Weixinism - Weixinism

Weixinism symbol.svg
Weixinism
唯心 聖教 Wéixīn Shèngjiào
Skrift Samling av skrifter fra den kinesiske religionsfilosofiske tradisjonen; Apocalypse Scriptures og Weixin Canon av stormester Hun Yuan
Grunnlegger Stormester Hun Yuan (1944–)
Medlemmer 300 000 kjernemedlemmer, anslått 1 million flere følgere.
Offesiell nettside http://cjs.tw/

Weixinism ( 唯心 教 Wéixīnjiào ), institusjonelt også kjent under den utvidede tittelen Holy Church of the Heart-Only ( 唯心 聖教 Wéixīn Shèngjiào ) er en av de kinesiske frelsende religionene født i Taiwan på slutten av 1900-tallet. Den ble grunnlagt i 1984 i Taichung av stormester Hun Yuan . Dets globale kjernemedlemskap er omtrent 300.000, med et større publikum anslått av Taiwans innenriksdepartement til 1.000.000. Kirken har raskt spredd seg til fastlands- Kina siden tidlig på 2000-tallet, hvor den fungerer som en plattform for felles initiativ fra det kinesiske fastlandet og de taiwanske regjeringene for fornyelse av kinesisk kultur. Det har også utviklet seg som en verdensomspennende religiøs bevegelse, og tiltrekker seg tilhengere ikke bare fra den kinesiske diasporaen, men også samfunn fra andre raser, inkludert østasiere og til og med vestlige.

Weixinism driver en syntese og reproposisjon for den moderne tid av gammel kinesisk religion og filosofi , primært fokusert på "de ortodokse linjene til Yijing og fengshui ", og tilbedelse av "De tre store forfedrene" ( Huangdi , Yandi og Chiyou ). Det har blitt definert som en form for institusjonalisering av kinesisk folkelig religion .

Grunnlegger

Weixinism ble grunnlagt på 1980-tallet, i en sammenheng der slutten på krigsretten i Taiwan , med den påfølgende bekreftelsen av religionsfrihet , tillot flere nye religiøse bevegelser å operere åpent og til slutt å få juridisk anerkjennelse. Samtidig, i etterkant av kulturrevolusjonen på fastlandet, presenterte flere lokale nye religiøse bevegelser seg som voktere av kinesisk "ortodoksi" i religiøs tro, ment som den ekte religiøse og kulturelle tradisjonen som hadde utviklet seg gjennom århundrer med kinesisk historie.

Blant de mest vellykkede av slike bevegelser var Weixinism, som ble grunnlagt som et resultat av de mystiske opplevelsene til Chang Yi-Jui, født i Zhongliao, Nantou , Taiwan, i 1944, og senere kjent som stormester Hun Yuan. Før han ble alvorlig syk i 1982, var ikke Chang, som drev et landmålerfirma i Taiwan, spesielt religiøs, selv om han i årevis hadde vært interessert i Yijing og fengshui . Han tilskrev sin utvinning en mirakuløs inngripen og lovet å vie sitt gjenværende liv til åndelighet.

Han hevdet å ha mottatt meldinger både fra Jade-guddommen , en av representasjonene til den øverste Gud , og fra Guiguzi , et navn som indikerer både en gruppe skrifter samlet mellom den sene krigende statstiden og slutten av Han-dynastiet og deres forfatter, senere guddomsført i kinesisk folkelig religion. Han følte at han nå var mystisk forent med Guiguzi, og åpnet en liten gudshus i Taichung og begynte å samle tilhengere. I 1984 omdøpte han hallen Shennong Temple og hevdet å ha mottatt navnet og tittelen på stormester Hun Yuan ved guddommelig åpenbaring. I 1987 registrerte han bevegelsen som Weixinism, et navn som betyr "Heart (or Mind) -Only" -læring.

I 1989 ble hovedkvarteret flyttet til større anlegg i Nantou County , i et kompleks kjent som Hsien Fo-tempelet. Bevegelsens vekst førte til at det ble etablert et førti grenstempler i Taiwan, og utenlandske filialer i Kina, Japan, Vietnam, Australia, USA, Canada og Spania. En rekke templer, inkludert et stort hovedkvarterskompleks kjent som "Byen (eller tempelet) med de åtte symbolene" på Yumen-fjellet i Henan , har blitt bygget på fastlands-Kina siden 2001. Et annet hovedkvarterskompleks ble bygget i 2008 i Nantou City , Taiwan.

Den taiwanske forskeren Liu Hsiu-Yi har hevdet at medlemmer blir med i Weixinism på grunn av fire forskjellige motivasjoner: problemløsing, læringsdoktriner, sosiale nettverk og personlige religiøse opplevelser. Noen mener at religionen kan hjelpe dem med å løse praktiske problemer innen helse og karriere; andre er interessert i weiksinistisk teologi; noen blir med fordi de har slektninger og venner i bevegelsen; og noen hevder at de hadde en dyp åndelig opplevelse da de første gang møtte stormester Hun Yuan.

Utdanning og samfunn

Byen med de åtte symbolene i Qi , Hebi , er hovedkvarter for Weixinist-kirken i Henan , Kina.

Weixinism-suksess skyldes i stor grad at den har dukket opp som en ledende leverandør av kurs på Yijing og fengshui , to systemer som er enormt populære både i Taiwan og i Kina og blant den internasjonale kinesiske diasporaen, og i økende grad interesserer også vestlige. Akademiske kurs tilbys gjennom Weixinist College, som ble akkreditert i 2013 av Utdanningsdepartementet i Taiwan , mens I Ching University foreslår seminarer om livslang læring og koordinerer kurs som tilbyr Yijing- undervisning til barn. To millioner barn har deltatt på slike kurs mellom lanseringen i 1996 og 2016. Weixinism har også organisert en rekke akademiske konferanser med forskere fra Taiwan, Fastlands-Kina, Korea og Vesten.

Kirkens pedagogiske innsats inkluderer også publisering av flere bøker av stormester Hun Yuan og de daglige TV-programmene View All Perspectives of I Ching - Feng Shui (1998), Everybody Comes to Learn I Ching (1998) og Feng Shui of My Home (digital, 2004), samt gruppens egen TV-kanal, Wei Xin TV. Weixinistkirken insisterer på at Yijing ikke skal undervises i bare som et filosofisk system, men som et praktisk verktøy for spådom, og at fengshui går utover det harmoniske arrangementet av bygninger og møbler, og er faktisk et komplett system som lærer hvordan man skal leve i harmoni med naturen.

Weixinismens forestilling om fengshui motiverte også bevegelsen til å etablere i 1999, i etterkant av det ødeleggende jordskjelvet i Chi-Chi i 1999, I Ching og Feng Shui Interest Circle, som senere utviklet seg til Feng Shui Interest Circle Service Team. Organisasjonen gir råd om hvordan man bygger antisismiske bygninger i henhold til prinsippene i fengshui , men hjelper også trengende familier i både Taiwan og Kina. Andre programmer er rettet mot å forbedre forholdene i taiwanske fabrikker og andre arbeidsplasser ved å bruke prinsippene for fengshui der.

Weixinisme tilber Guiguzi som, i følge tradisjonen, drev den første diplomatiskolen i verden. En av hovedaktivitetene til bevegelsen er å fremme initiativer for åndelig forsoning av Taiwan og fastlands-Kina, som blir sett på som en forutsetning for løsning av politiske problemer. Taiwan Weixin Association for World Peace ble opprettet i 2009. Dens mål går utover lokale problemer i Taiwan og inkluderer fremme av verdensfreden gjennom helbredelse av klager og harme som kommer fra århundrer med krig og konflikt.

Lære

Ytterligere informasjon: Kinesisk teologi og Wufang Shangdi

Weixinistisk teologi er forankret i en mytisk historie om kinesisk kultur og sivilisasjon, i stor grad avledet fra tradisjonen med kinesisk folkeligion. Denne historien starter med Kunlun . Kunlun-sivilisasjonen sies å ha blomstret i fjerne tider i begynnelsen av menneskets historie. Kunluns visdom ble arvet av Fuxi , en konge i det tredje årtusen f.Kr. og angivelig opphavsmannen til Yijing , og overført av ham gjennom Jiutian Xuannü , gudinnen for lang levetid inkarnert på jorden, til Kinas tre forfedre: Yandi ("Flammen" Gud "), Huangdi (" Gul Gud ") og Chiyou .

Sistnevnte, Chiyou, blir i kinesisk folkelig religion sett på som en fiende som flammen og de gule keiserne måtte kjempe mot. En av særegenheter ved Weixinism er rehabilitering av Chiyou. Han blir sett på som forfedre til Kinas etniske minoriteter og helbredelsen av sårene etter konfliktene og krigene som fulgte med kinesisk historie krever ifølge bevegelsen at Chiyou skal tilbedes som like verdig til Yan og Gule keisere.

Guiguzi var ifølge Weixinistiske doktriner den legitime arvingen til de tre keiserne. Den våkne blir Wang Chan Lao Chu inkarnert i Guiguzi og er nå mystisk forent med stormester Hun Yuan. Den ubrutte linjen som forbinder Kunlun med dagens Weixinism gjennom de tre forfedrene og Guiguzi, bør garantere at bevegelsen legemliggjør den mest tradisjonelle kinesiske "ortodoksien". De tre forfedrene sies å være opprinnelsen til de japanske, vietnamesiske og koreanske tidligste kongefamiliene, og inkorporerer dermed en god del av Fjernøsten i samme slekt. Åpenbaringen av Guiguzi til stormester Hun Yuan og sistnevntes skrifter, også sagt å være inspirert av Guiguzi, danner et stort korpus. Den inkluderer seksten apokalypseskrifter og mer enn 18 000 bind med taler, skrifter og kommentarer fra stormester Hun Yuan. Det meste av det han sier er trofast registrert av hans tilhengere og inkludert i disse innsamlede verkene, kjent som Weixin Canon , og vokser kontinuerlig.

Ritualer

Taiwanske forskere har tolket Weixinism som en institusjonalisert form for tradisjonell, ikke-institusjonell kinesisk folkelig religion. Ritual, inkludert chanting, er sentralt i bevegelsen. Det inkluderer daglige rituelle tjenester i hovedkvarteret og i grenstemplene, samt større og mer forseggjorte seremonier. Bevegelsen mener at systematisk sang av mantraer fra medlemmene har avverget eller lindret en rekke verdenskatastrofer.

Fra og med 2004 har Weixinist-kirken hvert år organisert 1. januar i Taipeis Linkou-stadion "Unified Ancestor Worship Ceremony for Chinese in the 21st Century", for å bringe fred til sjelen til alle forfedrene, særlig de som omkom i de mange krigene kjempet under kinesisk historie. Disse seremoniene trekker folkemengder over 30 000 hvert år. Presidente for republikken Taiwan, statsråder og andre politiske ledere har også deltatt. Weixinisme mener at forfedre tilbedelsesseremonier har en avgjørende rolle for å fremme verdensfreden og innlede en fremtidig tusenårsalder uten konflikter som vil vare i 5000 år.

Se også

Referanser

Videre lesning

Eksterne linker