Eiríkr Hákonarson - Eiríkr Hákonarson
Eric Håkonsson ( gammelnorsk : Eiríkr Hákonarson , 960-1020 -årene ) var jarl av Lade , guvernør i Norge og jarl av Northumbria . Han var sønn av Hákon jarl Sigurðarson og bror til den legendariske Aud Haakonsdottir fra Lade . Han deltok i slaget ved Hjörungavágr , slaget ved Svolder og erobringen av England av kong Canute den store .
Navn
Eric blir referert til på forskjellige måter i middelalderens kilder og av moderne forskere. Han var oftest vitne til charter som Yric dux ("Duke Eric"), men navnet hans er også stavet Yric , Yrric , Iric , Eiric eller Eric i latinske og gamle engelske kilder fra 1000-tallet . I gammelnorsk kilder, ved bruk av normalisert ortografi , er han oftest Eiríkr jarl ("Earl Eric") eller Eiríkr jarl Hákonarson , men noen ganger som Eirekr . Moderne historikere bruker vanligvis en variant av Eiríkr/Eirik/Eric og hans patronym , Hákonarson/Hakonarson/Hakonson, som betyr "sønn av Haakon". På moderne norsk ville det være Eirik Håkonsson . Noen engelske verk foretrekker Eric av Hlathir , med henvisning til hans norrøne jødedom, eller Eric of Norway .
Tidlig liv
De viktigste kildene til Erics ungdom er Fagrskinna og Heimskringla . De forteller at Eric var sønn av Hákon Sigurðarson og en lavfødt kvinne som Hákon lå i seng under et opphold i Oppland . Hákon brydde seg lite om gutten og ga ham til en venn av ham å oppdra. Ved en gang da Eric var elleve eller tolv år gammel, hadde han og hans foster havnet i skipet sitt like ved jarl Hákon. Så ankom Hákons nærmeste venn, Skopti, og ba Eric flytte bort slik at han kunne havne ved siden av Hákon som han var vant til. Da Eric nektet, ble Hákon rasende av guttens stolthet og beordret ham strengt bort. Ydmyket hadde Eric ikke annet valg enn å adlyde. Vinteren etter hevnet han ydmykelsen ved å jage ned skipet til Skopti og drepe ham. Dette var Erics første utnyttelse, minnet av hans skald Eyjólfr dáðaskáld som nevner hendelsen i sin Bandadrápa . Sagaene sier at etter å ha drept Skopti, seilte Eric sørover til Danmark hvor han ble mottatt av kong Harald Bluetooth . Etter en vinteropphold i Danmark, innvilget Harald Eric earldom over Romerike og Vingulmark - områder i Sør -Norge lenge under dansk innflytelse. I Heimskringla støttes denne informasjonen med et litt uklart vers fra Bandadrápa .
Slaget ved Hjörungavágr
Den Slaget ved Hjørungavåg var Eric første store konfrontasjonen. Slaget ble utkjempet til sjøs, mellom jarlene til Lade og en dansk invasjonsflåte. Slaget er beskrevet i de norrøne kongesagaene - som Heimskringla - så vel som i Jómsvíkinga saga og Saxo Grammaticus ' Gesta Danorum . De sene litterære beretningene er fantasifulle, men historikere mener at de inneholder en kjerne av sannhet. Noen samtidige skaldiske poesi hentyder til slaget, inkludert vers av Þórðr Kolbeinsson og Tindr Hallkelsson .
Hákon Sigurðarson trodde sterkt på de gammelnorske gudene, og da kong Harald Bluetooth forsøkte å tvinge kristendommen på ham, brøt Haakon sin troskap til Danmark. En dansk invasjonsstyrke ble beseiret i slaget ved Hjörungavágr i 986. Ifølge Heimskringla befalte Eric tilsynelatende å være forsonet med sin far, kommandert over 60 skip i slaget og seiret ut. Etter slaget ga han kvartal til mange av Jomsvikingene , inkludert Vagn Ákason .
Eksil
I 995, da Óláfr Tryggvason tok makten som konge i Norge, ble Eric tvunget i eksil i Sverige . Han allierte seg med kong Olof av Sverige og kong Sweyn hvis datter, Gyða, han giftet seg med. Ved å bruke Sverige som sin base lanserte han en serie raid -ekspedisjoner mot øst. Eric hånde landene til kong Vladimir I av Kiev , plyndret og brente ned byen Staraya Ladoga (gammelnorsk Aldeigja ). Det er ingen skriftlige kontinentale kilder for å bekrefte eller tilbakevise dette, men på 1980 -tallet avdekket sovjetiske arkeologer bevis som viste en brenning av Ladoga på slutten av 900 -tallet. Eric plyndret også i vestlige Estland (ON Aðalsýsla ) og øya Saaremaa (ON Eysýsla ). I følge Fagrskinna -sammendraget av Bandadrápa kjempet han mot vikinger i Østersjøen og raidet Östergötland i løpet av samme tid.
Slaget ved Svolder
I slaget ved Svolder i 1000 la Eric, Sweyn og Olof et bakholdsangrep mot kong Óláfr Tryggvason ved øya Svolder. Stedet kan ikke nå identifiseres, siden dannelsen av Østersjøkysten har blitt mye endret i løpet av de påfølgende århundrene. Svolder var en øy sannsynligvis på den nordtyske kysten, nær Rügen .
I løpet av sommeren hadde kong Olaf vært i den østlige Østersjøen. De allierte lå og ventet på ham på øya Svolder på vei hjem. Den norske kongen hadde med seg sytti ett fartøy, men en del av dem tilhørte en medarbeider, Jarl Sigvaldi , en sjef for Jomsvikingene , som var agent for fiendene hans, og som forlot ham. Olafs egne skip gikk forbi forankringen til Eric og hans allierte i en lang spalte uten ordre, da det ikke var forventet angrep. Kongen var bakerst i hele sine beste fartøyer. De allierte lot hoveddelen av de norske skipene passere, og skilte seg deretter ut for å angripe Olaf.
Olaf nektet å flykte, og snudde seg for å kjempe med de elleve skipene umiddelbart om ham. Den vedtatte disposisjonen var en som er gjentatt i mange sjøkamper i middelalderen der en flåte måtte kjempe i defensiven. Olaf surret skipene sine side om side, sine egne, den lange slangen , det fineste krigsfartøyet som ennå er bygget i nord, midt på linjen, der buene hennes projiserte utover de andre. Fordelen med denne ordningen var at den lot alle hender stå fri til å kjempe, en barriere kunne dannes med årer og verft, og fiendens sjanse til å bruke sine overlegne tall for å angripe på begge sider ville være så langt som mulig, begrenset - et flott poeng når all kamp var med sverdet, eller med slike svake missilvåpen som buer og spyd. Olaf gjorde faktisk de elleve skipene sine til et flytende fort.
Norske forfattere, som er hovedmyndighetene, ga all æren til nordmennene, og ifølge dem var all intelligens fra Olafs fiender, og det meste av deres tapperhet, å finne hos Eric. De sier at danskene og svenskene skyndte seg foran fronten på Olafs linje uten å lykkes. Eric angrep flanken. Hans fartøyet, Iron Ram (ON Járnbarðinn ), ble "skjeggete", det vil si, styrket for baugen av band av jern, og han tvang henne mellom siste, men en av Olaf linje. På denne måten ble de norske skipene ført en etter en, til den lange slangen alene var igjen. Endelig ble også hun overmannet. Olaf hoppet i sjøen og holdt skjoldet i kantene, slik at han sank med en gang og tyngden av hauberken hans dro ham ned. Eric fanget Olafs skip, den lange slangen , og styrte det fra slaget, en hendelse som hans hofpoet Halldórr ókristni bodde på .
Norges styre
Etter slaget ved Svolder, sammen med broren Sveinn Hákonarson , ble Eric guvernør i Norge under Sweyn Forkbeard fra 1000 til 1012. Erics sønn, Hákon Eiríksson , fortsatte i denne stillingen til 1015. Eric og Sveinn konsoliderte sitt styre ved å gifte seg med søsteren Bergljót. til Einarr Þambarskelfir , får en verdifull rådgiver og alliert. Fagrskinna forteller at "det var god fred på dette tidspunktet og veldig velstående årstider. Jarlene opprettholdt lovene godt og var strenge i å straffe lovbrudd."
Under hans styre i Norge var Erics eneste alvorlige rival Erlingr Skjálgsson . For kraftig og forsiktig å røre ved, men ikke kraftig nok til å søke åpen konfrontasjon, opprettholdt han en urolig fred og allianse med jarlene under hele deres styre. Ifølge Grettes saga , Eric forbød duellere med lov og eksil berserker kort tid før sin ekspedisjon til England.
Erobringen av England
I 1014 eller 1015 forlot Eric Norge og begynte i Canute the Great for sin kampanje i England. Etter Þórð Kolbeinsson 's Eiríksdrápa å dømme, møtte flåtene deres utenfor den engelske kysten (i 1015), men kronologien til de forskjellige kildene er vanskelig å forene, og noen forskere foretrekker å plassere møtet i 1014 i Danmark. På den tiden var Canute ung og uerfaren, men Eric var "en erfaren kriger med testet intelligens og formue" ( Fagrskinna ) og, etter Frank Stentons mening , "den beste rådgiveren som kunne ha blitt funnet for en ung prins som dro ut på en erobringskarriere ".
Den skandinaviske invasjonsflåten landet på Sandwich i midtsommeren 1015 hvor den møtte liten motstand. Canutes styrker flyttet inn i Wessex og plyndret i Dorset , Wiltshire og Somerset . Rådmann Eadric Streona samlet en engelsk styrke på 40 skip og sendte til Canute. Den encomium Emmae er den eneste engelske kilden som gir noen informasjon om Eric handlinger på denne tiden, men det er grunn av hans antatte uavhengige raids er vage og ikke passer godt sammen med andre kilder.
Tidlig i 1016 flyttet den skandinaviske hæren over Themsen til Mercia , og plyndret underveis. Prins Edmund forsøkte å mønstre en hær for å motstå invasjonen, men hans innsats var ikke vellykket, og Canutes styrker fortsatte uhindret inn i Northumbria hvor Uhtred den dristige , jarlen i Northumbria , ble myrdet. Det store nord -engelske jordeom ble gitt av Canute til Eric etter at han hadde vunnet kontrollen over nord. Etter å ha erobret Northumbria, vendte den invaderende hæren sørover igjen mot London . Før de ankom døde kong Ethelred den uferdige (23. april) og Edmund Ironside ble valgt til konge.
Etter Ethelreds død beleiret de skandinaviske styrkene London. I følge Encomium Emmae ble beleiringen overvåket av Eric, og dette kan godt være nøyaktig. The Legendary Saga of St. Olaf indikerer at Eric var til stede under beleiringen av London og et vers av Þórðr sier at Eric kjempet "vest for London" med Ulfcytel Snillingr .
Etter flere kamper nådde Canute og Edmund en avtale om å dele riket, men Edmund døde noen måneder senere. I 1017 var Canute ubestridt konge i hele England. Han delte kongeriket i fire deler; Wessex beholdt han for seg selv, han ga Northumbria til Eric, East Anglia til Thorkell den høye , og Mercia til Eadric Streona . Senere samme år fikk Canute henrettet Eadric som en forræder. I følge Encomium Emmae beordret han Eric til å "betale denne mannen det vi skylder ham", og han hugget av hodet med øksen.
Eric forble som jarl i Northumbria til han døde. Jarlskapet hans er først og fremst bemerkelsesverdig ved at det aldri er registrert at han noen gang kjempet med skottene eller briterne i Strathclyde , som vanligvis truet Northumbria. Eric er ikke nevnt i engelske dokumenter etter 1023. Ifølge engelske kilder ble han eksilert av Canute og returnert til Norge. Dette er svært lite sannsynlig, da det ikke er noen norrøne opptegnelser om hans antatte retur. Erics etterfølger som jarl, Siward , kan ikke bekreftes som jarl i Northumbria før i 1033, så Erics død kan ikke strengere plasseres mer presist enn mellom 1023 og 1033. Ifølge de norrøne kildene døde han av en blødning etter at han hadde fått kuttet uvula (en prosedyre i middelaldermedisin ) enten like før eller like etter en pilegrimsreise til Roma.
Religion
I følge Theodoricus monachus lovet Eric å adoptere kristendommen hvis han kom seirende ut av slaget ved Svolder. Oddr Snorrason 's Óláfs -saga Tryggvasonar har en mer forseggjort versjon av historien der Eric erstatter et bilde av Thor på skipets skip med et kristent kors. Det er ingen skaldisk poesi for å underbygge dette, men de fleste sagaene er enige om at Eric og Sveinn adopterte kristendommen, i det minste formelt. Fagrskinna sier:
"Disse jarlene hadde latt seg døpe og forble kristne, men de tvang ingen til kristendommen, men lot hver og en gjøre som han ønsket, og på deres tid ble kristendommen sterkt skadet, slik at på hele Upplönd og over Þrándheimr var nesten alt hedensk. , selv om kristendommen ble opprettholdt langs kysten. "
Å adoptere kristendom var uten tvil et politisk fordelaktig grep for jarlene siden de var alliert med de kristne herskerne i Sverige og Danmark. Å innføre religionsfrihet var også et smart politisk grep etter Óláfr Tryggvasons voldelige misjonsvirksomhet. Erics religiøse overbevisning som kristen var sannsynligvis ikke sterk. Mens hoffpoeterne til Erics rivaler, Óláfr Tryggvason og Óláfr Haraldsson, sensurerte hedenske kennings fra poesien sin og roste sin herre som en kristen hersker, er all overlevende hoffpoesi viet til Eric helt tradisjonell. Den Bandadrápa , komponert en gang etter 1000, er eksplisitt hedensk - det refrenget sier at Eric Erobringer lander i henhold til viljen til de hedenske gudene. Selv poesien til Þórð Kolbeinsson , komponert tidligst 1016, har ingen indikasjon på kristen innflytelse. I følge Historia Norwegiae og Ágrip jobbet Eiríkr aktivt for å rote ut kristendommen i Norge, men dette bekreftes ikke av andre kilder.
Verk som nevner Eric
De viktigste historiske kildene om Eric er kongesagaene fra 1100- og 1200 -tallet , inkludert Heimskringla , Fagrskinna , Ágrip , Knýtlinga -saga , Historia Norvegiæ , Legendary Saga of St. Olaf og verkene til Oddr Snorrason og Theodoricus monachus . De angelsaksiske kildene er knappe, men verdifulle da de representerer samtidige bevis. De viktigste er den angelsaksiske krønike fra 1000-tallet og Encomium Emmae, men Eric nevnes også av historikerne Florence fra Worcester , William av Malmesbury og Henry of Huntingdon fra 1100-tallet .
En betydelig mengde poesi av Erics skalds er bevart i Kings Sagas og representerer samtidige bevis. De viktigste er Bandadrápa av Eyjólfr dáðaskáld og verkene til Halldórr ókristni og Þórðr Kolbeinsson . Andre skaldinger som er kjent for å ha komponert på Eric er Hallfreðr vandræðaskáld , Gunnlaugr ormstunga , Hrafn Önundarson , Skúli Þorsteinsson og Þórðr Sjáreksson .
Sitater
Kilder
- Campbell, Alistar (redaktør og oversetter) og Simon Keynes (tilleggsinnledning) (1998). Encomium Emmae Reginae . Cambridge University Press. ISBN 0-521-62655-2
- Christiansen, Eric (2002). Nordmennene i vikingtiden . Blackwell Publishing. ISBN 0-631-21677-4
- Driscoll, MJ (redaktør) (1995). Ágrip af Nóregskonungasǫgum . Viking Society for Northern Research. ISBN 0-903521-27-X
- Ekrem, Inger (redaktør), Lars Boje Mortensen (redaktør) og Peter Fisher (oversetter) (2003). Historia Norwegian . Museum Tusculanum Press. ISBN 87-7289-813-5
- Faulkes, Anthony (redaktør) (1978). To islandske historier: Hreiðars þáttr: Orms þáttr . Viking Society for Northern Research. ISBN 0-903521-00-8
- Finlay, Alison (redaktør og oversetter) (2004). Fagrskinna, en katalog over Norges Konger . Brill Academic Publishers. ISBN 90-04-13172-8
- Fox, Denton og Hermann Pálsson (oversettere) (2001). Grettirs saga . University of Toronto Press. ISBN 0-8020-6165-6
- Henry of Huntingdon (oversatt av Diana Greenway) (2002). Det engelske folks historie, 1000-1154 . ISBN 0-19-284075-4
- Jackson, Tatiana (Татьяна Николаевна Джаксон). Austr í Görðum: древнерусские топонимы в древнескандинавских источниках. Moskva, Yazyki Slavyanskoi Kultury, 2001. ISBN 5-94457-022-9
- Jónsson, Finnur (1924). Den oldnorske og oldislandske litteraturs historie . GEC Gad.
- Keyser, Rudolph og Carl Rikard Unger (red.) (1849). Olafs saga hins helga . Feilberg & landemerke.
- Oddr Snorrason (oversatt av Theodore M. Andersson) (2003). Historien om Olaf Tryggvason . Cornell University Press. ISBN 0-8014-4149-8
- Snorri Sturluson (oversatt av Lee M. Hollander ). (1991). Heimskringla: Norges kongers historie . University of Texas Press . ISBN 0-292-73061-6
- Stenton, Frank M. (2001). Angelsaksisk England . Oxford University Press. ISBN 0-19-280139-2
- Theodoricus monachus (oversatt og kommentert av David og Ian McDougall med en introduksjon av Peter Foote ) (1998). De gamle kongers historie . Viking Society for Northern Research. ISBN 0-903521-40-7
Eksterne linker