Fuji (planchettskriving) - Fuji (planchette writing)

Del av en serie om
Taoismen
Tao
Begreper
Daoxue
Praksis
Tekster
Guddommer
Hongjun Laozu
Tre rene
Fire suverene
Andre
Mennesker
Skoler
Hellige steder
Institusjoner og organisasjoner
Fuji rituell modell

Fuji ( kinesisk :扶乩/扶 箕; pinyin : fújī ; Wade – Giles : fu chi ) er en metode for " planchette -skriving ", eller " spirit -skriving ", som bruker en suspendert sil eller brett for å lede en pinne som skriver kinesiske tegn i sand eller røkelse.

Utvikling

Fra og med Ming-dynastiet (1368-1644 e.Kr.) endret fuji- metoden og de skriftlige tegnene seg fra扶 箕"støtt silen" ( åndeskriving ved hjelp av en suspendert sil eller vinnerbrett) til 扶乩"støtte planchetten" (dirigere en pinne eller pekepenn, vanligvis laget av en pil- eller ferskengren, og som omtrent ligner en dowing-stang).

Ordforråd

Kinesisk fuji -åndeskriving innebærer noe spesialisert ordforråd. Luan (鸞) "en mytisk Phoenix-lignende fugl" brukes i synonymer som fuluan (扶 鸞, "support the phoenix"), feiluan (飛 鸞"flying phoenix" og jiangluan (降 鸞, "descending phoenix") . den fuji prosessen innebærer spesialiserte aktører. de to personer (eller sjelden en) som holder sil eller pennen kalles Jishou (乩手, "planchette hender"), bare én av dem er tilsynelatende besatt av en shen (神, "ånd ; gud ") eller xian (仙," udødelig; transcendent "). Deres assistenter inkluderer en pingsha (平沙," jevn sand ") som glatter ut shapan (沙盤," sandbord "), en dujizhe (讀 乩 者) , "planchette reader") som tolker karakterene, og en chaojizhe (抄 乩 者, "planchette copyist") som registrerer dem. Jiwen (乩 文, "planchette writing") er en generell referanse til tekster produsert gjennom kinesisk fuji spirit- skriving.

Folkehistorie

Åndeskrivning har en lang historie innen kinesisk folkelig religion , og blir først spilt inn (Chao 1942: 12) under Liu Song-dynastiet (420-479 e.Kr.). Fuji planchette-skriving ble populær under Song-dynastiet (960-1279), da forfattere som Shen Kuo og Su Shi assosierte sin opprinnelse med å tilkalle Zigu (紫姑, "Purple Maiden"), Latrinens ånd. Fuji- spådom blomstret under Ming-dynastiet, og Jiajing-keiseren (r. 1522-1566) bygde en spesiell jitan (乩 壇, "planchette-alter") i Den forbudte by (Despeux 2007: 428). Selv om praksisen med fuji planchette-skriving var forbudt av Qing-dynastiet (1644-1912) juridiske kodeks , har den fortsatt og praktiseres for tiden på daoistiske templer i Taiwan, Hong Kong og Malaysia, så vel som folkekirker i Kina. Planchettskriving nevnes også i oversettelser av Golden Flower meditasjonsmanual som også brukes i moderne praksis i USA.

Bruker

Fuji er spesielt knyttet til Quanzhen School of Daoism. Den Daozang "Daoist Canon" inneholder flere skriftangivelig skrevet gjennom ånd-skriving. To eksempler er Zitong dijun huashu (梓潼 帝君 化 書, "Book of Transformations of the Divine Lord of Zitong").

Se også

Referanser

Videre lesning

  • de Groot, JJM 1910. "Spirit-Writing, and other Oracular Work" , i The Religious System of China , 6: 1295-1316, EJ Brill.
  • Wilhelm, Richard. 1931. Hemmeligheten bak den gylne blomst: En kinesisk livsbok . Harcourt Brace.
  • Jordan, David K. og Daniel L. Overmyer . 1986. The Flying Phoenix: Aspekter av kinesisk sekterisme i Taiwan . Princeton University Press.
  • Russel, Terence C. 1990. "Chen Tuan at Mount Huangbo: A Spirit-writing Cult in Late Ming China", Asiatische Studien/Études Asiatiques 44.1: 107-140.
  • Kleeman, Terry F. 1994. A God's Own Tale: The Book of Transformations of Wenchang, the Divine Lord of Zitong . State University of New York Press.
  • Lang, Graeme og Lars Ragvald. 1998. "Spirit-writing and the Development of Chinese Cults" , Religionssosiologi 59.4: 309-328.
  • Clart, Phillip. 2003. "Moralske medier : åndeskriving og kulturell konstruksjon av kinesisk åndsmedium" , etnologier 25.1: 153-190.
  • Despeux, Catherine. 2007. " Fuji 扶乩planchettskriving; åndeskriving ", i The Encyclopedia of Taoism , red. Fabrizio Pregadio, Routledge, 428-429.

Eksterne linker