Sukkah - Sukkah

For traktaten om Talmud, se Sukkah (Talmud) .
Hovedartikkel: Sukkot
Sukkot i Kfar Etzion , Israel
Sukkah på lerret på et tak, toppet med palmegrener og bambus s'chach

En sukkah eller Succah ( / s ʊ k ə / ; Hebrew : סוכה[suˈka] ; flertall, סוכות [suˈkot] sukkot eller sukkos eller sukkoth , ofte oversatt som "bod") er en midlertidig hytte konstruert for bruk under den ukelange jødiske festivalen Sukkot . Den er toppet med grener og ofte godt dekorert med høst-, høst- eller jødiske temaer. Book of Vayikra ( 3. Mosebok ) beskriver det som et symbolsk villmarksly , som minnes den tiden Gud sørget for israelittene i ørkenen de bodde i etter at de ble frigjort fra slaveri i Egypt. Det er vanlig at jøder spiser, sover og ellers bruker tid i sukkahen . I jødedommen regnes Sukkot som en gledelig anledning og omtales på hebraisk som Z'man Simchateinu (tiden for vår glede), og sukkaen i seg selv symboliserer livets skjørhet og forgjengelighet og ens avhengighet av Gud.

Tilhørende aktiviteter

En sukkah i Herzliya

Den halakha krever spise og tradisjonelt sove i sukkah. Imidlertid forventes det ikke at jøder blir værende i sukkahen hvis de ville ha det veldig ubehagelig der. Av denne grunn vil jøder som bor på nordlige breddegrader vanligvis ikke sove i sukkahen på grunn av de lave temperaturene på høstnettene. Noen jøder i disse lokalene vil tilbringe litt tid i sukkahen med å spise og slappe av, men gå innendørs for å sove.

Når det regner på sukkah, er det ikke nødvendig å bo inne. Den Mishna i Sukkah 28b sammen regn som faller på en sukkah til en mester som mottar en drink fra sin tjener og deretter kaster den tilbake i tjener ansikt. Analogien er at gjennom nedbøren viser Gud misnøye med utførelsen av mitzvaen ved å ikke la jødene oppfylle sin plikt til å sitte i sukkahen.

I Israel og andre tempererte klima (som Florida , Australia , Texas og Sør -California ) vil observante jøder ofte utføre alle sine spisesteder, studier og søvnaktiviteter i sukkahen. Mange jøder vil ikke spise eller drikke noe utenfor sukkahen. Andre vil drikke eller spise frukt utenfor sukkahen.

I Israel er det vanlig praksis at hoteller, restauranter, snackbutikker og utendørs turistattraksjoner (for eksempel dyreparker) gir en kosher -sukkah for kundene å spise i.

Alle Lubavitcher Hasidim og noen Belzer Hasidim (spesielt utenfor Israel) sover ikke i sukkahen på grunn av dens iboende hellighet. Selv om halakhaen ikke forplikter en til å spise eller sove i sukkahen hvis det regner, vil Lubavitcher Hasidim fortsatt spise der.

En populær sosial aktivitet som innebærer at folk besøker hverandres Sukkot har blitt kjent som "Sukkahopping". Mat legges ut slik at deltakerne kan lese de forskjellige nødvendige velsignelsene.

Struktur

Sukkot på graderte leilighetsbalkonger i Jerusalem
Veranda sukkot i Bnei Brak

I følge halakha er en sukkah en struktur som består av et tak laget av organisk materiale som har blitt koblet fra bakken for formålet med budet ( s'chach ). En sukkah må ha tre vegger. Den bør være minst tre fot høy og være plassert slik at hele eller deler av taket er åpent mot himmelen. (Bare den del som er under åpen himmel er kosher .) De fleste krever myndighetene det gulvarealet være minst 16 kvadrat alen .

I praksis kan veggene i en sukkah konstrueres av ethvert materiale som tåler en normalt forventet terrestrisk vind. Hvis materialet ikke er stivt og derfor vil svinge i vinden, er sukkah ikke kosher (Talmud, Sukkah 24b). Følgelig er det en diskusjon blant samtidige halakiske myndigheter om lerret kan brukes til vegger: Noen, som R. Ovadiah Yosef (Shu 't Yechaveh Da'at 3:46) mener at selv den minste grad av svaiende i vinden vil diskvalifisere sukkah -veggene, og dermed kan lerret ikke realistisk sett brukes. Andre, for eksempel Chazon Ish, tillater bevegelse frem og tilbake på mindre enn tre håndbredder, og dermed lette bruken av lerretsvegger som er forankret på alle sider. De spesifikke detaljene i hva som utgjør en vegg, minimum og maksimal vegghøyde, om det kan være mellomrom mellom veggene og taket, og det eksakte materialet som kreves for s'chach (taktekking) finnes i forskjellige eksegetiske tekster.

En sukkah kan bygges på bakken eller på en åpen veranda eller balkong. Faktisk vil mange observante jøder som designer hjemmets veranda eller dekk gjøre det på en måte som er i tråd med deres sukkah-bygningsbehov. Bærbar sukkot laget av en sammenleggbar metallramme og klutvegger har nylig blitt tilgjengelig for de som har liten plass, eller for de som reiser (for å ha et sted å spise måltidene).

Takbelegg

Takbelegget, kjent som s'chach (סכך på hebraisk ), må bestå av noe som vokste fra jorden, men for øyeblikket er koblet fra det. Palmeblader , bambus pinner , furu grener, tre og lignende kan alle brukes for s'chach , med mindre de ble behandlet tidligere for en annen bruk.

Jødisk familie i en Sukkah
Jødisk familie i en Sukkah

Det må være nok s'chach til at det inne i sukkahen skal være mer skygge enn sol. Imidlertid må det være tilstrekkelige hull mellom bitene av s'chach slik at man kan se solen eller stjernene.

Pynt

Mange henger dekorasjoner som streamers, skinnende ornamenter og bilder fra innerveggene og takbjelkene i en sukkah. Fersk, tørket eller plastisk frukt - inkludert etroger og de syv artene som Israel får ros for (hvete, bygg, druer, fiken, granatepler, oliven og dadler; se 5. Mos 8: 8) - er populære dekorasjoner.

Noen familier strekker også innvendige vegger med hvitt ark, for å minne om "Glory's Clouds" som omringet den jødiske nasjonen under vandringene i ørkenen. Den Chabad skikk er ikke å pynte sukkah, som sukkah selv anses å være et objekt for skjønnhet.

Tilhørende bønner

Velsignelse

I henhold til jødisk lov må man lese følgende velsignelse når man bruker sukkah. Velsignelsen blir normalt resitert etter velsignelsen på mat, for eksempel på brød eller kake:

Hebraisk Translitterasjon Engelsk
ברוך אתה ה ' א -לוהינו , מלך העולם, אשר קדשנו במצותיו וצונו לישב בסכה. Barukh ata Adonai E-loheinu, melekh ha'olam, asher kid'shanu b'mitzvotav v'tzivanu leishev ba'sukah. Salig er du, L ORD vår Gud, universets konge, som har helliget oss med sine bud og befalt oss å bo i sukkahen.

Ushpizin

En Sukkot-bønn- Seder Ushpizin
En Sukkot-bønn- Seder Ushpizin

I løpet av ferien leser noen jøder ushpizin -bønnen som symboliserer velkomst av syv "opphøyde gjester" i sukkahen. Disse ushpizin , eller gjestene, representerer de syv hyrdene i Israel: Abraham , Isak , Jakob , Moses , Aron , Josef og David . Ifølge tradisjonen kommer en annen gjest inn i sukkah hver kveld etterfulgt av de seks andre. Hver av ushpizin er parallell med det åndelige fokuset på dagen de besøker.

I Chabad -tradisjon kommer et ekstra sett med tilsvarende "chasidic" ushpizin inn i sukkah, som begynner med Baal Shem Tov og Maggid of Mezeritch og fortsetter med de påfølgende rebberne i Chabad Hasidic -dynastiet.

Viktige eksempler

Kjøre gjennom

I 2010 reiste Bet Shira-menigheten i Miami, Florida, et telt som en gjennomkjørt Sukkah, kalt "McBet Shira Sukkah", på parkeringsplassen til synagogen.

Sukkah City

Sukkah byen var en offentlig kunst og arkitektur konkurranse planlagt for New York by 's Union Square Park . Det vinnende designet ble valgt som City Sukkah, som skulle stå, fra og med 22. september 2010, for de nødvendige syv dagene av høstferien. Et utvalg av kunstkritikere og berømte arkitekter valgte de 12 finalistene fra et oppføringsfelt.

Pedi-Sukkah

Pedi-Sukkahs ser den normalt stasjonære bygningen av en Sukkah plassert på baksiden av et mobilt kjøretøy , vanligvis en 3-hjulet sykkel . Pedi-Sukkah ble introdusert av Levi Duchman i 2009 og har siden spredt seg til minst 15 stater og 5 land.

Se også

Referanser

Eksterne linker