Ti tusen Buddhas by - City of Ten Thousand Buddhas

Byen på ti tusen Buddhaer
萬佛 聖城
CTTBgate.jpg
Fjellporten til byen
Religion
Tilhørighet Chan buddhisme
Eie Dharma Realm Buddhist Association
plassering
plassering 4951 Bodhi Way
kommune Ukiah
Stat California
Land forente stater
City of Ten Thousand Buddhas ligger i Nord-California
Byen på ti tusen Buddhaer
Beliggenhet i Nord-California
Geografiske koordinater 39 ° 08′02 ″ N 123 ° 09′36 ″ V  /  39.134 ° N 123.160 ° W  / 39,134; -123.160  ( By på 10.000 Buddhaer ) Koordinater : 39.134 ° N 123.160 ° W 39 ° 08′02 ″ N 123 ° 09′36 ″ V  /   / 39,134; -123.160  ( By på 10.000 Buddhaer )
Arkitektur
Stil Kirkbride Plan
Grunnlegger Hsuan Hua
Dato etablert 1974 ; For 47 år siden  ( 1974 )
Banebrytende 1925
Fullført 1933
Byggekostnad $ 331,545
Spesifikasjoner
Fasaderetning Sør
Områdeområde 280 dekar (280 hektar)
Høyde 191 m (627 fot)
Nettsted
www .cttbusa .org
Luftfoto av byen

Den City of Ten Thousand Buddhas ( tradisjonell kinesisk : 萬佛聖城 ;; pinyin : Wanfo Shengcheng , vietnamesisk : Chua Van Phat Thanh Thành ) er et internasjonalt buddhistiske samfunnet og kloster grunnlagt av Xuan Hua , en viktig figur i Western buddhismen . Det er et av de første Chan-buddhisttemplene i USA , og et av de største buddhistiske samfunnene på den vestlige halvkule .

Byen ligger i Talmage , California , et landlig samfunn i det sørøstlige Mendocino County rundt 3,2 km øst for Ukiah og 180 km nord for San Francisco . Det var en av de første buddhistiske klostrene som ble bygget i USA. Templet følger Guiyang-skolen til Chan-buddhismen , et av de fem husene i Chan . Byen er kjent for sin nære overholdelse av vinaya , den strenge, tradisjonelle buddhistiske klosterkoden.

Historie

The Dharma Realm Buddhistforbundet kjøpt City of Ten Thousand Buddhas området i 1974 og etablert et internasjonalt senter der av 1976. I 1979 ble den tredje tredoblet ordinasjon seremoni på City of Ten Thousand Buddhas avholdt, der munker fra Kina, Vietnam, Sri Lanka og USA overførte forskriftene. Det ble ansett som unikt, da det representerte både Mahayana og Theravada- tradisjonene.

Opprinnelig huset stedet Mendocino State Asylum for the Insane (senere omdøpt til Mendocino State Hospital), grunnlagt i 1889. Det var over sytti store bygninger, over to tusen rom i forskjellige størrelser, tre gymsaler, en brannstasjon, et svømmebasseng, en renovasjonsovn, brannkraner og forskjellige andre fasiliteter. En asfaltert vei slynget seg gjennom komplekset, foret med høye gatelykt og trær plantet under asylens opprinnelige konstruksjon. Tilkoblingene for strøm og rør for vann, oppvarming og klimaanlegg var alle under jorden, men sentralt kontrollert.

Med tanke på at de naturlige omgivelsene er ideelle for dyrking, besøkte Hsuan Hua dalen tre ganger og forhandlet med selgeren mange ganger. Han ønsket å etablere et senter for forplantning av Buddhadharma over hele verden og for å introdusere den buddhistiske læren, som stammer fra Østen, til den vestlige verden. Hsuan Hua planla å skape et stort senter for verdensbuddhisme, og et internasjonalt ortodoks kloster med det formål å heve moralske standarder og øke folks bevissthet.

Byen består av 197 hektar land, hvorav 80 dekar er utviklet. Resten av landet inkluderer enger, frukthager og skoger. Store institusjonsbygninger og mindre bolighus er spredt over vestsiden av campus. Den viktigste Buddha-salen, klosterfasiliteter, utdanningsinstitutter, administrative kontorer, hovedkjøkkenet og spisesalen, Jyun Kang Vegetarian Restaurant, og støttestrukturer ligger alle i dette komplekset.

I 2009 fikk veggene i Long Life Hall strukturelle skader forårsaket av elektrisk brann. Imidlertid skjedde det ingen større skader på alteret, kunstverk eller statuer inne i hallen.

Bemerkelsesverdige strukturer

Den juvelerte salen på 10.000 Buddhaer
  • Den juvelerte salen på 10 000 Buddhaer: Hallen ble ferdigstilt i 1982, og den er utsmykket med streamere, bannere, lamper og har i midten en 6 meter høy statue av tusenarmede Avalokiteśvara (en bodhisattva populært kjent som Guanyin på kinesisk og Chenrezik på tibetansk). Rader med gule bøyeputer strekker seg mot den røde løperen. Veggene er utsmykket med 10 000 bilder av Buddha, støpt av Hsuan Hua.
  • Hall of No Words: Dette er hvor Hsuan Hua ofte holdt kurs for disiplene sine i de tidlige årene av byen. Abbedens kvartaler, der Hsuan Hua bodde, var i andre etasje. Dette var også der Hsuan Hua lå i staten i løpet av den 49-dagers sorgperioden. Nå er det en minnesal som inneholder relikvier fra Buddha, Hsu Yun og Hsuan Hua. Det er stengt for publikum og åpnet på spesielle dager.
  • Dharma Realm Buddhist University : DRBU ble etablert i 1976 av ærverdig mester Hsuan Hua, som viet sitt liv til utdannelse i å utvikle den menneskelige karakteren. Universitetet tilbyr to studieprogrammer: Bachelor of Liberal Arts og Master of Arts in Buddhist Classics. I 2018 ble det akkreditert av Western Association of Schools and Colleges .
  • Jyun Kang Vegetarian Restaurant: Universitetets kafeteria , som kun serverer vegansk mat . Målet er å servere sunn næringsrik mat full av god karma uten å skade.
  • Tathāgata ( Rulai ) kloster: Sovesalene for munker (hjemmefra personer) og mannlige lekfolk overbevist mot den monastiske livsstilen.
  • Great Compassion Courtyard: Sovesal for gjester og besøkende.
  • Bell and Drum House: Huser instrumentene som spilles daglig til klare klostre for daglig praksis.
  • Institutt for oversettelse av buddhistiske tekster: Dette anlegget var aktivt i de tidlige årene av byen som et senter for oversettelse og som et bolighus for nonner og lekekvinner . Instituttet har siden flyttet til Burlingame, California .
  • Velsignelsens tårn: Hsuan Hua tildelte velsignelsens tårn som et hjem for eldre klostre som bor i byen.
  • Wonderful Words Hall: Nettsted for daglige samlinger for å lytte til Hsuan Hua's tapede foredrag i 10.000 Buddha-hallen.
    The Five Contemplations Dining Hall, med et førti meter høyt maleri av tusenarmede Avalokiteśvara
  • Fem kontemplasjoner spisesal: Fullført i 1982, det er her klostrene og beboerne leggesamfunn følger den formelle klosterstilen når de tar lunsjmåltidet. Her serveres bare rent vegetarisk mat, og hallen har plass til over 3000 personer.
  • Instilling Goodness Elementary and Developing Virtue Secondary Schools : Elementary (barnehage til 6. klasse) og videregående (7. klasse til 12. klasse) ble grunnlagt av Hsuan Hua i 1976. Skolene er delt inn i to divisjoner, Boys and Girls, og lærer slik klasser som meditasjon, yoga, buddhisme og verdensreligioner. Mange utenlandske og ikke-lokale studenter bor også på campus i sovesaler i løpet av skoleåret (unntatt vinter-, vår- og sommerferie). Fra våren 2006 var det rundt 130 studenter i begge divisjonene.
  • Organic Farm: En ti hektar stor CCOF-sertifisert økologisk gård, som produserer supplement til måltidene i spisesalen.

Tradisjoner

To praksiser skiller byen ti tusen buddhaer fra mange andre kinesiske buddhistiske klostre: klostrene bærer alltid de lange rammene som bæres utenfor kāṣāya eller klosteret, og de spiser bare ett måltid om dagen, alltid før middagstid.

Om natten sitter de fleste opp og hviler, i stedet for å legge seg. Klostre i byen har ingen sosiale liv, og menn og kvinner blander seg heller ikke. Mens mange vanlige kinesiske munker går ut for å utføre ritualer for arrangementer som bryllup eller begravelser, gjør ingen av disse munkene det. Noen klostre velger til og med å opprettholde et taushetsløfte i varierende perioder. De bærer en merkelapp som sier "No Talking" og snakker ikke med noen.

Det er munker og nonner som opprettholder forskriften om ikke å eie personlig formue og ikke berøre penger, og dermed eliminere tanken på penger og øke sinnets renhet. Mester Hsuan Hua minnet ofte disiplene sine:

I kultivering må vi holde oss til våre prinsipper! Vi kan ikke glemme prinsippene våre. Våre prinsipper er vårt mål. Når vi kjenner igjen målet vårt, går vi videre! Vi må være modige og spreke. Vi kan ikke trekke oss tilbake. Så lenge vi er spreke og ikke slappe i vanlige tider, kan vi bli opplyst når som helst minutt eller sekund. Så på ingen måte skal vi la oss forvirre av tanker, og gå glipp av muligheten til å bli opplyst.

-  Ærverdige mester Hsuan Hua

Atmosfære

City of Ti Thousand Buddhas er et strengt buddhistisk kloster som følger den tradisjonelle asiatiske klosterkulturen, selv om den ligger i et liberalt område i California. Mens tradisjonalistene er mer tiltrukket av den åndelige og hengivne siden av buddhismen, er vestlige ofte mer interessert i meditasjon. Noen av kostskolebarna er vesterlendinger fra lokalsamfunnet som ønsker at barna deres skal vokse opp på et lokalsamfunn, mens noen av barna kommer fra Taiwan og Kina, og til og med fra europeiske land, som Frankrike , Belgia og det Nederland , der foreldre tror sterkt på Xuan Hua.

Klosteret huser både mannlige og kvinnelige Sangha , studenter fra internatet, og er åpent for publikum. Imidlertid har menn og kvinner separate campus, med kjønnsnøytrale bygninger midt på campus. I motsetning til dette huser mange klostre i Kina , Taiwan og Vesten bare munker eller bare nonner (men ikke begge), og er stengt for publikum.

Veiledende prinsipper og skikker

Hsuan Hua satte opp de seks prinsippene som alle klostre og lekfolk skulle følge som retningslinjer for åndelig utvikling. Disse prinsippene var "ikke å kjempe eller være grådige, ikke å søke eller være egoistiske, ikke å strebe etter personlig fordel og ikke å lyve."

Siden åndelig utvikling er et heltidsarbeid, følges visse regler og skikker i samfunnet, inkludert:

  • Forskjellige deler av campus er utpekt for menn eller kvinner, og generelt slår ikke kjønn sammen. Dette er spesielt merkbart ved seremonier og måltider, der menn og kvinner skiller seg inn i forskjellige seksjoner.
  • Av respekt for klostrets livsstil, bæres beskjedne klær av lekfolk til enhver tid.
  • Røyking, narkotikabruk og forbruk av kjøttprodukter og alkoholholdige drikkevarer er forbudt.

Andre bemerkelsesverdige skikker:

  • I motsetning til i mange templer som finnes i Asia, blir det aldri gitt noen røkelse personlig av noen lekfolk og gjester. Hsuan Hua mente at det var overtroisk å insistere på å personlig tilby røkelse til Buddhaene og påpekte at røkelse av høy kvalitet er dyrt, mens røkelse av dårlig kvalitet kan ødelegge vegger og statuer. I stedet tilbys en eneste røkelse av en kloster for hele forsamlingen, og da vil alle utøvere rett og slett bøye seg og gi respekt.

Dyreliv

En av byens mange påfugler

Mange dyr streifer rundt på eiendommen til byen, inkludert påfugl , hjort , ekorn og andre arter. Påfuglene er generelt ganske vant til tilstedeværelse av mennesker og er tamme. Påfuglene utgjør et stort problem på gården, så mottiltak er tatt mot dem, inkludert å dekke plantene, flytte påfuglene til en valnøttfarm og plante ekstra mat basert på antagelsen om at en betydelig brøkdel vil bli spist eller skadet av påfugler. . Under spesielle Dharma- samlinger holdes en Liberating of Life-seremoni, der mange dyr - spesielt fasaner og chukar-patroner - kjøpt fra jaktkonserver , blir satt fri.

Daglig tidsplan

Morgenplan
04.00 - 05.00 Morgenopplesning
05.00 - 06.00 Universal buking
06.00 - 07.00 Meditasjon / Selvstudium
06:15 - 06:45 Frokost
07.00 - 08.00 Avatamsaka Sutra- resitasjon (på kinesisk)
08.00 - 10.30 Kurs, studier eller arbeid
10:30 - 12:00 Måltidstilbud / lunsj
Kveldsplan
18:30 - 19:30 Kveldsopplesning
19:30 - 21:40 Foredrag / Avsluttende resitasjon

"Størst på den vestlige halvkule" påstand

Hsi Lai Temple , tilknyttet Fo Guang Shan og lokalisert i Hacienda Heights i Sør-California , har siden 1988 hevdet at de er det største buddhisttempelet på den vestlige halvkule. Imidlertid har byen ti tusen Buddhaer over 80 dekar (32 hektar ) utviklet land på totalt 488 dekar (197 hektar) sammenlignet med Hsi Lais tette tempelkompleks på 15 dekar (6,1 hektar). Derfor er det uklart hvilken som er størst, siden det er en signifikant forskjell mellom strukturen og plasseringen av de to buddhistiske organisasjonene.

Se også

Referanser

Eksterne linker