Enemies of Promise -Enemies of Promise

Første utgave (UK)
Forfatter	Cyril Connolly
Land	Storbritannia
Språk	Engelsk
Sjanger	Litteraturkritikk Selvbiografi
Forlegger	George Routledge & Sons
Publiseringsdato	1938

Enemies of Promise er et kritisk og selvbiografisk verk skrevet av Cyril Connolly første gang utgitt i 1938.

Den består av tre deler, den første dedikert til Connollys observasjoner om engelsk litteratur og den engelske litterære verdenen i sin tid, den andre en liste over ugunstige elementer som påvirker evnen til å være en god forfatter og den siste en beretning om Connollys tidlige liv. Det overordnede temaet i boken er søket etter å forstå hvorfor Connolly, selv om han var allment anerkjent som en ledende bokstavmann og en svært fremtredende kritiker, ikke klarte å produsere et stort litteraturverk.

Del 1 "Predikament"

Denne delen består av en eruditt diskusjon av litterære stiler, med Connolly som stiller spørsmålet om hva de neste ti årene ville bringe i litteraturens verden og hva slags skriving som ville vare. Han oppsummerer de to hovedstiler som følger:

"Vi har sett at det er to stiler som det er praktisk å beskrive som den realistiske, eller folkespråket, stilen til opprørere, journalister, sunn fornuftmisbrukere og unromantiske observatører av menneskelig skjebne - og mandarinen, den kunstige stilen til menn. av brev eller av myndighetene som gjør brev til fritidsjobben. "

Hans eksempler på eksponenter av Mandarin-stil inkluderer Lytton Strachey , Virginia Woolf , Marcel Proust , Aldous Huxley og James Joyce , den dominerende litterære karakteren på 1920-tallet. Eksempler på folkelige eller realistiske eksponenter inkluderer Ernest Hemingway , Somerset Maugham , Christopher Isherwood og George Orwell , den dominerende styrken på 1930-tallet.

Del 2 "The Charlock's Shade"

Connolly siterer noen få linjer av The Village av George Crabbe , dikter og naturforsker, som beskriver ugresset som kveler rugen. Han bruker dette som en analogi for faktorene som kan kvele forfatterens kreativitet. Den blå buglossen representerer journalistikk, spesielt når den forfølges av økonomisk nødvendighet. Tistler representerer politikk, spesielt relevant i den venstreorienterte litterære atmosfæren på 1930-tallet. Valmuer brukes til å dekke alle former for escapisme, og det er i dette kapittelet Connolly dveler ved tiranniet til "løfte" som forventningsbyrde. Charlock er en representasjon av sex, med de mest problematiske aspektene på den ene siden homoseksualitet og på den andre siden tamene til hjemmet. Endelig representerer Slimy Mallows suksess, litteraturens mest lumske fiende.

Connolly utforsker deretter hvilke positive råd som kan gis om hvordan man kan produsere et litteraturverk som varer i ti år. Han arbeider gjennom alle skjemaene og identifiserer de som det er en fremtid for.

Del 3 "Et georgisk guttedag"

Den siste delen er en selvbiografisk oversikt over livet hans til han forlot Eton klokka 18. Det meste av materialet er relatert til livet hans på Eton, med to foregående kapitler. Han kommenterer

"Et eller annet sted i de fakta jeg har registrert, lurer årsakene til den dovendyret jeg har blitt deaktivert ved, et sted ligger synden som har skyld på døren min, økt med sammensatt interesse raskere enn løftet, og gjennom dem løper de romantiske ideene og feilslutningene de dommerfeilene som gyldigheten av min kritikk må måles mot. "

I "The Branching Ogham " beskriver Connolly sitt tidlige liv som et enslig barn som bor forskjellig med hærfaren i Sør-Afrika, sin tante på Clontarf Castle i Irland og med sin bestemor i England. Hans bestemor bortskjemte ham, og på sin tidlige skole bemerket han at han var populær "for jeg hadde begynt på karrieren som skulle okkupere meg de neste ti årene med å prøve å være morsom". Som barn i Irland hadde han en sympati for den romantiske visjonen om irsk nasjonalisme, men klarte ikke å etterleve den delen.

"White Samite " er hans erindring om skoledagene ved St. Wulfric's , der etos om "karakter" (integritet og pliktfølelse) gikk hånd i hånd med romantikken i litteraturen. Han absorberte den "lilla lappen" -tilnærmingen til litteratur, men avviste "karakter" inspirert på forskjellige måter av Cecil Beaton og George Orwell . Han skrev "år for år, luften, disiplinen, undervisningen, assosiasjonen med andre gutter og kjørerviljen til Flip fikk virkning på meg": han ble en populær vidd og oppnådde et stipend til Eton.

Connollys første to år på Eton husker han som "Dark Ages", hvor han ble utsatt for vilkårlig juling og mobbing, noe som påvirket nervene hans, og han fikk en dårlig rapport. Han opprettet til slutt et vennskap med en av plagerne Godfrey Meynell , en gutt med identisk bakgrunn, men som i stedet fulgte en militær karriere og vant et postumt Victoria Cross på North West Frontier . En annen senior som han opprettet en rapport med, var Roger Mynors . "Jeg var nå femten, skitten, blek, elendig, ryddig, en dårlig fag, en feig på spill, lat på jobben, upopulær blant mine mestere og overordnede, ivrig etter å karri favorisere og likevel mobbe hvem jeg turte."

"Renaissance" markerer en avgjort periode for Connolly på slutten av sitt andre år og etablerte sin popularitet og vennskap med andre med en felles interesse for litteratur, Dadie Rylands blant andre. Det inkluderer starten på et semi-romantisk brodererstatningsvennskap med "Nigel". Kapittelet går inn i omfattende detaljer om skolepersoner, politikk og intriger, et innblikk i Etons verden. "Kunsten å komme videre på skolen avhenger av en blanding av entusiasme med moralsk feighet og sosial sans". Kapittelet avsluttes med Connollys "første utenlandsreise" til Paris og en fryktinngytende opplevelse da han ble lokket inn i et bordell.

"Liljenes bakgrunn" refererer til den pre-raphaite kulturen som er på moten i Eton og diskuterer bidragene til Connollys utvikling av fem sentrale lærere, inkludert Hugh Macnaughten, "en troll for den lilla lappen", som personifiserte den romantiske pre-Raphaelite. tradisjon og den herskende filosofien til platonismen, og rektor Cyril Alington , en verdslig lærer med kult av lette vers som Winthrop Mackworth Praed og Etons egen JK Stephen . Connollys kritikk kommer til uttrykk: "For liljekulturen, forankret i fortiden, skilt fra virkeligheten, og avhengig av en død fremmed tunge, var av natur steril .... Kunsten på Eton var under en ødeleggelse". Headlam, historielæreren "hvis edrue intellektuelle bakgrunn ... tilbød et glimt av mental helse" imponerte ham og oppmuntret hans konsentrasjon om historien. Kapittelet slutter, "Da jeg forlot Eton visste jeg utenat noe av litteraturen til fem sivilisasjoner", og Connolly gir gjennomgang av hver.

"Glitrende priser" beskriver hvordan Connolly vinner Rosebery History Prize, noe som forbedrer hans rykte og bringer ham nærmere Oppidans og aristokratiske medlemmer av Pop som Alec Dunglass og Antony Knebworth . Han tilbringer en juleferie med mor på Mürren . Han hengir seg til intens studium, leser sent ved stearinlys, og går for et historiestipend til Balliol . Han vinner stipendet og klarer ved forsiktig politikk å ha valgt seg selv til Pop "fordi han var morsom". Kapittelet avsluttes med en ferie i Frankrike med en venn, etter et kort besøk i St Wulfrics. Etter en pinlig hendelse på Folies Bergère , drar paret til Sør-Frankrike og den spanske grensen for å komme tilbake så pengeløst at Connolly tilbringer en natt i kip på St. Martin-in-the-Fields .

"Vale" beskriver Connollys komfortable siste periode med stipendiet i vesken og alle privilegiene til Pop, men viser en følelse av ennui: "alle mine egne forsøk på å skrive var dømt til å mislykkes. Jeg så ikke hvordan man kunne skrive godt på engelsk og gresk og latin var fremdeles ikke bra nok .... College-politikk var nå mindre spennende, for vi var ikke i opposisjon, men i embetet ... Jeg hatet historien nå, den stinket av suksess, og begravde meg selv i klassikerne ". Han inngikk et vennskap med Brian Howard , men moralsk feighet og akademisk syn hindret ham i å bli venner med Harold Acton , Oliver Messel , Robert Byron , Henry Green og Anthony Powell . Han avslutter med konklusjoner om utdannelsen og bemerker at siden han ikke var i stand til å skrive på noe levende språk da han forlot Eton, var han allerede på vei til å bli kritiker. Hans ambisjon var å være dikter, men han kunne ikke lykkes. Han klager over at han satt igjen med frykt for hubris: hevnen til en sjalu Gud som ville motvirke tilfredsstillelsen av prestasjonene, og mistillit til konkurransen. "Konkurrer aldri ... bare på den måten kunne verdensmanns synden bekjempes, den fantastiske fiaskoen kunne forberedes, som var den ultimate" gesten .... Jeg kunne ikke forestille meg et øyeblikk når jeg ikke skulle motta karakterer for noe. ... Tidlige laurbær veier som bly og av mange av guttene som jeg kjente i Eton, kan jeg si at livene deres er over ... Nok en gang er det romantikken med dens dødsønske å skylde, for den legger vekt på barndommen. , på et fall fra nåde som ikke kompenseres av noen lære om fremtidig forløsning ".

Sitater

• "Det er ikke mer dyster fiende av god kunst enn barnevognen i hallen."
• "Alle sjarmerende mennesker har noe å skjule, vanligvis deres totale avhengighet av andres takknemlighet."
• "Litteratur er kunsten å skrive noe som vil bli lest to ganger; journalistikk hva som skal leses en gang."
• "Hvem gudene ønsker å ødelegge, kaller de først lovende."
• "Skulle jeg utlede noe system fra følelsene mine når jeg forlot Eton, kan det kalles Theory of Permanent Adolescence. Det er teorien at opplevelsene guttene på de store offentlige skolene har opplevd, deres herlighet og skuffelser, er så intense at dominerer deres liv og for å arrestere deres utvikling. Fra disse resulterer det at størstedelen av den herskende klassen forblir ungdommelig, skoleinnstilt, selvbevisst, feig, sentimental og i siste omgang homoseksuell. " (I Inside the Whale vendte Orwell dette sitatet mot samtidsforfattere, mens han unnlot å nevne at de to hadde vært skolekamerater: Orwell beskriver Enemies of Promise som "en beretning ... om livet på en forberedende skole og Eton i årene. 1910-20 ", og sa at Connolly bare" snakket sannheten, på en omvendt måte ... Ikke rart at den enorme stammen kjent som "høyre-venstre-folket" syntes det var så lett å godta rens-og-Ogpu-siden av den russiske regimet og gruene fra den første femårsplanen. De var så strålende ute av stand til å forstå hva det hele betydde. ")
• "Jeg var en sceneopprør, Orwell en sann."
• "En stemme for den esoteriske Eton-religionen, den slags yndefulde, tolerante, søvnige gutten som blir oversvømmet med tjenester og kronet med alle laurbærene, som er likt av mestrene og beundret av guttene uten noen tilsynelatende anstrengelse fra hans side, uten opplever de dårlige effektene av suksess selv eller å vekke misunnelse hos andre. På 1700-tallet ville han ha blitt statsminister før han var 30 som det var, han virket ærefullt kvalifisert for livets kamp. " - på Alec Douglas-Home , deretter Lord Dunglass

Referanser