Swag mann - Swagman
En swagman (også kalt en swaggie , sundowner eller tussocker ) var en forbigående arbeider som reiste til fots fra gård til gård og bar eiendelene sine i en swag (bedroll) . Begrepet stammer fra Australia på 1800 -tallet og ble senere brukt på New Zealand .
Swagmen var spesielt vanlig i Australia i tider med økonomisk usikkerhet, for eksempel 1890 -årene og den store depresjonen på 1930 -tallet . Mange arbeidsløse menn reiste til fots i landlige områder i Australia, de få magre eiendelene rullet sammen og bar med seg swag. Swagene deres ble ofte referert til som "Matilda", derfor refererer Waltzing Matilda til å gå med swag. Vanligvis ville de søke arbeid på gårder og tettsteder de reiste gjennom, og i mange tilfeller ville bøndene, hvis det ikke var permanent arbeid tilgjengelig, gi mat og ly mot noen oppgaver.
Figuren av "Jolly Swagman", representert mest kjent i Banjo Paterson 's bush diktet ' Waltzing Matilda ', ble en folkehelt i det 19. århundre Australia, og er fortsatt sees i dag som et symbol på anti-autoritære verdier som australiere anses å være en del av den nasjonale karakteren .
Etymologi
På begynnelsen av 1800 -tallet ble begrepet swag brukt av britiske tyver for å beskrive en mengde stjålet gods. En definisjon gitt i Francis Grose 's Dictionary of the Vulgar Tongue fra 1811 er "enhver bytte du i det siste har fått, .... Å bære swag er å være bæreren av tyvegodset til et sted for sikkerhet." James Hardy Vaux , en domfelt i Australia, brukte begrepet til lignende formål i sine memoarer skrevet i 1812 og utgitt i 1819. På 1830 -tallet hadde begrepet i Australia overført fra betydningsgoder som ble kjøpt av en tyv til eiendeler og daglige nødvendigheter av en bushman. Den sammensatte swagman og den alminnelige variasjonen swaggie dukket først opp på 1850 -tallet under de australske gullrushetene , sammen med mindre vanlige begreper som bundleman . New Zealanders adopterte begrepet på 1880 -tallet, hvor swagmen også var kjent som swaggers . Swagger oppsto også i Australia, men ble foreldet der på 1890 -tallet.
Historie
Før biltransport ble vanlig, var den australske ullindustrien sterkt avhengig av omreisende skjærere som fraktet swagsene sine fra gård til gård (kalt eiendommer eller " stasjoner " i Australia), men generelt sett ville de ikke ha tatt vennlig på å bli kalt "swagmen". Utenfor klippesesongen var deres eksistens sparsommelig, og dette forklarer muligens tradisjonen (de siste årene) med sauestasjoner, spesielt for å gi nok mat til å holde til neste stasjon, selv om det ikke var arbeid tilgjengelig. Noen ble spesielt kjent for sin gjestfrihet, for eksempel Canowie Station i Sør -Australia, som rundt 1903 ga over 2000 sundowners hvert år sine vanlige to måltider og en seng.
Swagman er en romantisert skikkelse, som det er kjent i sangen " Waltzing Matilda ", av Banjo Paterson , som forteller om en swagman som snur seg til å stjele et sau fra den lokale husbonden .
De økonomiske depresjonene på 1860- og 1890 -tallet så en økning i disse omreisende arbeiderne. I disse periodene ble det sett på som 'mobilisering av arbeidsstyrken'. På et tidspunkt ryktes det at en "Matilda Waltzers 'Union" hadde blitt dannet for å gi representasjon til swagmen i Federation of Australia i 1901.
I løpet av de første årene på 1900 -tallet reduserte innføringen av pensjonen og dolen antallet swagmen til de som foretrakk den gratis livsstilen. Under første verdenskrig ble mange kalt til tjeneste og kjempet i Gallipoli som ANZACs . Sangen " And The Band Played Waltzing Matilda " forteller historien om en swagman som kjempet på Gallipoli.
Antall sumpmenn har gått ned i løpet av 1900 -tallet, men stiger fortsatt i tider med økonomisk depresjon. Swagmen er fortsatt et romantisk ikon for australsk historie og folklore.
Swags er fortsatt sterkt brukt, spesielt i Australia, av overlandere og bobiler. Det er fortsatt et stort antall produsenter som aktivt lager både standard og spesialdesignede swags.
Livsstil
Swagmen var ofte ofre for omstendigheter som hadde funnet seg hjemløse. Andre var rovere etter eget valg, ellers var de på flukt fra politiet ( bushrangers ). Mange var europeiske eller asiatiske migranter som søkte lykke på gullfeltene . En slik swagman var waliseren Joseph Jenkins , som reiste gjennom Victoria mellom 1869 og 1894, og dokumenterte sine erfaringer i daglige dagbokoppføringer og gjennom poesi. Swagmen varierte i alder fra tenåringer til eldre. Sosialistisk leder John A. Lee 's tid som swagman mens en tenåring informerte hans politiske forfatterskap, og også omtalt direkte i noen av hans andre bøker. Romanforfatter Donald Stuart begynte også sitt liv som en svineri i en alder av 14. Flere av romanene hans følger livet til swagmen og aboriginere i Kimberley- og Pilbara -regionene i Vest -Australia . Mange swagmen samhandlet med aboriginerne under reisen; bushwear -designeren RM Williams tilbrakte de siste tenårene som en swagman som reiste over Nullarbor -sletten, plukket opp bushcraft og overlevelsesferdigheter fra lokale aboriginale stammer som å kutte mulga , spore kenguruer og finne vann.
Noen ganger ville de ha blitt sett i og rundt urbane områder på jakt etter arbeid eller en utdeling. De fleste øyenvitnebeskrivelser av swagmen ble skrevet i perioden da landet "syklet på sauens rygg". På dette tidspunktet ble rovere tilbudt rasjoner på politistasjoner som en tidlig form for betalingen . De vandret rundt på landsbygda og fant arbeid som saueklippere eller som gårdshender. Ikke alle var harde arbeidere. Noen swagmen kjent som sundowners ville ankomme husmannsplasser eller stasjoner ved solnedgang når det var for sent å jobbe, spiste et måltid og forsvant før arbeidet startet neste morgen. New Zealand -ekvivalenten til en solnedgang var kjent som en tussocker .
De fleste eksisterte med få eiendeler, ettersom de var begrenset av det de kunne bære. Vanligvis hadde de en swag (lerret sengetøy), en tucker -pose (pose for å bære mat) og noen matlagingsredskaper som kan ha inkludert en billy -boks (tekanne eller kokekar). De bar mel for å lage demper og noen ganger litt kjøtt til en lapskaus.
I Henry Lawsons novelle The Romance of the Swag beskriver han i detalj hvordan man lager en dinky-die Aussie swag. Lawson uttaler: "Å reise med swag i Australia beskrives på forskjellige måter og pittoresk som" humping bluey "," walking Matilda "," humping Matilda "," humping your drum "," being on the wallaby "," jabbing trotters ", and "innbrudd i te og sukker".
Swagmen reiste med andre 'swaggies' i perioder, gikk dit de måtte gå, hikketurer eller stuet ombord på godstog for å komme seg rundt. De sov på bakken ved siden av et bål, i uthulede trær eller under broer.
Populær kultur
På 1800 -tallet vokste australsk buskepoesi i popularitet sammen med en voksende følelse av australsk nasjonalisme . Swagman ble æret i poesi og litteratur som et symbol på australske nasjonalistiske og egalitære idealer. Populære dikt om swagmen inkluderer Henry Lawson 's Out Back (1893) og Shaw Neilson ' s The Sundowner (1908). I 1902 publiserte Barbara Baynton en novellesamling med tittelen Bush Studies . Den siste historien, " The Chosen Vessel " (1896), gir en beretning om en kvinne alene i en buskbolig, der hun blir bytt på og til slutt voldtatt og myrdet av en forbipasserende swagman. Dette var i sterk kontrast til tradisjonell bush lore, hvor swagmen er avbildet i tydelig romantiske termer. Swagmen var også fremtredende i verkene til de som var knyttet til Jindyworobak -bevegelsen , inkludert poeten Roland Robinson , som var en swagman store deler av livet før andre verdenskrig .
Sammenfallende med trender i australsk litteratur fra 1800-tallet, var swagmen populære emner for samtidens malere og illustratører. Tegninger av swagmen, omreisende buskarbeidere, landlige nomader og andre menn "på wallabyen" var utbredt i aviser og pittoreske atlas. ST Gill og James Alfred Turner populariserte swagmanens friluftsliv. På 1880-tallet var swagmen omtalt i verkene til Tom Roberts , Walter Withers , Arthur Streeton , Frederick McCubbin og andre kunstnere tilknyttet den Melbourne-baserte Heidelberg School , som vanligvis er den første tydelig australske bevegelsen innen vestlig kunst og "gullalder for nasjonal idealisme" i australsk maleri.
Swagmen og andre karakterer i bushen var populære emner i stumfilmtiden for australsk kino . Raymond Longfords The Swagman's Story fra 1914 hadde hovedrollen i Lottie Lyell . The Flying Doctor fra 1936 ble regissert av Miles Mander og hadde hovedrollen i Charles Farrell som en swagman som reiste gjennom Blue Mountains mot Sydney. Swagmen har vært gjenstand for en rekke bøker, inkludert romanen The Shiralee fra D'Arcy Niland fra 1955 , som ble laget til en film fra 1957 , med Peter Finch (som selv levde som swagman i tidlig voksen alder), og en TV-miniserie fra 1987 , med Bryan Brown i hovedrollen . Norman Kaye spilte rollen som en swagman i bushranger -filmen Mad Dog Morgan fra 1976 . Arthur Upfield skrev en rekke romaner om swagmen inkludert Death of a Swagman (1942), The Bushman Who Came Back (1957) og Madman's Bend (1963). I filmatiseringen fra 1981 av Ethel Pedleys barnebok Dot and the Kangaroo fra 1899, hjelper en magisk swagman Dot med å finne Mother Kangaroo's lost joey . Den skotske sanger-låtskriveren Alistair Hulett skrev en sang om 'swaggies' kalt "The Swaggies Have All Waltzed Matilda Away".
I Sherlock Holmes -filmen Dressed to Kill fra 1946 spiller en melodi kalt "The Swagman", hørt på en gammel musikkboks, en viktig rolle i å løse mysteriet.
Den australske Batman -skurken Swagman henter navnet sitt fra begrepet, men tar mer konseptuell inspirasjon fra den australske bushranger Ned Kelly , som hadde på seg en skuddsikker rustning under sin siste shootout med australsk politimyndighet.
Liste over swagman bush ballader
- "Australia er på Wallaby"
- "Fire små Johnny Cakes"
- "Humping Old Bluey"
- "My Old Black Billy"
- "Den gamle barkhytta"
- "The Ramble-eer"
- "The Reedy Lagoon"
- "Snake Gully Swagger"
- " Waltzing Matilda "
- "With My Swag on My Shoulder"
Referanser
Videre lesning
- Nixon, Allan M. The Swagmen: Survivors of the Great Depression . Five Mile Press, 1987. ISBN 0-86788-135-6 .
- Perkins, Leslie Howard. Fra en Swagmans dagbok . Aussie Outback Publishing, 2008. ISBN 0-646-49111-3 .
- Wignell, Edel. En Bluey av Swaggies . Edward Arnold , 1985. ISBN 0-7131-8110-9 .
- Wignell, Edel. Swagmen og Sundowners: Carrying the Swag . Elsevier , 1996. ISBN 0-7295-0416-6 .