Charbel Makhlouf - Charbel Makhlouf

Helgen

Charbel Makhlouf

OLM
Charbel.jpg
Portrett av Saint Charbel Makhlouf
Prest og religiøs
Født ( 1828-05-08 )8. mai 1828
Bekaa Kafra , North Governorate , Libanon
Døde 24. desember 1898 (1898-12-24)(70 år gammel)
Monastery of Saint Maron
Annaya, Mount Lebanon Governorate , Libanon
Æret i katolsk kirke
Saliggjort 5. desember 1965, Peterskirken , Vatikanstaten av pave Paul VI
Kanonisert 9. oktober 1977, Peterskirken , Vatikanstaten av pave Paul VI
Store helligdom Klosteret Saint Maron
Annaya, Byblos -distriktet , Libanon
Fest 3. søndag i juli (maronittkalender)
24. juli (romersk kalender)
Egenskaper Religiøs vane
Bønnetau
Beskyttelse Libanon

Charbel Makhlouf , OLM (8. mai 1828 - 24. desember 1898), også kjent som  Saint Charbel Makhlouf eller Sharbel Maklouf , var en maronitt munk og prest fra Libanon . I løpet av livet oppnådde han et bredt rykte for hellighet, og han har blitt kanonisert av den katolske kirke .

Han er kjent blant de libanesiske kristne som "Miraklemunken i Libanon." Hans tilhengere sier at de kaller ham dette på grunn av de mirakuløse helbredelsene de får som svar på bønner til ham, spesielt de som ble sagt ved graven hans, og for hans evne til å forene kristne og muslimer. Graven hans ligger i klosteret Saint Maron .

Liv

Tidlig liv

Youssef Antoun Makhlouf ble født 8. mai 1828, et av fem barn født av Antoun Zaarour Makhlouf og Brigitta Chidiac. De bodde i landsbyen Bekaa Kafra , muligens den høyeste i de libanesiske fjellene. Faren, en muldyrsjåfør, døde i august 1831, da han kom tilbake fra corvée for den tyrkiske hæren og etterlot kona enke for å ta vare på barna sine. Senere giftet hun seg på nytt med en mann som søkte hellige ordre og ble sogneprest i landsbyen.

Makhlouf ble oppvokst i et fromt hjem og ble tiltrukket av livene til de hellige og eremittlivet , slik det ble praktisert av to av hans onkler. Som ung gutt var han ansvarlig for omsorgen for familiens lille flokk med kyr. Han ville ta flokken til en grotte i nærheten, hvor han hadde installert et ikon for den salige jomfru Maria . Han ville tilbringe dagen i bønn.

Munk

I 1851 forlot Makhlouf familien og gikk inn i den libanesiske maronittordenen ved Our Lady -klosteret i Mayfouq for å begynne sin utdannelse som munk, og senere overføre til klosteret St. Maron i Annaya, som ligger i Byblos -distriktet nær Beirut . Her mottok han den religiøse vanen til en munk og tok navnet Charbel , etter en kristen martyr i Antiokia fra det 2. århundre. Han utførte sitt siste religiøse yrke i ordenen 1. november 1853.

Som en ung munk Makhlouf begynte sin studie av filosofi og teologi ved klosteret Saints Cyprian & Justina i Kfifan, i Batroun District of Libanon , for å forberede seg til å motta ordinasjon. Blant professorene hans ved seminaret var Nimatullah Kassab , som selv senere også ble erklært en helgen. Han ble ordinert seks år senere, 23. juli 1859, i Bkerke . Han ble sendt tilbake til St. Maron Monastery, hvor han levde et liv med alvorlig askese i klosteret.

Eremitt

I 1875 ble Charbel av klostrets abbed gitt privilegiet å leve som en eremitt i Eremitaget til de hellige Peter og Paulus, et kapell under klostrets omsorg. Han tilbrakte de neste 23 årene som en ensom eremitt, til han døde av et slag 24. desember 1898.

Død og mirakler

Makhlouf ble gravlagt i St. Marons kloster 1. juledag det året. Det ble rapportert at de dårlige værforholdene under transporten av liket hans hindret pallbærerne i å utføre sin plikt.

"Fader Charbel døde på julaften; snøen var tung. Vi overførte ham til klosteret juledag. Før vi flyttet ham, falt snøen raskt og skyene var veldig mørke. Da vi bar ham, forsvant skyene , og været klarnet. " Uttalelse av George Emmanuel Abi-Saseen, en av pallbærerne

En historie hevder: "Noen måneder etter hans død ble det sett et sterkt lys rundt graven hans og overordnede åpnet den for å finne kroppen hans fortsatt intakt. Etter den dagen rant en blodlignende væske fra kroppen hans. Eksperter og leger ble ikke i stand til å gi medisinske forklaringer på uforgjengelighet og fleksibilitet. " I årene 1950 og 1952 ble graven hans åpnet, og kroppen hans så fortsatt ut som en levende. I tillegg viser TV -innspillingen fra 1950 at på dette tidspunktet var Makhloufs kropp fortsatt intakt, til tross for at graven ble sterkt rusten. Det offisielle stedet nevner: I dette århundret har graven hans blitt åpnet fire ganger, den siste gangen i 1955, og hver gang "har det blitt lagt merke til at hans blødende kropp fortsatt har sin fleksibilitet som om den var i live". The Catholic Tradition nettsted sier: Fader Joseph Mahfouz, postulatoren av årsaken, bekreftet at kroppen til Saint Charbel i 1965 fremdeles ble bevart intakt uten endringer. I 1976 ble han igjen vitne til at graven åpnet; denne gangen var kroppen fullstendig dekomponert. Bare den skjelett ble igjen.

Ære

Statue med bønneanmodninger ved Mexico City Metropolitan Cathedral

Den 5. desember 1965 ledet pave Paul VI saliggjøringen av Makhlouf ved avslutningen av Det andre Vatikankonsil . Paven sa: «En eremitt fra Libanon -fjellet er registrert i antallet velsignede ... et nytt fremtredende medlem av klosterhelligdom har ved sitt eksempel og sin forbønn beriket hele det kristne folk ... måtte han få oss til å forstå, i en verden som i stor grad er fascinert av rikdom og trøst, den viktigste verdien av fattigdom, bot og askese, for å frigjøre sjelen i dens oppstigning til Gud. "

Oktober 1977 ledet pave Paul VI kanoniseringen av Makhlouf. På den tiden skrev biskop Francis Zayek, leder av det amerikanske bispedømmet St. Maron, en brosjyre med tittelen “En ny stjerne i øst”. Zayek skrev: “St. Sharbel kalles den andre St. Anthony i ørkenen, Parfymen fra Libanon , den første bekjenner i øst som ble hevet til alterene i henhold til den faktiske prosedyren til den katolske kirken, æren til vår arameiske antiokiske kirke og modellen av åndelige verdier og fornyelse. Sharbel er som en sedertre i Libanon som står i evig bønn, på toppen av et fjell. ” Biskopen bemerket at Makhloufs kanonisering pluss saliggjørende årsaker til andre beviser “at den arameiske maronittiske antiokiske kirke faktisk er en levende gren av den katolske kirke og er nært forbundet med stammen, som er Kristus, vår Frelser, begynnelsen og slutten på alle ting."

Som medlem av den libanesiske maronittordenen og som en helgen i den maronittiske kirken, er Makhlouf et eksempel på det maronittiske uttrykket for katolsk hellighet og verdier. Som en helgen for den katolske kirke er Makhloufs eksempel på dyd og forbønnskraft tilgjengelig for katolikker med alle bakgrunner. Trofast mot sin maronittiske spiritualitet, ble Makhlouf en helgen for den katolske kirke.

28. oktober 2017 ble en helligdom dedikert til Charbel Makhlouf innviet ved St. Patrick's Cathedral . Den libanesiske maronittpatriarken Bechara Boutros al-Rahi deltok på innvielsesseremonien som ga hans velsignelse og en dedikasjon, samt kardinal Timothy M. Dolan. Helligdommen har en mosaikk av Saint Charbel Makhlouf sammen med nasjonale libanesiske emblemer som Libanon sedertre og et levn fra Makhlouf, og ble donert av SGBL -bankformann Antoun Sehnaoui i navnet til foreldrene hans, May og Nabil Sehnaoui.

Mirakler

Blant de mange miraklene knyttet til Makhlouf valgte kirken to av dem for å erklære saligføring, og et tredje for hans kanonisering. Disse miraklene er:

  • helbredelsen av søster Mary Abel Kamari fra de hellige hjerter
  • helbredelsen av Iskandar Naim Obeid fra Baabdat
  • helbredelsen av Mariam Awad fra Hammana.

Et stort antall mirakler har blitt tilskrevet Makhlouf siden hans død. Den mest kjente er den til Nohad El Shami, en 55 år gammel kvinne på tidspunktet for miraklet som ble helbredet fra en delvis lammelse. Hun forteller at natten den 22. januar 1993 så hun i drømmen sin to maronittiske munker stå ved siden av sengen hennes. En av dem la hendene hans på nakken hennes og opererte henne for å lindre henne fra smertene mens den andre holdt en pute bak ryggen hennes. Da hun våknet oppdaget hun to sår i nakken, ett på hver side. Hun ble fullstendig helbredet og gjenopprettet evnen til å gå. Hun trodde at det var Saint Charbel som helbredet henne, men ikke gjenkjente den andre munken. Neste natt så hun igjen Saint Charbel i drømmen. Han sa til henne: "Jeg gjorde operasjonen for å la folk se og vende tilbake til troen. Jeg ber deg om å besøke eremitasjen den 22. hver måned, og delta regelmessig på messe resten av livet ditt." Folk samles nå på 22. i hver måned for å be og feire messen i Eremitasjen til Saint Charbel i Annaya.

I 1994 ba en libanesisk maronittisk katolsk mann ved navn Raymond Nader og ba i eremittelet i Annaya da han hadde en mystisk opplevelse. “Jeg befant meg i en annen verden ... jeg så et merkelig og fantastisk lys i motsetning til noe lys jeg noen gang hadde sett; det var et hav av lys som strakte seg fra den ene enden av universet til den andre. Jeg ønsket at det lyset skulle forbli permanent. ” Etter at opplevelsen var slutt, dro Nader da armen hans føltes varm og kløende i nærheten av statuen av St. Charbel. Da han rullet opp ermet i bilen hans, så han avtrykket av fem fingre. "De ble gravert som en hånd på armen min og omgitt av en rød blending som preget gjennom ild. Men jeg følte ingenting annet enn varme. ”

Dr. Nabil Hokayem, en plastikkirurg i Beirut, undersøkte merket og mente at det var en tredjegrads forbrenning, selv om det ikke forårsaket Nader smerte. Merket har gjentatte ganger falmet og kommet tilbake.

Inspirert av sin erfaring begynte Nader i 1995 en bønnegruppe kalt Saint Sharbels familie. Misjonen er "å bidra til den katolske kirkes evangeliseringsoppdrag gjennom å leve Saint Sharbels spiritualitet i verden." Nader sa at St. Charbel har dukket opp for ham mange ganger og 16 av helgenens meldinger til Nader har blitt publisert.

Se også

Referanser

Eksterne linker