske verden er hovedsakelig registrert i de begrensede skriftlige opptegnelsene. "
De siste årene har professor Felix Chami funnet arkeologiske bevis for omfattende romersk handel på Mafiaøya og, ikke langt unna, på fastlandet, nær munningen av Rufiji -elven, som han daterte til de første århundrene e.Kr.
Varer
Hvilke varer som ble omsatt på Rhapta er omstridt. De Periplus kun til at det var en kilde av elfenben og skilpadde skallet. J. Innes Miller hevder at Rhapta dannet en viktig lenke i handelsruten mellom det som nå er det moderne Indonesia og forbrukere i Middelhavsregionen. Miller bemerker at eldgamle myndigheter (f.eks. Herodotus 3.111) opplyser at kanel og kassiabark ble høstet i Afrika, men disse artene inntil nylig bare ble funnet i Sørøst -Asia , noe som kunne antyde noen sammenstøt. Miller peker på de veldokumenterte kulturelle koblingene mellom Indonesia og Øst-Afrika (f.eks. Er det malagasiske språket relatert til malayisk , begge bruker to utriggerkanoer ). Han tar for gitt at bruken av monsunvinder begynte langt tidligere enn tidligere antatt, slik at tradere å bringe sine krydder vest kanskje så tidlig som i andre årtusen f.Kr. .
Det er mulig at både beretningen om Periplus og i det minste en del av Millers teori er riktige, for Periplus fokuserer på tilgjengeligheten av skilpaddeskall, og stillheten om andre varer skal ikke tas som et bevis på at andre varer ikke ble omsatt.
Se også
Referanser
Bibliografi
- Casson, Lionel. 1989. Periplus Maris Erythraei . (Oversettelse av H. Frisk, 1927, med noen oppdateringer og forbedringer). Princeton, Princeton University Press. (Dette anses av den mest nøyaktige oversettelsen av Periplus til engelsk, og inkluderer også den greske teksten.)
- Chami, FA 1999. "The Early Iron Age on Mafia island and its relation to the fastland." Azania , 34, s. 1–10.
- Chami, Felix A. 2002. "Graeco-romerne og Paanchea/Azania: seiling i Erythraeanhavet" i Rødehavshandel og reiser . Presentert søndag 6. oktober 2002 på British Museum . Organisert av The Society for Arabian Studies.
- Hill, John E. 2004. The Peoples of the West from the Weilue 魏 略 av Yu Huan 魚 豢: A Chinese Century Chinese Account Composed between 239 and 265 CE. Utkast til kommentert engelsk oversettelse. Se spesielt avsnitt 15 om Zesan = Azania og notater.
- Huntingford, GWB 1980. Periplus of the Erythraean Sea . London: Hakluyt Society.
- Miller, J. Innes. 1969. Kapittel 8: "Kanelruten". I: Romerrikets krydderhandel . Oxford: University Press. ISBN 0-19-814264-1
- Ray, Himanshu Prabha, red. 1999. Arkeologi av sjøfart: Det indiske hav i antikken . Pragati Publications, Delhi.
- Schoff, Wilfred H. 1912. Periplus av Erythræanhavet . New York, Longmans, Green og Co. Andre utgave. Opptrykk, New Delhi, Oriental Books Reprint Corporation. 1974.