Redemptoris missio -Redemptoris missio

Redemptoris missio Latin for 'The Mission of the Redeemer' Encyclical av pave Johannes Paul II
Signatur dato	7. desember 1990
Emne	Om den permanente gyldigheten av Kirkens misjonsmandat
Nummer	8 av 14 i pontifikatet
Tekst
←  Sollicitudo rei socialis   Centesimus annus  →

Redemptoris missio ( latin for The Mission of the Redeemer ), med tittelen On the permanent validity of the Church's missionary mandate , er en leksikon av pave Johannes Paul II utgitt 7. desember 1990. Utgivelsen falt sammen med tjuefemårsdagen for Vatikanets II dekret om Kirkens misjonsvirksomhet, Ad gentes . Det er viet temaet "det haster med misjonsvirksomhet" og i det ønsket paven "å invitere Kirken til å fornye sitt misjonsengasjement."

Den leksikon differensierte tre evangeliseringssfærer (punkt 33-34):

• Missio ad gentes, rettet mot mennesker som ennå ikke tror på Kristus
• Revangelisering, som tar sikte på å gjenopplive kristen tro
• Pastoral omsorg, den dypere innsetting av evangeliet i tro og kristne hjerter og sinn

Kontekst

Leksikonet er en viktig utdypning av temaet New Evangelization ofte sitert av pave Johannes Paul II. Den mest slående delen av dokumentet er det fjerde kapitlet der paven beskriver hva som er involvert i oppdraget Ad gentes til den ikke-kristne verden. Leksikonet er en etterfølger til Vatikan II -dokumenter, inkludert Lumen gentium og Ad gentes . Det er en etterfølger til pave Paul VIs dokument om evangelisering, Evangelii nuntiandi , og er en forgjenger for pave Frans ' Evangelii gaudium .

Innholdsfortegnelse

Velsignelse

Johannes Paul II åpner oppslagsverket med ordene:

Ærverdige brødre, kjære sønner og døtre,

Helse og den apostoliske velsignelsen!

Innledning (1-3)

I innledningen gir Johannes Paul II uttrykk for det han oppfatter som det som haster med evangelisering .

• "Jeg fornemmer at øyeblikket er kommet for å forplikte alle Kirkens energier til en ny evangelisering og til misjonens ad gentes. Ingen troende på Kristus, ingen institusjon i Kirken kan unngå denne øverste plikten: å forkynne Kristus for alle folk." (Avsnitt 3)

I. Jesus Kristus, den eneste Frelseren (4-11)

• "Kristus er den eneste Frelseren av alle, den eneste som er i stand til å åpenbare Gud og lede til Gud." (#5.1)

II. Guds rike (12-20)

• "Guds rike er ikke et begrep, en lære eller et program som er underlagt fri tolkning, men det er før alt annet en person med ansiktet og navnet til Jesus fra Nasaret, bildet av den usynlige Gud." (#18.2)

III. Den hellige ånd, misjonens viktigste agent (21-30)

• "Den Hellige Ånd er virkelig hovedagenten for hele Kirkens misjon ... som det tydelig kan sees i den tidlige kirken: i omvendelsen av Cornelius (jf. Apostlenes gjerninger 10), i avgjørelsene som tas om nye problemer (jfr. Apostlenes gjerninger 15) og i valg av regioner og folk som skal evangeliseres (jf. Apg 16: 6 ff) (§ 21)
• "I dag må Kirken stå overfor andre utfordringer og gå videre til nye grenser, både i den første misjon ad gentes og i den nye evangeliseringen av de menneskene som allerede har hørt Kristus forkynt." (Punkt 30)

IV. The Vast Horizons of the Mission Ad Gentes (31-40)

• "Herren Jesus sendte sine apostler til alle mennesker, mennesker og steder på jorden." (Punkt 31)
• "Interne og eksterne vanskeligheter må ikke gjøre oss pessimistiske eller inaktive. Det som teller, her som på alle områder i det kristne liv, er tilliten som kommer fra troen, fra vissheten om at det ikke er vi som er hovedaktørene i Kirkens misjon. , men Jesus Kristus og hans Ånd. " (Punkt 36)
• "Det er å håpe at autentisk religionsfrihet vil bli gitt til alle mennesker overalt ... Fra hennes side. Kirken henvender seg til mennesker med full respekt for deres frihet. Hennes oppgave begrenser ikke frihet, men fremmer den. Kirken foreslår; hun pålegger ingenting. Hun respekterer individer og kulturer, og hun hedrer samvittighetens helligdom. Til dem som av forskjellige årsaker motsetter seg misjonsvirksomhet, gjentar Kirken: Åpne dørene til Kristus! " (Punkt 39)

V. Misjonsstiene (41-60)

• "Vitnet om et kristent liv er den første og uerstattelige misjonsformen" (RMis 42)
• "Kirken kalles til å vitne om Kristus ved å ta modige og profetiske standpunkter overfor korrupsjonen av politisk eller økonomisk makt; ved ikke å søke sin egen ære og materielle rikdom; ved å bruke ressursene sine til å tjene de fattigste av de fattige og ved å etterligne Kristi egen enkelhet i livet. Kirken og hennes misjonærer må også bære vitnesbyrd om ydmykhet ... "
• "Forkynnelsen av Guds Ord har kristen omvendelse som mål: en fullstendig og oppriktig etterlevelse av Kristus og hans evangelium gjennom tro. Omvendelse er en gave fra Gud, et verk av den salige treenighet."

VI. Ledere og arbeidere i misjonærpostolatet (61-76)

• "Det som ble gjort i begynnelsen av kristendommen for å fremme sin universelle misjon forblir gyldig og presserende i dag. Kirken er misjonær av sin natur, for Kristi mandat er ikke noe betinget eller eksternt, men når selve hjertet av Kirken." §62
• "Hver biskop har også, som pastor i en bestemt kirke, en omfattende misjonsplikt. Det faller ham" som hersker og enhet for sentrum i bispedømmets apostolat, å fremme misjonsvirksomhet, å lede og koordinere den ... La ham også sørge for at apostolisk virksomhet ikke bare er begrenset til de som allerede er omvendt, men at en rimelig andel både av personell og midler blir brukt til evangelisering av ikke-kristne. ”” (Avsnitt 63)

VII. Samarbeid i misjonsvirksomhet (77-86)

• "Jeg ber ungdommene selv om å lytte til Kristi ord mens han sier til dem det han en gang sa til Simon Peter og til Andrew ved innsjøen: 'Følg meg, så skal jeg gjøre dere til menneskefiskere' (Mt 4:19). Måtte de ha mot til å svare slik Jesaja gjorde: 'Her er jeg, Herre! Jeg er klar! Send meg!' (jf. Jes 6: 8) De vil ha et fantastisk liv foran seg, og de vil kjenne den ekte gleden ved å forkynne det 'gode budskap' for brødre og søstre som de skal lede på veien til frelse. " (Avsnitt 80)

VIII. Misjonær spiritualitet (87-91)

• "Et vesentlig kjennetegn ved misjonærspiritualitet er intimt fellesskap med Kristus." (Avsnitt 88)
• "Misjonæren oppfordres av" iver for sjeler ", en iver som er inspirert av Kristi egen nestekjærlighet, som tar form av bekymring, ømhet, medfølelse, åpenhet, tilgjengelighet og interesse for folks problemer" (paragraf 89)
• "Oppfordringen til misjon stammer, av sin natur, fra kallet til hellighet ... Det universelle kallet til hellighet er nært knyttet til det universelle kallet til misjon. Hvert medlem av de troende er kalt til hellighet og til misjon ... Kirkens misjonærspiritualitet er en reise mot hellighet. " (Avsnitt 90)

Konklusjon (92)

"Som apostlene etter Kristi himmelfart, må Kirken samles ... for å be for Ånden og få styrke og mot til å utføre misjonsmandatet." (Punkt 92)

Referanser

Denne artikkelen relatert til et offisielt dokument fra den katolske kirke er en stubbe . Du kan hjelpe Wikipedia ved å utvide den .

• v
• t
• e