Shulchan Aruch HaRav - Shulchan Aruch HaRav

1895-utgave av Shulchan Aruch HaRav

Den Shulchan Aruch Harav ( Hebrew : שולחן ערוך הרב , tent ' Shulchan Aruch Rabbin'; også romani Shulkhan Arukh Harav ) er spesielt en registrering av rådende halakha av Rabbi Shneur Zalman av Liadi (1745-1812), som er kjent under sin levetid som HaRav (hebraisk for "The Rabbi") og som den første rebben ( jiddisk for "rabbiner") i Chabad . Innenfor Chabad-samfunnet er arbeidet kjent som Alter Rebbe's Shulchan Aruch .

Ny utgave av Shulchan Aruch

Rabbi Shneur Zalman ble bedt av læreren hans, Rabbi Dov Ber, Maggid of Mezritch , om å skrive en justert versjon av Shulchan Aruch (1562 e.Kr.) av Rabbi Joseph Karo med henvisning til senere kommentarer , samt påfølgende respons , for begynnende hassidisme . Den Shulchan Aruch (og forgjengeren, den Beit Yosef ) ble skrevet fra standpunktet av sefardiske Minhag . Rabbi Shneur Zalman komponerte sin oppdaterte og tilpassede Shulchan Aruch (ca. 1800), slik at hassidiske lekmenn kunne studere den tilsvarende jødiske loven , og i et forsøk på å referere til halakha (jødisk lov) slik den sto på hans tid og sted. Med sikte på å unngå tvetydighet eller uklarhet, refererer verket til den vanlige hassidiske halakhaen med dens underliggende resonnement. Chabad- hagiografi sier at Shneur Zalman - hans verk danner selve grunnlaget for Chabad-filosofien - fullførte komposisjonen i en alder av tjue år. Imidlertid gikk det meste av arbeidet tapt før utgivelsen.

Innflytelse

Den Shulchan Aruch Harav er i dag brukes av de fleste Hasidim som sitt grunnlag for daglig praksis. Verket blir i det store og hele betraktet som en autoritativ halaktekst , og blir ofte sitert av senere myndigheter som Rabbi Yisrael Meir Kagan i sin Mishnah Berurah og Ben Ish Chai av Rabbi Yosef Chaim fra Bagdad, så vel som i mange samtidige responser fra ledende halachiske myndigheter av det nittende og tjuende århundre. Shulchan Aruch HaRav er også et av de tre verkene som Shlomo Ganzfried baserte sin Kitzur Shulchan Aruch på , den velkjente presisen til vanlig Ashkenazi Halakha .

Selv om det var allment akseptert, var arbeidet opprinnelig begrenset på trykk. Mye av originalteksten ble ødelagt i en brann i Lubavitch, og bare deler av kopiene av utkastet overlevde. Kehot Publication Society (2002) har nylig begynt å publisere en tospråklig utgave; i dette verket vises notasjoner når Shneur Zalmans avgjørelser er i strid med dem i Yosef Karos Shulchan Aruch .

Referanser

  1. ^ Etter Shneur Zalmans død har han vekselvis blitt referert til som Alter Rebbe ( jiddisk : Old Rabbi) i Chabad- Hasidiske kretser, Graz eller Gaon Ha'amiti ("det sanne geni"). Han er også ofte referert til som både "Tanya" så vel som "Baal HaTanya" ( Tanya- forfatter ) bredere, for hans andre hovedverk.
  2. ^ The World of Hasidism , H. Rabinowicz, Hartmore House 1970 s.69,
  3. ^ Introduksjon til Piskei Hasiddur side 3, av Rabbi Avraham Chaim Naeh , Jerusalem, 1927.

Eksterne linker