Ad gentes -Ad gentes
|
Second Vatican Ecumenical Council Concilium Oecumenicum Vaticanum Secundum ( latin ) | |
|---|---|
Peterskirken,
Det andre Vatikankonsilets sted | |
| Dato | 11. oktober 1962 - 8. desember 1965 |
| Akseptert av | katolsk kirke |
Forrige råd |
Første Vatikanråd |
| Konvokert av | Pave Johannes XXIII |
| President |
Pave Johannes XXIII Pave Paul VI |
| Deltakelse | opptil 2625 |
| Emner | Kirken i seg selv, dens eneste redningsrolle som den ene, ekte og fullstendig kristen tro , også i forhold til økumenisme blant andre religioner, i forhold til den moderne verden, fornyelse av det innviede livet, liturgiske disipliner, etc. |
Dokumenter og uttalelser |
Fire konstitusjoner:
Tre erklæringer:
Ni dekret:
|
| Kronologisk liste over økumeniske råd | |
Ad gentes er Det andre Vatikanrådets dekret om misjonsvirksomhet. Tittelen er latin for "Til nasjonene", og er fra første linje i dekretet, slik det er vanlig med romersk -katolske dokumenter. Den etablerer evangelisering som en av de katolske kirkens grunnleggende oppdrag og bekrefter bindingen mellom evangelisering og nestekjærlighet for de fattige . Ad gentes krever også dannelse av sterke kristne fellesskap, så vel som sterke relasjoner til andre kristne. Til slutt legger den retningslinjer for misjonærenes opplæring og handlinger.
Forlikstemme
Bestått av forsamlede biskoper ved en avstemning på 2.394 mot 5, ble den kunngjort av pave Paul VI 7. desember 1965.
Inkulturering
Ad gentes fokuserte på faktorene som er involvert i misjonsarbeid. Det ba om fortsatt utvikling av misjonærakkulturering. Det oppmuntrer misjonærer til å leve med menneskene de prøver å konvertere, til å absorbere deres måter og kultur. Det oppmuntrer til koordinering av misjonsarbeid gjennom byråer og samarbeid med andre grupper og organisasjoner innen den katolske kirke og andre kirkesamfunn.
Innhold
Tallene som er oppgitt, tilsvarer delenumrene i teksten.
Forord (1)
- "Guddommelig sendt til verdens nasjoner for å være" et universelt frelsens sakrament ", Kirken, drevet av den indre nødvendigheten av sin egen katolisitet, og adlyde hennes grunnleggeres mandat (jf. Mark 16:16), prøver alltid å forkynne evangeliet for alle mennesker. Apostlene selv, som Kirken ble grunnlagt på, i Kristi fotspor, "forkynte sannhetens ord og avlet kirker." Det er deres etterfølgeres plikt å få denne oppgaven til å bestå “slik at Guds ord kan løpe og bli herliggjort (2 Tess. 3: 1) og Guds rike forkynnes og etableres over hele verden.”
1. Læreprinsipper (2-9)
- "Pilegrimskirken er misjonær av sin natur, siden det er fra Sønnens misjon og Den Hellige Ånds misjon at hun henter sin opprinnelse, i samsvar med dekretet fra Gud Faderen." (Avsnitt 2)
- "Det viktigste middelet for plantingen det er referert til er forkynnelsen av Jesu Kristi evangelium. For å forkynne dette evangeliet sendte Herren sine disipler ut i hele verden, som ble gjenfødt av Guds ord (jf. 1 Peter 1:23 ), kan menn bli forbundet med Kirken gjennom dåp - den kirken som, som legemet i det inkarnerte ordet, blir næret og lever av Guds ord og av det eukaristiske brødet (jf. Apostlenes gjerninger 2:43) "(6)
- "Og så strekker tiden for misjonsvirksomhet seg mellom Herrens første komme og det andre, hvor sistnevnte vil Kirken bli samlet fra de fire vindene som en høst inn i Guds rike. For evangeliet må forkynnes for alle nasjoner før Herren skal komme (jf. Mark 13:10). " (Punkt 9)
2. Misjonsarbeid selv (10-18)
"Kirken, sendt av Kristus for å åpenbare og formidle Guds kjærlighet til alle mennesker og nasjoner, er klar over at det fortsatt er en gigantisk misjonsoppgave for henne å utføre."
Kristent vitne (11-12)
Presentere evangeliet og samle Guds folk (13-14)
Å danne et kristent fellesskap (15-18)
Den Hellige Ånd samler Guds folk til å være "en utvalgt rase, et kongelig presteskap, en hellig nasjon, et kjøpt folk" (1 Peter 2: 9)).
Det kristne samfunnet er et tegn på Guds nærvær i verden.
Næret av Guds ord og nattverden vitner det kristne samfunnet om Kristus, vandrer i nestekjærlighet og er ivrig med apostolisk ånd.
Kristent samfunn eksisterer i sammenheng med familie, sogn og bispedømme så vel som i det religiøse livet.
3. Spesielle kirker (19-22)
- "Kirken har egentlig ikke blitt grunnlagt, og er ennå ikke fullt ut i live, og den er heller ikke et fullkomment tegn på Kristus blant mennesker, med mindre det er en lekemann som er verdig navnet som fungerer sammen med hierarkiet." (21)
Kirken er ikke først presteskapet; det er først og fremst hele Guds folk. Troende deler en enhet og en dåpslikhet som går foran skillene mellom forskjellige roller i samfunnet.
4. Misjonærer (23-27)
5. Planlegger misjonsaktivitet (28–34)
6. Samarbeid (35-41)
Dette kapittelet slår fast at hvert medlem av Kristi legeme har en plikt til å hjelpe kroppen til å vokse. Biskoper (AG 38), prester (AG 39), religiøse (AG 40) og lekfolk (AG 41) spiller alle en rolle.
Senere dokumenter
Siden rådets tid har det vært bekymring fra kirkemyndighetenes side at Kirkens misjonsånd har forsvunnet på grunn av aksept av anonym kristendom , en lære av Karl Rahner om at alle mennesker har en implisitt kunnskap om Jesus Kristus. Som et resultat har det blitt skrevet flere kirkedokumenter for å oppmuntre til mer evangelisering .
Evangelii nuntiandi er en apostolisk formaning utstedt 8. desember 1975 av pave Paul VI etter synodens arbeid om temaet (7. september 1974 til 26. oktober 1980). Den omhandler evangelisering, og bekrefter hver kristen (og ikke bare ordinerte prests) rolle i å spre den katolske religionen.
Redemptoris Missio , med undertittelen "On the permanent validity of the Church's missionary mandate", er en pavelig leksikon av pave Johannes Paul II utgitt 7. desember 1990, viet temaet "det haster med misjonærvirksomhet" og der han ønsket "å invitere Kirken til å fornye sitt misjonsengasjement.
I 2007 bekreftet Den hellige stol katolikkens plikt til å evangelisere medlemmer av andre religioner, og dette ble i stor grad tolket som en presisering av Lumen gentium , mot uttalelser fra liberale og andre som hevdet at kristen proselytisme hadde blitt historisk og politisk umoderne.
I 2013 publiserte pave Frans Evangelii gaudium som en apostolisk formaning og utfordret de troende til å leve i samsvar med "misjonsimpuls".
Arven etter Lumen Gentium , Ad Gentes og senere dokumenter har vært Kirkens initiativ for ny evangelisering i det tredje årtusen .
Se også
Referanser
Eksterne linker
- Ad gentes : Engelsk oversettelse på Vatikanets nettsted
- Teaching the Mission of Mission Ad Gentes: Fortsetter pinsen i dag : En uttalelse fra USAs konferanse for katolske biskoper, 2005