Kongressen til Ems - Congress of Ems

Den Congress of Ems var et møte satt opp av de fire Prince-erkebiskoper av hellige romerske riket , og holdt i august 1786 på Bad Ems i velgermassen Trier . Hensikten var å protestere mot pavelig innblanding i utøvelsen av bispemaktene, og å fikse de fremtidige forholdene mellom de deltagende erkebiskopene og paven. Representanter for de tre velgeren -archbishops: Friedrich Karl von Erthal av Mainz, Maximilian Franz av Köln, Clemens Wenceslaus av Trier, samt av Prince-erkebiskop Hieronymus von Colloredo Salzburg deltok.

Bakgrunn

I 1763 skrev Johann Nicolaus von Hontheim , hjelpebiskop av Trier, under pseudonymet Justinus Febronius , om gallikanismen i De statu ecclesiae et legitima potestate Romani Pontificis . Von Hontheims ideer ble kjent som febronianisme . Hans ideer ble delt av noen innflytelsesrike erkebiskoper i Tyskland, som ble oppmuntret og støttet av Joseph II, den hellige romerske keiseren , som arrogerte for seg selv både tidsmessig og åndelig jurisdiksjon. Allerede i 1769 møttes representanter for von Erthal, Maximilian Franz og Clemens Wenceslaus i Koblenz og skrev en liste over trettien artikler som hovedsakelig var rettet mot den romerske kurien .

I februar 1785 reiste pave Pius VI den apostoliske nunciaturen til Bayern i München for å representere Hellige See i områdene til Charles Theodore, kurfyrsten i Bayern , som da besto av velgerne Bayern , Rhein-Pfalz , hertugdømmet Jülich og hertugdømmet av Berg . Erkebiskop Giulio Cesare Zoglio ble utnevnt til nuncio med jurisdiksjon i disse områdene.

Pius VI reiste denne nunciaturen på forespørsel fra Charles Theodore, som var uvillig til å ha deler av sitt territorium under den åndelige jurisdiksjonen til biskoper som, som valgmenn som han selv, var hans like enn hans underordnede. Han hadde tidligere foreslått kurforvalter-erkebiskopene i Mainz, Köln og Trier å utnevne spesielle generalvikarer for distriktene på hans territorium. Etter at de nektet, ba han Pius VI om å oppføre separate bispedømmer for sitt territorium, men i henseende til de tre valg-erkebiskopers ønsker nektet også paven. Til slutt ba kurfyrsten i Bayern om ovennevnte nunciature, og til tross for protesten fra erkebiskopene ble hans ønske oppfylt.

I mellomtiden ble kardinal Carlo Bellisomi , den apostoliske nuncio til Köln , overført til Lisboa , og erkebiskop Bartolomeo Pacca ble utnevnt til å etterfølge Bellisomi som nuncio. Erkebiskop Maximilian Franz, en bror til Joseph II, nektet å se Pacca, og ingen av de tre velger-erkebiskopene respekterte Paccas legitimasjon. Til tross for protester begynte både Pacca og Zoglio å utøve sine krefter som nunsjer.

Den tegnsettings av Ems

Stolende på støtten som Joseph II hadde lovet, planla de tre velger-erkebiskopene og erkebiskopen i Salzburg samordnet aksjon mot Roma og sendte sine representanter til Ems for å holde en kongress. Von Erthal, var representert av sin hjelpebiskop, Johann Valentin Heimes  [ de ] ; Franz, av hans hemmelige rådmann Heinrich von Tautphäus; Clemens Wenceslaus, av sin hemmelige rådmann og offisielle representant for timelige saker, Joseph Ludwig Beck ; Colloredo, av hans Consistorial rådgiver, Johann Michael Bonicke . 25. august 1786 undertegnet disse representantene Punctation of Ems , bestående av tjuetre artikler som hadde som mål å gjøre erkebiskopene i Det hellige romerske imperiet praktisk talt uavhengig av Holy See.

Punctation hevder at alle privilegier og forbehold som faktisk ikke var knyttet til forrang i løpet av de første tre århundrene, skylder sin opprinnelse til de pseudo-isidoriske dekreter , universelt anerkjent som falske, og dermed at biskopene må se på all innblanding fra Roman Curia med utøvelsen av deres biskopefunksjoner i sine egne bispedømmer som inngrep i deres rettigheter. Etter disse prinsippene ba de fire erkebiskopene om at:

• direkte appeller til Roma må avvikles
• unntatte klostre må bli undersåtter til biskopene i hvis bispedømme disse klostrene ligger
• klostre i det hellige romerske riket må ha generaler, provinser eller andre overordnede som er bosatt i det hellige romerske riket
• bispedømmerbiskoper trenger ikke delegerte kvintalsårige evner gitt av Holy See, fordi de i kraft av sitt embede kan dispensere fra avholdenhet, fra ekteskapshindringer, inkludert den andre graden av sammenheng og den andre og første grad av tilhørighet, fra høytidelige religiøse løfter og forpliktelsene som følge av hellige ordrer
• pavelige okser og ordinanser i den romerske kuria er bindende i hvert bispedømme bare etter samtykke fra den respektive bispedømmets biskop
• alle apostoliske naturkatter må avskaffes
• måten å gi fordeler og prosedyren i kirkelige rettssaker må favorisere biskoper
• biskopens ed må ikke se ut til å være en ed av en vasal

Artiklene foreslo at erkebiskopene skulle være uavhengige fra paven; de fire erkebiskopene ratifiserte artiklene og sendte dem til Joseph II for hans støtte.

Etterspill

Joseph II var fornøyd med artiklene, men etter råd fra hans råd og spesielt Wenzel Anton, prins av Kaunitz-Rietberg , støttet han ikke betingelsene artiklene av politiske årsaker. I november 1786 gjorde Joseph II sin støtte avhengig av at erkebiskopene fikk samtykke fra sine suffraganske biskoper , overordnede for de unntatte klostrene og de keiserlige eiendommene til hvis territorier deres åndelige jurisdiksjon strekker seg. De suffraganske biskopene, spesielt prinsbiskopene August Philip av Limburg Stirum of Speyer og Franz Ludwig von Erthal av Würzburg-Bamberg (bror til Friedrich Karl von Erthal), protesterte mot artiklene og så den antipaveprosedyren til de fire erkebiskopene som et forsøk på å øke sin egen makt. Kurfyrsten i Bayern forble likeledes en forsvarer av paven og hans nuntio i München, og til og med den protestantiske kongen Frederik II av Preussen var motstander av punktasjonen og favoriserte Pacca.

Likevel insisterte de fire erkebiskopene på deres krav. Da Pacca ga ekteskapsdispensasjon fra andre grad av sammenheng til prins von Hohenlohe-Bartenstein og grevinne Blankenheim, forbød Maximilian Franz Pacca å utøve noen jurisdiksjon i erkebispedømmet Köln. Erkebiskopene begynte nå å gi dispensasjoner fra slike grad av forhold som ikke var inneholdt i deres vanlige kvintennige fakulteter, akkurat som om punktasjonen var i full styrke.

Da Pacca, på ordre fra paven, informerte pastorene om at alle ekteskap som var inngått uten Holy See-dispensasjoner, var ugyldige, beordret de fire erkebiskopene sine pastorer til å returnere rundskrivet til nuncio og å få alle fremtidige dispensasjoner direkte fra deres ordinære erkebiskoper. Kirken i Tyskland var nå nær et skisma. På den tiden trengte von Erthal fra Mainz Roma-tjenestene. Han ønsket Karl Theodor von Dalberg som medjeger, og for å få Roma sitt samtykke trakk han seg, i det minste tilsynelatende, fra punkteringen og fikk en fornyelse av sine kvintennige fakulteter fra Roma 9. august 1787. Tilsvarende ba erkebiskopen i Trier om kvintalsårige fakulteter som biskop av Augsburg, men ikke som erkebiskop av Trier.

Von Erthals underkastelse til Roma var bare en foregitt. Han fortsatte motstanden sin og ba 2. juni 1788 Joseph II, i navnet på seg selv og de tre andre erkebiskopene, om å bringe saken om begge nuntene foran en diett . Erkebiskopene oppdaget at alle de keiserlige eiendommene var imot punktasjonen, og at en diett heller ville forsinke enn å akselerere oppfyllelsen av deres ønsker. Av denne grunn skrev de til Holy See i desember 1788 og ba paven om å trekke fakultetene fra begge nuntene og sende legater til keiserstatene med fullmakt til å forhandle en avtale med erkebiskopene.

Pius VI svarte på punktasjonen i 1789. Pius VI tilbakeviste alle argumentene fra erkebiskopene mot pavelige nunaturer, hevdet at det var galt for erkebiskopene å gjøre opprør mot pavelig autoritet, forklarte at paven ikke kan sende representanter til stater som ikke har rett til å passere dom over kirkelige anliggender, og formante erkebiskopene om å gi opp sin uholdbare stilling overfor Holy See.

Clemens Wenceslaus ønsket en minnelig løsning på saken, trakk seg offentlig fra punktasjonen 20. februar 1790 og formante sine kolleger til å følge hans eksempel. De fortsatte imidlertid motstanden, og i anledning den keiserlige kapitulasjonen til keiser Leopold II (1790) og keiser Franz II (1792) oppnådde de løftet om at deres klager angående nunaturene ville bli ivaretatt så snart som mulig ved et dekret av dietten. Den truende fremgangen med den franske revolusjonen endret endelig holdningen til erkebiskopene i Köln og Salzburg, men erkebiskopen av Mainz holdt fast ved punktasjonen til den seirende franske hæren invaderte velgerne hans, og han ble fratatt all sin eiendom vest for Rhinen ved freden i Campo Formio , i 1797.

Merknader

Referanser