Stavelot Bibelen - Stavelot Bible
Den Stavelot Bibelen er en romansk illuminert manuskript Bibelen i to bind dateres til 1093-1097. Den ble produsert for, men ikke nødvendigvis i, benediktinerklosteret i Stavelot , i fyrstedømmet Stavelot-Malmedy i det moderne Belgia , og krevde fire år å fullføre. Det var trolig den viktigste liturgiske bibelen til klosteret, holdt på alteret i klosterkirken eller i sakristiet , snarere enn i biblioteket. Det er et av de viktigste Mosan- manuskriptene i siste kvartal av det 11. århundre, og deler noen av dets skriftlærde og kunstnere med den tidligere Lobbes-bibelen og et manuskript av Josephus , hvor en munk kalt Goderannus i det minste var en skriftlærer. , og muligens hovedartisten. I mange år var det i Royal Library i Bamberg , til det ble kjøpt opp av British Library i London , hvor det er katalogisert som Add MS 28106-28107 . Sidene måler 581 x 390 mm, og det er 228 og 240 blader i de to bindene.
Forfatterskap
Begge bindene av boka ble skrevet av to benediktinermunker, kalligrafene bror Ernest (eller Ernesto) og bror Goderannus. Goderannus hadde for vane å hjelpe moderne forskere å legge til kolofoner med detaljert informasjon i manuskriptene. I Stavelot Bibelen en kolofon forteller at arbeidet tok fire år, inkludert belysning og hva som ble uten tvil en fantastisk metallarbeider skatt bindende . Oppgaven ble avsluttet da " Jerusalem var under angrep av mange folkeslag", med andre ord under det første korstoget . Goderannus hadde skrevet Lobbes Bible, som en annen kolofon dateres til 1084; på den tiden var han munk i Lobbes Abbey , men det antas at han hadde flyttet til Stavelot i de mellomliggende årene, da Josephus også ble laget for klosteret der. Mange forskere mener at han også var hovedartisten for miniatyrene i begge manuskriptene, selv om det er enighet om at minst fire hender var involvert i miniatyrene i Stavelotbibelen. Spesielt ble den mest berømte miniatyren, bildet av Kristus i majestet (vist til høyre) bidratt av en annen kunstner, noen ganger kalt "Den hellige majestets mester", som kan ha vært en lekmann. Det har til og med blitt antydet at det er et senere tilskudd til manuskriptet, med tanke på dets avanserte teknikk for tiden, selv om de fleste forskere synes denne teorien er usannsynlig, gitt at andre kunstnere i regionen var kjent for å demonstrere lignende forstadighet på den tiden. En rekke andre miniatyrer tilskrives også denne artisten, inkludert arkadene over kanonbordene . Generelt jobbet kunstnerne omtrent på strekninger av bøker i den bibelske sekvensen, slik at for eksempel Pentateuch- initialene er av samme hånd.
Stil
Den Kristus i majestet , som kommer i starten av den nye testamente , er den eneste helsides miniatyr; alle andre er dekorerte bokstaver og historierte initialer i store smale paneler i begynnelsen av bibelens bøker. Flere av disse viser et stort antall små figurer i forskjellige scener, særlig "jeg" av In principio i begynnelsen av 1. Mosebok , som tar opp hele høyden på siden, med totalt 33 små scener innenfor en geometriske rammer, alt fra hendelsene i Genesis selv til den siste dommen . De viser varierte påvirkninger, inkludert en sterk stilistisk fra Mosan metallarbeid og emaljer. Figurstilen viser innflytelsen fra den tyske tradisjonen fra ottonsk og karolingisk kunst , samt bysantinsk kunst , muligens formidlet gjennom italienske verk. Det er dekorativ innflytelse fra Anglo-Norman Channel School . Miniaturene viser både den eldre teknikken for å tegne penn relativt lett innfarget, og den nye stilen, avledet fra Italia, av fullmalte bilder med ugjennomsiktige farger. Den interlace utsmykningen av Lobbes Bibelen har blitt erstattet av løvverk former. Bokens dekorative oppsett er typisk for store klostrebibler, som i den romanske perioden var de vanligste bøkene som overdådig ble belyst for visning, sammen med salteren , etter å ha overtatt denne rollen fra Evangeliboken . En grundig undersøkelse av det greske nøkkelhullsmønsteret rundt Kristus i majestet vil avsløre klynger av tredobbelt og fem-prikkmønster i hvitt. Hele ordningen er basert (men hvor mange fjerner) på det 5. århundre mosaikkbånd som dekorerer buen til Mausoleet til Galla Placidia, Ravenna.
Se også
Merknader
Referanser
- Cahn, Walter , Romanesque Bible Illumination , Ithaca, New York: Cornell University Press, 1982, ISBN 0-8014-1446-6
Videre lesning
Dynes, Wayne Robert, The Illuminations of the Stavelot Bible , Education-Garla, 1978, New York, ISBN 0-8240-3225-X Opptrykk: Routledge Revivals.