Messias ved portene til Roma - The Messiah at the Gates of Rome
" The Messiah på Gates of Rome " er en tradisjonell historie , Mashal eller lignelse i jødisk tradisjon, fra den babylonske Talmud , Sanhedrin 98a.
Synopsis
Rabbi Joshua ben Levi (som levde i første halvdel av det tredje århundre), mens han mediterte nær graven til Rabbi Shimon Bar Yohai , fikk besøk av profeten Elia . "Når kommer Messias ?" spurte Joshua. "Spør ham," svarte profeten. "Messias er ved portene til Roma og sitter blant de fattige, syke og elendige. I likhet med dem endrer han bindene til sårene sine, men gjør det ett sår av gangen, for å være klar med et øyeblikks varsel. "
Så dro Joshua til Roma og møtte Messias og hilste på ham og sa "fred med deg, mester og lærer", og Messias svarte "fred med deg, du sønn av Levi." Joshua spurte deretter "Når kommer du?" og ble fortalt "I dag!". Joshua dro tilbake til Elia og ble spurt om hva Messias sa. 'Fred med deg, sønn av Levi', svarte Joshua, og Elia fortalte ham at det betydde at han og faren hans ville få et sted i den kommende verden. Joshua sa da at Messias ikke hadde fortalt ham sannheten, fordi han hadde lovet å komme i dag, men ikke hadde gjort det. Elia forklarte "Dette er det han sa til deg i dag, hvis dere vil høre hans røst", en henvisning til Salme 95: 7, som gjør hans komme betinget med at betingelsen ikke er oppfylt.
Resepsjon
Middelalderens jøder så historien som muligens anti-romersk, og Rashi tolket 'Roma' som ikke den fysiske byen, men den delen av paradiset med utsikt over Roma. Dette nøytraliserte og åndeliggjort historien og forenet den med legender om at Messias ble ført levende til paradis.
Senere gikk Maharsha videre og foreslo at Roma ikke ble nevnt i det hele tatt som 'de Romi' skulle leses 'deromi', sørlig, med henvisning til at Messias ble funnet i den sørlige delen av paradiset.
På begynnelsen av 1500-tallet foreslo kabbalisten Abraham ben Eliezer ha-Levi at 'Roma' i historien var en liten by i Galilea med samme navn, og litt senere satte Moshe Alshich Messias i paradis med utsikt over denne byen. Bekymring for å bli sett på som anti-romersk førte også til at oversettelser av Talmud erstattet ordet 'Roma' i denne historien til 'byen', 'Karta'.
Kilder
- Midrash Tanhuma 9: 1
- 3. Mosebok Rabbah 19
- Pesikta 36a