Elizabeth (bibelsk figur) - Elizabeth (biblical figure)
|
Elizabeth
| |
|---|---|
 Elizabeth (til venstre) besøkt av Mary in the Visitation , av Philippe de Champaigne
| |
| Rettferdig | |
| Født | 1. århundre f.Kr. |
| Døde | 1. århundre f.Kr. (eller tidlig e.Kr.) |
| Æret i | |
| Kanonisert | Pre-menighet |
| Fest | |
| Beskyttelse | Gravide kvinner |
Elizabeth (også stavet Elisabeth ; hebraisk : אֱלִישֶׁבַע / אֱלִישָׁבַע "Min Gud har sverget", hebraisk standard : Elišévaʿ / Elišávaʿ , tiberiansk hebraisk : ʾĔlîšéḇaʿ / ʾĔlîšāḇaʿ ; gresk : Ἐλισάβετ Elisabet / kona til fruen) og kona til Baptist John til kona til Elisabet / Elisavet ) Sakarja , ifølge Lukasevangeliet . Hun var forbi vanlige barneår da hun fødte John.
Bibelsk fortelling
I følge Lukasevangeliet var Elizabeth "av Arons døtre". Hun og mannen Sakarja var "rettferdige for Gud, vandret i alle Herrens bud og forordninger uten skyld" ( 1: 5-7 ), men barnløse. Mens han var i Herrens tempel ( 1: 8–12 ), fikk Sakarias besøk av engelen Gabriel :
Men engelen sa til ham: «Ikke vær redd, Sakarja; din kone Elizabeth vil føde deg en sønn, og du skal kalle ham John. Han vil være en glede og glede for deg, og mange vil glede seg på grunn av hans fødsel, for han vil være stor i Herrens øyne. Han skal aldri ta vin eller annen gjæret drikke, og han vil bli fylt med Den Hellige Ånd allerede før han blir født.
- Lukas 1: 13–15
Zacharias tvilte på at han kunne vite dette siden både han og kona var gamle. Engelen identifiserte seg som Gabriel og sa til Zacharias at han ville være "dum og ikke i stand til å snakke" før ordene var oppfylt, fordi han ikke trodde. Da dagene for hans tjeneste var fullført, vendte han tilbake til huset sitt ( Lukas 1: 16–23 ).
Etter dette ble kona Elizabeth gravid og forble i isolasjon i fem måneder. "Herren har gjort dette for meg," sa hun. "I disse dager har han vist sin gunst og tatt bort min skam blant folket."
- Lukas 1: 24–25
Ifølge beretningen ble engelen Gabriel deretter sendt til Nasaret i Galilea til hennes slektning Maria , en jomfru, trolovet med en mann som heter Joseph , og informerte henne om at hun ville bli gravid av Den Hellige Ånd og få en sønn som skulle hete Jesus . Hun ble også informert om at hennes "slektning Elizabeth" hadde begynt sin sjette måned av svangerskapet, og Mary reiste til "en by i fjell landet Juda", for å besøke Elizabeth ( Lukas 1: 26-40 ).
Da Elizabeth hørte Marias hilsen, hoppet babyen i livmoren hennes, og Elizabeth ble fylt av Den Hellige Ånd. Med høy stemme utbrøt hun: "Salig er du blant kvinner, og velsignet er frukten av ditt liv. Men hvorfor er jeg så begunstiget, at min Herres mor skulle komme til meg? Så snart lyden av din hilsen nådde mine ører, babyen i livmoren min sprang av glede. Salig er hun som har trodd at Herren ville oppfylle sine løfter til henne! "
- Lukas 1: 41–45
Matthew Henry kommenterer, "Mary visste at Elizabeth var barn, men det ser ikke ut til at Elizabeth hadde blitt fortalt noe om at hennes slektning Mary ble designet for Messias 'mor; og derfor må den kunnskapen hun ser ut til å ha hatt om det har kommet ved en åpenbaring, som ville være en stor oppmuntring for Maria. " Etter at Maria hørte Elizabeths velsignelse, talte hun ordene som nå er kjent som Magnificat ( Lukas 1: 46–55 ).
Mary bodde hos Elizabeth i omtrent tre måneder og returnerte deretter hjem.
Da det var på tide at Elizabeth fikk babyen, fødte hun en sønn. Naboene og slektningene hennes hørte at Herren hadde vist henne stor barmhjertighet, og de delte hennes glede.
Den åttende dagen kom de for å omskjære barnet, og de skulle kalle ham etter faren Sakarja, men moren sa ifra og sa: «Nei! Han skal hete John. ”
De sa til henne: "Det er ingen blant dine slektninger som har det navnet."
Så gjorde de tegn til faren for å finne ut hva han vil gi barnet navnet. Han ba om en skrivetavle, og til alles forundring skrev han: "Han heter John." Umiddelbart ble munnen hans åpnet og tungen frigjort, og han begynte å snakke og priset Gud.- Lukas 1: 56–64
Det er den siste omtale av Elizabeth, som ikke er nevnt i noe annet kapittel i Bibelen. Kapittelet fortsetter med profetien om Zacharias (kjent som Benedictus ), og ender med notatet om at Johannes "vokste og ble sterk i ånden og var i ørkenen" til hans tjeneste for Israel begynte; så det er ukjent hvor lenge Elizabeth og mannen hennes levde etter det ( Lukas 1: 65–80 ).
Siden middelalderen har Elizabeths hilsen "Salig er du blant kvinner, og velsignet er frukten av din livmor" utgjort den andre delen av Hail Mary -bønnen.
En tradisjonell "Elizabeths grav" vises i det fransiskanske klosteret Saint John i villmarken nær Jerusalem.
Apokryfe
Elizabeth er nevnt i flere bøker av apokryfene , mest fremtredende i Protevangelion of James , der fødselen av sønnen og det påfølgende drapet på mannen hennes er kronisert.
Sainthood
Elizabeth blir æret som en helgen i den romersk -katolske kirke 5. november, og i de ortodokse og anglikanske tradisjonene 5. september, samme dag med mannen Zacharias/ Zechariah . Hun blir minnet som en matriark i Calendar of Saints (5. september) i den lutherske kirke - Missouri -synoden og Zacharias blir minnet som en profet .
islam
Elizabeth ( arabisk : أليصابات , romanisert : ʾIlīṣābāt eller Elīsābāt ), kona til Zakaria , moren til Yahya , er en æret kvinne i islam . Selv om Zachariah selv ofte blir nevnt med navn i Koranen , blir det referert til Elizabeth, selv om det ikke er nevnt med navn. Hun blir æret av muslimer som en klok, from og troende person som, i likhet med hennes slektning Maria , ble opphøyet av Gud til en høy stasjon. Hun bodde i familien Imran , og sies å ha vært en etterkommer av profeten og presten Harun .
Sakarja og kona var begge trofaste og faste i sine plikter. De var imidlertid begge veldig gamle og de hadde ingen sønn. Derfor ba Sakarja ofte til Gud om en sønn. Dette var ikke bare ut fra et ønske om å ha en sønn, men også fordi den store Jesus Kristus ville ha noen til å bære på tjenestene til tempelet for bønn og å fortsette å forkynne Herrens budskap før hans død. Gud helbredet Elizabeths ufruktbarhet og ga Sakaria en sønn, Yahya ( døperen Johannes ), som ble en profet. Gud innfridde dermed parets ønsker på grunn av deres tro, tillit og kjærlighet til Gud. I Koranen snakker Gud om Sakarja, kona og Johannes, og beskriver de tre som ydmyke tjenere i L ORD :
Så vi lyttet til ham: og vi ga ham John: Vi helbredet hans kones (ufruktbarhet) for ham. Disse (tre) var noen gang raske i etterligning i gode arbeider; de pleide å påkalle oss med kjærlighet og ærbødighet, og ydmyke seg selv foran oss.
- Koranen, kapittel 21 ( profeter ), vers 90
I Shia hadith heter hun Hananah, og er identifisert som en søster til Marias mor Hannah. Abu Basir skrev at Imam Ja'far al-Sadiq , oldebarnet til den islamske profeten Muhammad , hadde uttalt: " Hannah , kona til Imran og Hananah, kona til Sakarja, var søstre. Han fortsetter med å si at Maria ble født fra Hannah og John ble født fra Hananah. Maria fødte Jesus og han var sønn av datteren til Johns tante. John var sønn av tanten til Mary, og tanten til ens mor er som ens tante. "
Se også
- Lukasevangeliet
- Besøk (katolsk fest)
- Bibelske skikkelser i islamsk tradisjon
- Saint Elizabeth, skytshelgenarkiv
Notater og referanser
Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er i offentlig regi : Herbermann, Charles, red. (1913). "Hilsen Mary". Katolsk leksikon . New York: Robert Appleton Company.