Thai nasjonalisme - Thai nationalism

Thai nasjonalisme er en politisk ideologi som involverer anvendelse av nasjonalisme på Thailands politiske diskurs . Det ble først populært av kong Vajiravudh (Rama VI, regjerte 1910–1925), og ble deretter adoptert og tilpasset av forskjellige ledende politiske fraksjoner gjennom det tjuende århundre.

Historie

Opprinnelsen til den thailandske nasjonalistiske tanken stammer fra opprettelsen av den thailandske nasjonalstaten på midten av det nittende århundre under regjeringstidene til Vajiravudhs forgjenger Mongkut (Rama IV) og Chulalongkorn (Rama V), hvis reformer som svar på kolonialt press resulterte i rekonseptualisering av riket som en moderne politikk. Vajiravudh, gjennom sine mange skrifter, fremmet nasjonalisme som en distinkt ideologi, ved å bruke historiske fortellinger skrevet av prins Damrong Rajanubhab og popularisere hans syn på patriotisme. Han tilskrev landet en treenighet av "nasjon-religion-monarki", begreper representert i nasjonalflagget vedtatt i 1917. Den thailandske nasjonen var etter hans syn "en bedriftsorganisasjon av mennesker som bodde innenfor Siam-grensen, gjennomsyret av en felles identitet, strebe etter felles mål og plassere offentlige interesser foran private ».

Etter det blodløse kuppet som opphevet det absolutte monarkiet i 1932 og abdikasjonen av Vajiravudhs etterfølger Prajadhipok (Rama VII) i 1935, økte makten til statsminister Plaek Phibunsongkhram (Phibun), Thailands fascistiske sterkmannsleder, til å fremme en ny bølge av nasjonalisme under hans første statsministerskap fra 1938 til 1944. Støttet av skrifter av hans kulturrådgiver Luang Wichitwathakan , ble landets offisielle navn endret fra Siam til Thailand i 1939, og kulturelle mandater og reformer som hadde som mål å definere Thainess ble implementert for å fremme nasjonal assimilering av kinesiske immigranter og andre ikke-thai-talende minoriteter i en prosess kjent som Thaification .

Da nasjonal politikk skiftet til en antikommunistisk holdning under den kalde krigen , ble thailandsk nasjonalisme igjen omformet under statsministerskapet i Sarit Thanarat , som avsatte Phibun i 1957 og ble statsminister i 1958. Sarit fremmet en gjenoppliving av monarkiets institusjon. , som hadde falt i innflytelse siden revolusjonen i 1932. Regjeringen fremmet det offentlige bildet av kong Bhumibol Adulyadej (Rama IX), hvis mange utviklingsprosjekter hadde som mål å komme langt borte lokalsamfunn til gode, og kongen ble sett på som en samlende skikkelse og et symbol på nasjonal lojalitet. Fra 1970-tallet ble mottoet om nasjonal-religion-monarki gjenopplivet, og begrepet "demokrati med kongen som statsoverhode" fremmet som søylen i landets styresett.

det 21. århundre

I 2018 opprettet den thailandske regjeringen en "soft power" -kampanje kalt Thai Niyom ('Thai-ism') ( Thai : ไทย นิยม ; RTGS :  thai niyom ) for å forsterke forestillingen om thailandsk eksepsjonalisme . Den inneholder "12 kjerneverdier", som minner om de tidligere thailandske kulturmandatene . Kampanjen har blitt kritisert av noen akademikere som "bare statlig propaganda". I 2019 har fremveksten av Future Forward Party og dets intensjon om å endre den eksisterende politiske, økonomiske og sosiale orden ved å fremme likestilling, desentralisering og modernisering, ført til anklager fra konservative motstandere av chung chart ( thai : ชัง ชาติ ; RTGS :  chang chat ) ('hate the nation' eller 'anti-patriotism'), en ny variant av "anti-Thainess". Som en konservativ partitjenestemann uttrykte det, "... i dag har det blitt gjort forsøk på å innpode farlig tro på den nye generasjonen, som jeg gjerne vil kalle chung chart, ..." Han definerte det upatriotiske som "... mennesker som fornærmer monarkiet, ikke støtter religion, ser ned på sin egen kultur, snakker dårlig om sitt eget land og nekter å godta domstoler. "

Statsminister Prayut Chan-o-cha beordret i begynnelsen av 2020 Fine Arts Department å filme en serie krigsfilmer for å øke den thailandske patriotismen. Serien vil skildre Thailands engasjement i verdenskrig og regionale kriger, for eksempel Battle of Pork Chop Hill (1953) og Vietnamkrigen , og Thailands roller i første og andre verdenskrig. Et annet sett med filmer vil fortelle historier om kampene med utenlandske inntrengere som slaget ved Ko Chang 1941 under den fransk-thailandske krigen. Et tredje sett vil fokusere på lokale og interne konflikter som Khao Kho Battle (1968) og Romklao Battle (1988). Filmene vil trolig være spillefilmer i stedet for dokumentarer. Målet med filmene er å "piske opp en følelse av patriotisme" for å redusere konflikter i samfunnet.

Referanser

Videre lesning