Hviterussiske amerikanere i New York City - Belarusian Americans in New York City
| Del av en serie om |
| Etnisitet i New York City |
|---|
Byen New York inkluderer en betydelig hviterussisk befolkning. New York storbyområde har en av de største konsentrasjonene av hviterussere i USA. Mange hviterussere bor på Brighton Beach og andre steder i Sør-Brooklyn , sammen med andre eks-sovjetiske immigranter inkludert russere og ukrainere. Rundt 55 000 mennesker av hviterussisk avstamning bor i bydelen New York City, med estimater fra 50 000 til 75 000.
Historie
På slutten av 1800 -tallet og begynnelsen av 1900 -tallet kom en stor bølge av immigranter fra det som nå er Hviterussland til USA, hvor mange bosatte seg i New York City. Denne innvandrerbølgen var hovedsakelig jødisk, med en betydelig minoritet som var kristen og en liten minoritet som muslim. Commons årsaker til hviterussisk emigrasjon inkluderer dårlige økonomiske forhold, restriksjoner som er lagt på det hviterussiske språket, inkludert nedleggelse av hviterussiske skoler i Polen og forbud mot hviterussiske språkaviser, mangel på utdanningsmuligheter, høy beskatning og antisemittisk eller antireligiøs diskriminering av hviterussisk Ortodokse jøder . På grunn av den skiftende kulturelle og politiske geografien i Øst -Europa, kan jøder fra det som nå er Hviterussland ganske enkelt identifisere seg som jødiske, som hviterussiske jøder, litvakker (litauiske jøder), russiske jøder, polske jøder, en kombinasjon av disse identitetene eller en annen form av etnisk/nasjonal identifisering. Fordi hviterussisk territorium en gang var en del av det russiske imperiet og senere en føderal enhet i Sovjetunionen, kan hviterussiske emigranter (både jødiske og ikke-jødiske) være registrert som hviterussere på amerikanske folketellingen.
På 1970-tallet ble Brighton Beach i Brooklyn et ledende reisemål for eks-sovjetiske emigranter til USA. Mange hviterussere bosatte seg her, sammen med russere , ukrainere , folk i Kaukasus som georgiere og sentralasiater (spesielt usbekere ). Nabolaget er hovedsakelig middelklasse, jødisk og russisktalende.
I løpet av hviterussiske protester 2020–2021 ble det holdt flere protester i New York City i solidaritet med den hviterussiske demokratiske bevegelsen og med hviterussiske kvinner .
Demografi
Av de omtrent 55 000 mennesker av hviterussisk avstamning som bor i New York storbyområde, er 11 000 ikke-jødiske og 44 000 er hviterussiske jøder . Ikke-jødiske hviterussere har en tendens til å identifisere seg nærmere med hviterussisk kultur , ettersom mange hviterussiske jøder identifiserer seg mer med jødisk eller russisk kultur. De fleste hviterussiske jøder er irreligiøse, mens et mindretall er religiøse . De fleste ikke-jødiske hviterussere er kristne og er i stor grad tilknyttet den russisk-ortodokse kirken (rundt 90% har en viss tilknytning), med et mindretall på 10% som er romersk-katolikker . Mindre enn 2% er evangeliske kristne , så det er ingen evangeliske kirker som serverer hviterussere. Flertallet av hviterusserne er hviterussisk og russisk . Det kan være vanskelig å estimere befolkningen på mennesker av hviterussisk opprinnelse, ettersom noen mennesker hvis forfedre kommer fra Hviterussland kan identifisere seg som polske eller russiske i stedet. Et lite mindretall av hviterussere er Lipka Tatars , en tyrkisk etnisk gruppe fra Hviterussland, Polen og Litauen som praktiserer sunnimuslim .
Sammenlignet med noen andre slaviske og østeuropeiske grupper som ukrainere, er det hviterussiske samfunnet i New York City og USA mer spredt og mindre sammenhengende. Samfunnsengasjement for unge mennesker er et problem for hviterussiske talsmenn for samfunnet. Hviterussiske kirkegjengere pleier å være eldre og hviterussiske ungdommer er mindre engasjert i samfunnsinstitusjoner. Hviterussere som er aktive i hviterussiske kretser arrangerer møter i en bygning i sentrum av Brooklyn, så vel som i forskjellige barer. Imidlertid eksisterer det planer om å opprette et hviterussisk samfunnshus, kafé og butikk, men de høye leiekostnadene har forsinket implementeringen av planen.
Kjøkken
Hviterussisk mat finner du på restauranter og dagligvarer i New York City, inkludert restauranten Hviterussisk Xata i Sheepshead Bay og Hviterussland supermarked i West Brighton. På grunn av at sjømat ikke er fastlåst, er sjømat ikke en vanlig stift i det hviterussiske kostholdet. Stifter av hviterussisk mat inkluderer biff, svinekjøtt, sopp, korn og poteter. Hviterussisk mat varierer etter religion; svinekjøtt er en vanlig rett for hviterussiske kristne, men inneholder ikke mat fra hviterussiske jøder som holder kosher eller hviterussiske muslimer som holder halal . Mange Lipka -tatariske muslimer drikker alkohol, mens de fortsatt avstår fra svinekjøtt. Bagels, dranikai (latkes), babka , kålruller , borscht og kholodets ( kjøttgelé ) forblir stifter i mange hviterussisk-amerikanske hjem.
Kultur
En liten hviterussisk-jødisk klezmer musikkscene eksisterer i Brooklyn, som inneholder elementer av tradisjonell hviterussisk og Litvak musikk.
Hvert år arrangeres en hviterussisk festival i St. Cyrcil's kirke. Festivalen er en del av den årlige Atlantic Antic street festivalen.
LHBT-hviterussere er involvert i RUSA LGBT, en samfunnsorganisasjon for russisktalende LHBT-immigranter fra Hviterussland, Russland, Ukraina, Kasakhstan , Kirgisistan og andre eks-sovjetiske stater. Medpresidenten for RUSA LGBT, Nina Long, er hviterussisk. Organisasjonen ble grunnlagt i 2008 og deltar i den årlige NYC Pride March . I 2013, etter et homofobisk angrep fra hviterussisk politi , turnerte en liten delegasjon av LHBT -hviterussere og deres allierte i USA, inkludert et stopp i New York City.
Institusjoner
Den hviterussisk-amerikanske foreningen har hovedkontor i Brooklyn. Det ble dannet i 2006 av en generasjon politiske flyktninger som forlot Hviterussland etter at Alexander Lukashenko ble president i Hviterussland i 1994.
I 1950 grunnla hviterussiske immigranter Biełarus , en av hviterussisk språk. Det er den største og eldste hviterussiske publikasjonen utenfor Hviterussland. Avisen utgis annenhver måned av den hviterussisk-amerikanske foreningen. Politisk har avisen en anti-Lukashenko- linje.
Det er en hviterussisk kirke, St. Cyril of Turov Cathedral, som ligger i krysset mellom Atlantic Avenue og Bond Street i nabolaget Boerum Hill . Kirken er tilknyttet den hviterussiske autocephalous ortodokse kirke . Kirken fungerer som knutepunktet for det hviterussiske kristne samfunnet i New York City. Den hviterussiske autocephalous ortodokse kirke (BAOC) er en liten, uavhengig kirke med røtter i den hviterussisk -ortodokse kirke som ikke har offisiell anerkjennelse fra den østortodokse kirke , og som tjener interessene til det hviterussiske emigrasjonssamfunnet. BAOC anser at Lukashenko -regjeringen er et uekte regime. Kirkeens erkebiskop i kirken har erklært Alexander Lukashenko "anathema" for påståtte overgrep mot "det fromme hviterussiske folket". Erkebiskop Sviataslau (Lohin) fra BAOC har fordømt Lukashenko som en "diktator, morder og tortur" og anklaget den hviterussiske staten for "folkemord på hviterussere".
Lipka tatarer fra Hviterussland, Polen og Litauen etablerte en moske i Brooklyn. Powers Street Mosque ble grunnlagt av American Mohammedan Society, og er den eldste moskeen i USA. Selv om medlemskapet i moskeen har gått ned, er det fortsatt et viktig Lipka Tatar-samfunnsnav og er åpent for store feriearrangementer, inkludert iftar- middager og Kurban Bayrami ( litauisk for Eid al-Adha ). På grunn av Sovjetunionen 's Jernteppet ble Lipka Tatar fellesskap av New York by avskåret fra sine landsmenn i de baltiske og sentraleuropeiske land i flere tiår. Siden Sovjetunionens fall har imidlertid noen Lipka -tatarer vært i stand til å besøke hjemlandet og få kontakt med slektninger igjen. Mange Lipka -tatariske familier tilknyttet Powers Street -moskeen kan spore røttene tilbake til den hviterussiske byen Iwye .
The Mount Hebron Cemetery i Flushing, Queens , inneholder et stort monument til avdøde jødiske innvandrere og deres etterkommere fra byen Grodno i det vestlige Hviterussland, vedlikeholdes av Grodner Aid velvillig Association of Brooklyn. Monumentet lyder: "Til minne om våre kjære foreldre, brødre og søstre i byen Grodno og omegn som ble brutalt forfulgt og drept av nazistene under andre verdenskrig."
Den Karlin-Stolin Hasidic dynastiet, som har samfunn i New York, har sine røtter i den hviterussiske byer i Karlin og Stolin .
Mellom 1880- og 1920 -årene bosatte mange jøder fra det som nå er Hviterussland seg i New York City, og grunnla mange synagoger. Synagoger grunnlagt av jødiske emigranter fra Hviterussland er: Anshei Selib ( Vselyub ), Adath Jesjurun / Jeshuran Anshe (i) Kamenetz / Kamenitz ( Kamenets ), Chevrah Anshei Narowla ( Narovlya ), Beth Haknesseth Anshei Lubavitz v'Homler Lubavichi ( Gomel ), Gemilath Chasodim Anshei Motele ( Motell ), Anshei Mozir ( Mozyr ), Chevrah Oheb Sholom Anshei Gluboka ( Glebokie ), Beth Haknesseth Anshei Minsk (Minsk), Anshe Osmine Vanshe Trab ( Oshmyany ), Ahavath Achim Anshe USDA Ahavath Torah ( Uzda ), Chevrah Anshei Mir ( mir ), Chevrah Rabenu Nachum Anshei Grodno ( Grodno ), Kongregasjonen Kahal Adath Yeshurun med Anshe Lubitz ( Lyubcha ), Chevrah Achei Grodno v'Anshei Staputkin (Grodno), Chevrah Dorshay Tov Anshei Pinsk ( Pinsk ), amerikansk Minsker Gemilath Chesed ( Minsk), Cochav Jacob Anshei Kamenitz d'Lita (Kamenets) og mange andre.
Den Mir Yeshiva og Beth Hatalmud Rabbinical College i Brooklyn ble grunnlagt etter den opprinnelige Mir Yeshiva i Mir, Hviterussland . Andre steder er i Jerusalem og bosettingen Modi'in Illit på Vestbredden .
Bemerkelsesverdige New Yorkere av hviterussisk avstamning
- Bohdan Andrusyshyn , en hviterussisk journalist og tidligere sanger.
- Mary Antin , en forfatter og immigrasjonsaktivist best kjent for sin selvbiografi The Promised Land fra 1912 .
- Ralph Elihu Becker , en diplomat og advokat som fungerte som USAs ambassadør i Honduras fra 1976–1977 under Ford -administrasjonen.
- Sandor Katz , matforfatter og DIY -mataktivist best kjent for å skrive Wild Fermentation .
- Ihor R. Lemischka , en internasjonalt anerkjent stamcellebiolog og talsmann for stamcelleforskning.
- Jonas Salk , en virolog og medisinsk forsker som utviklet en av de første vellykkede poliovaksinene.
- Joseph Smagorinsky , meteorolog og den første direktøren for National Oceanic and Atmospheric Administration (NOAA) 's Geophysical Fluid Dynamics Laboratory (GFDL).
- Baruch Charney Vladeck , en Minsk-født arbeidsleder, leder for The Jewish Daily Forward, og medlem av bystyret i New York.
- Miriam Wolfe , skuespiller, regissør, produsent og skribent, som jobbet innen teater, fjernsyn og radio fra 1920- til 1950 -årene.
- Jan Zaprudnik , historiker, publicist, hviterussisk samfunnsleder i USA.