Daniel Boyarin - Daniel Boyarin
Daniel Boyarin | |
|---|---|
| Født |
6. desember 1946 |
| Akademisk bakgrunn | |
| Alma mater | Goddard College , Jewish Theological Seminary of America , Columbia University |
| Akademisk arbeid | |
| Institusjoner | University of California, Berkeley |
| Bemerkelsesverdige studenter | Christine Hayes , Charlotte Fonrobert , Azzan Yadin |
| Nettsted | nes |
Daniel Boyarin ( hebraisk : דניאל בויארין , født 1946) er historiker av religion . Han er født i New Jersey og har dobbelt USA og israelsk statsborgerskap. Han er professor Hermann P. og Sophia Taubman i Talmudic Culture ved avdelinger for studier i nærøsten og retorikk ved University of California, Berkeley . Han er gift med Chava Boyarin, foreleser i hebraisk ved UC Berkeley. De har to sønner. Broren hans, Jonathan Boyarin , er også en lærd, og de to har skrevet sammen.
Karriere
Oppvokst i Asbury Park, New Jersey , gikk Boyarin på Freehold High School . Boyarin ble uteksaminert i klassen 1964 og ble hentet inn i skolens hall of fame i 2009.
Boyarin ble utdannet ved Goddard College , the Jewish Theological Seminary og Columbia University før han tok doktorgraden ved Jewish Theological Seminary of America . Han har undervist ved Ben Gurion University of the Negev , Hebrew University of Jerusalem , Bar-Ilan University , Yale , Harvard , Yeshiva University og University of California i Berkeley . Han er medlem av Enoch -seminaret og i Advisory Board for tidsskriftet Henoch . I 2005 ble han valgt til stipendiat ved American Academy of Arts and Sciences .
En rekke av Boyarins studenter, inkludert Christine Hayes , Charlotte Fonrobert og Azzan Yadin , har rabbinerstillinger ved forskjellige amerikanske universiteter. En diskusjon om fordelene ved Boyarins stipend er omtalt i åpningsscenen i Joseph Cedars Oscar-nominerte film Footnote .
Synspunkter og skrifter
Hans første bok, Sephardic Speculation (skrevet på hebraisk), undersøker Talmudic-metodikken til Isaac Canpanton (1360-1463, Spania). Boyarins første engelske bok, Intertextuality and the Reading of Midrash (1990), blir ofte kreditert for å ha introdusert litteraturteori på feltet rabbiner. Carnal Israel: Reading Sex in Talmudic Culture (1993) anvender metodene for ny historisme til temaet Rabbinske holdninger til seksualitet. En radikal jøde: Paul and the Politics of Identity (1994) hevder at feillesninger av apostelen Pauls universalistiske filosofi til slutt førte til voldelig tvang.
I Unheroic Conduct (1997) henger Boyarins interesser sammen med andres, som Sander Gilman og Jay Geller , som har begynt å utforske forholdet mellom psykoanalyse og jødedom. For Boyarin inkarnerer og avviser Ødipus -komplekset en frykt Sigmund Freud hadde for å bli klassifisert som feminin i sammenheng med tiden han levde i, tider som var antisemittiske og som til slutt kulminerte i Holocaust . Boyarin mener at passivitet er et vesentlig trekk ved jødedommen, og at fordi dette er en egenskap som er felles med homoseksualitet, har den makt til å skape panikk blant jøder som frykter autoritetens sensurrike blikk. Følgelig, hevder han, oppfattet Freud Oedipus -komplekset som en måte å utsette anklagen for jødisk femininitet ved å gi bevis på at jøder, ikke mindre enn hedninger , hadde et ønske om å drepe.
Boyarin støtter hans argument om at passivitet er avgjørende for jødedommen med observasjonen av at jødedommen tilber en mektig mannlig autoritetsfigur som krever lydighet, og med dokumentasjonsbevis som Haggadot , bønneguider for det jødiske påske -ritualet av Seder , som viser den vise sønnen som den pensjonerte lærde og den onde sønnen som krigsmann. Dette får Boyarin til å motsette seg sionismen , ettersom han føler at det nødvendige elementet av aktivitet og krig som er forbundet med å herske over et land, er i strid med det han identifiserer som den autentiske og vedvarende vitenskapelige strømmen som definerer tradisjonen. Martha Nussbaum krediterer ham med innsikten om at jødiske følsomheter "omformet romerske normer for mannlighet , noe som gjør den forbløffende påstanden om at den sanne mannen sitter stille hele dagen med en bok, og har den kroppslige formen til noen som gjør nettopp det".
Border Lines (2004) undersøker de tidlige stadiene av delingen av jødedom og kristendom i to separate og forskjellige religioner. Sokrates and the Fat Rabbis (2009) utforsker den dialogiske strukturen i Platon og den babylonske Talmud . De jødiske evangeliene: Historien om den jødiske Kristus (2012) fortsetter utforskningslinjen som ble startet i Border Lines , og utviklet argumentet om at "Det nye testamente" -ideer kan finnes i mangeårige jødiske tradisjoner.
Historisk Jesus -stipend
Historisk Paul -stipend
Arabisk -israelsk konflikt
Boyarin har komplekse syn på sionisme og et kritisk syn på den israelske regjeringen. Han har for eksempel uttalt at: "Mer gjennomtrengende for meg er smerten ved å se en tradisjon, min jødedom, som jeg har viet livet mitt til, i oppløsning for mine øyne. Det har blitt sagt av mange kristne at kristendommen døde i Auschwitz , Treblinka og Sobibor . Jeg frykter, gud forby, at min jødedom skal dø i Nablus , Deheishe , Betein ( Betel ) og El-Khalil ( Hebron ). " Denne passasjen ble angrepet av Alvin H. Rosenfeld , direktør for Institute for the Study of Contemporary Antisemitism, som anklaget Boyarin for å mangle "klar tankegang", samt for "skjevhet" for å ha tegnet en analogi mellom nazistenes Holocaust og den israelske regjeringens oppførsel overfor palestinerne .
Bibliografi
- En kritisk utgave av den babylonske Talmud, Traktat Nazir . (Doktoravhandling, 1975).
- Sephardic Speculation: A Study in Methods of Talmudic Interpretation , (hebraisk), (Jerusalem: hebraisk universitet , 1989).
- Intertekstualitet og Reading of Midrash , (Bloomington: Indiana University Press , 1990).
- Carnal Israel: Reading Sex in Talmudic Culture , (Berkeley: University of California Press , 1993).
- A Radical Jew: Paul and the Politics of Identity , (Berkeley: University of California Press, 1994).
- Unheroic Conduct: The Rise of Heterosexuality and the Invention of the Jewish Man , ( University of California Press , 1997)
- Dying for God: Martyrdom and the Making of Christianity and Judaism , ( Stanford University Press , 1999)
- Queer Theory and the Jewish Question , ( Columbia University Press , 2003)
- Border Lines: The Partition of Judaeo-Christianity , ( University of Pennsylvania Press , 2004)
- Sokrates and the Fat Rabbis , ( University of Chicago Press , 2009)
- De jødiske evangeliene: Historien om den jødiske Kristus , ( The New Press , 2012)
- A Traveling Homeland: The Babylonian Talmud as Diaspora , ( University of Pennsylvania Press , 2015)
- Imagine No Religion: How Modern Abstractions Hide Ancient Realities , med Carlin A.Barton ( Fordham University Press , 2016)
- Judaism: The Genealogy of a Modern Notion , ( Rutgers University Press , 2019)