Gagauz -folk - Gagauz people

Gagauz
-folk Gagauzlar
Gagauz-children.jpg
Gagauz -folk i tradisjonelle klær
Total populasjon
ca. 300 000
Regioner med betydelige populasjoner
 Moldova
  (se Gagauzia ) 		 126.010
 Ukraina 31 923
 Tyrkia 15.000
 Russland 13 690
 Hviterussland 204
 Latvia 92
 Bulgaria 40
 Estland 35
 Litauen 18
 Romania 5
Språk
Religion
Øst -ortodokse kirke
Relaterte etniske grupper
Tyrkere

Den Gagauz ( Gagauz : Gagauzlar ) er noen tyrkiske folk som bor for det meste i sørlige Moldova ( Gagauzia , Taraclia , Basarabeasca ) og sørvest Ukraina ( Budzjak ). Gagauz er for det meste øst -ortodokse kristne .

Etymologi

Gagauz er den mest aksepterte entall- og flertallsformen av navnet, og noen referanser bruker Gagauzy (fra ukrainsk)eller Gagauzi . Andre variasjoner inkludert Gagauzes og Gagauzians vises sjelden.

Før den russiske revolusjonen ble de ofte referert til som "tyrkisk talende bulgarer". Gagauz landbruks nybyggere i Usbekistan kalte seg "Bulgars" på 1930 -tallet.

Ifølge Astrid Menz:

Eldre etnografiske verk som Pees (1894) og Jireček (1891) - begge dekker Gagauz i Bulgaria - nevner at bare naboene brukte etnonymet Gagauz, delvis som en fornærmelse. Gagauzene selv brukte ikke denne selvbetegnelsen; de anså det faktisk som krenkende. Både Pees og Jireček nevner at Gagauz i Bulgaria hadde en tendens til å registrere seg enten som gresk på grunn av deres religion (tydelig et resultat av det osmanske hirse-systemet) eller som bulgarsk på grunn av det nyoppståtte nasjonalismebegrepet. I følge Pees-informanter fra Moldova kalte Gagauz der seg Hıristiyan-Bulgar (Christian Bulgars), og Gagauz ble bare brukt som kallenavn (Pees 1894, s. 90). Etymologien til etnonymet Gagauz er like uklar som deres historie. Som nevnt ovenfor er de ikke nevnt - i hvert fall ikke under det navnet - i noen historiske kilder før immigrasjonen til Bessarabia . Derfor har vi ingen eldre versjoner av dette etnonymet. Dette, kombinert med rapporten som Gagauz følte seg støtt når de ble kalt med dette navnet, gjør etymologien noe tvilsom.

Geografisk fordeling

Utenfor Moldova bor et mindretall av Gagauz -folk i de ukrainske områdene Odessa og Zaporizhzhia . De er også i Kasakhstan , Kirgisistan , Usbekistan , Bulgaria , Hellas , Romania , Brasil , Turkmenistan , Hviterussland , Estland , Latvia , Georgia , Tyrkia og den russiske regionen Kabardino-Balkaria .

Historie

Opprinnelse

Opprinnelsen til Gagauz er uklar. På begynnelsen av 1900 -tallet telte en bulgarsk historiker 19 forskjellige teorier om deres opprinnelse. Noen tiår senere øker Gagauz -etnologen MN Guboglo tallet til 21. I noen av disse teoriene blir Gagauz -folket presentert som etterkommere av bulgarerne , cumans - kipchaks eller en klan av seljuk -tyrkere eller som språklig turkifiserte bulgarere. Det at deres bekjennelse er øst -ortodoks kristendom, kan tyde på at deres forfedre allerede bodde på Balkan før den osmanske erobringen på slutten av 1300 -tallet.

Seljuk (anatolsk) hypotese

I følge Oghuzname- historien fra 1400-tallet fulgte Turkoman dervish Sari Saltuk i 1261 en gruppe turkomaner inn i Dobruja , hvor de ble bosatt av den bysantinske keiseren Michael VIII for å beskytte imperiets nordlige grense. Imidlertid ble Dobruja okkupert av tatarer i samme periode. Den samme kilden plasserer ham på Krim etter 1265, langs turkomanerne overført dit av tatarisk khan Berke , og etter 1280 nevner han at han førte nomadene tilbake til Dobruja. Etter Sari Saltiks død, returnerte en del av turkomanerne til Anatolia, mens andre ble igjen og ble kristne og ble forfedre til Gagauz -folket. Navnet Gagauz kan minne om navnet Kaykaus II .

Steppe -hypotese

Den steppe hypotese antyder at Gagauz kan være etterkommere av andre tyrkiske nomadiske stammer enn seldsjukkene: for eksempel bulgarerne og Cumans-kiptsjaker fra de eurasiske steppes. På 1800 -tallet, før de flyttet til Bessarabia , betraktet Gagauz fra de bulgarske territoriene i det osmanske riket seg som bulgarere. Etnologisk forskning tyder på at "Gagauz" var et språklig skille og ikke etnisk. Gagauz kalte seg den gang "Hasli Bulgar" (True Bulgars ) eller "Eski Bulgar" (Old Bulgars) og betraktet begrepet Gagauz , brukt på dem av de slavisk-talende bulgarerne (som de kalte toukan ), nedverdigende. Gagauzene kalte språket sitt tyrkisk og hevdet følgelig at de stammet fra tidlige tyrkiske bulgere som på 700 -tallet etablerte det første bulgarske riket på Donau . Et moderne Gagauz -etternavn er faktisk Qipcakli .

Folketellingen for det russiske imperiet fra 1897 skilte ikke Gagauz som en spesifikk gruppe, men den rapporterte om eksistensen av 55 790 morsmål av et "tyrkisk språk" (antagelig Gagauz -språket ) i Bessarabia Governorate .

Moderne historie

Mellom 1820 og 1846 tildelte det russiske imperiet land til Gagauz og ga dem økonomiske insentiver til å bosette seg i Bessarabia i bosetningene som ble forlatt av Nogai -stammene. De bosatte seg i Bessarabia sammen med Bassarabian Bulgarians , hovedsakelig i Avdarma , Comrat (eller Komrat ), Congaz ( Kongaz ), Tomai , Cișmichioi og andre tidligere Nogai -landsbyer i den sentrale Budjak -regionen. Opprinnelig bosatte Gagauz seg også i flere landsbyer som tilhørte boyarer i hele Sør -Bessarabia og Fyrstedømmet Moldavia , men flyttet snart for å slutte seg til sine slektninger i Bugeac. Fram til 1869 ble Gagauz i Bessarabia beskrevet som bulgarere. Under det rumenske styret i sørligste Bessarabia (1856–1878) støttet de bulgarske skoler i bosetningene sine og deltok i den bulgarske nasjonale bevegelsen. Derfor hevder noen etnologer ( Karel Škorpil , Gavril Zanetov , Benyo Tsonev ) bulgarsk opprinnelse for Gagauz.

På 1860 -tallet bosatte noen Gagauz seg i nærheten av Berdiansk ved Azov -kysten, og i 1908–1914 til Sentral -Asia.

Med unntak av en seks dagers uavhengighet vinteren 1906, da et bondeopprør erklærte den autonome Comratrepublikken , har Gagauz-folket hovedsakelig blitt styrt av det russiske imperiet, Romania, Sovjetunionen og Moldova .

Bølgen av Stolypin agrarpolitikk bar noen Gagauz til Kasakhstan mellom 1912 og 1914, og senere bosatte enda en gruppe seg i Usbekistan i løpet av de veldig urolige årene med den første kollektiviseringen. For ikke å miste sine borgerrettigheter, kalte de seg "Bulgars" på 1930 -tallet; Gagauz i landsbyen Mayslerge i Tasjkent -distriktet beholder den betegnelsen den dag i dag.

I 1970 nådde den totale befolkningen i Gagauz 156 600 i Sovjetunionen (26 400 av dem bodde i den ukrainske SSR og 125 000 i den moldaviske SSR). I 1979 bodde omtrent 173 000 Gagauz i Sovjetunionen.

Gagauz nasjonalisme forble en intellektuell bevegelse i løpet av 1980, men styrket ved slutten av tiåret som både eliter og opposisjonsgrupper i Sovjetunionen begynte å omfavne nasjonalistiske idealer. I 1988 justerte aktivister fra den lokale intelligentsia seg med andre etniske minoriteter for å skape bevegelsen kjent som "Gagauz People" (Gagauz: Gagauz halkı ). Et år senere holdt "Gagauz People" sin første forsamling som godtok resolusjonen om å opprette et autonomt territorium i den sør -moldaviske SSR , med Comrat utpekt som hovedstad. Gagauz nasjonalistiske bevegelse økte i popularitet da moldovsk ( rumensk ) ble akseptert som det offisielle språket i Republikken Moldova i august 1989.

Gagauz nasjonalisme og Republikken Moldova

I august 1990 erklærte Comrat seg som en autonom republikk, men den moldoviske regjeringen annullerte erklæringen som grunnlovsstridig. Gagauz var også bekymret for konsekvensene for dem hvis Moldova gjenforenes med Romania, noe som virket stadig mer sannsynlig. Støtten til Sovjetunionen var fortsatt høy, med en lokal folkeavstemning i mars 1991 som ga en nesten enstemmig "ja" stemme for å bli i Sovjetunionen; Moldovere i Gagauzia boikottet imidlertid folkeavstemningen. Mange Gagauz støttet kuppforsøket i Moskva og ytterligere belastet forholdet til Chişinău. Da det moldoviske parlamentet stemte om Moldova skulle bli uavhengig, stemte imidlertid seks av de tolv Gagauz -varamedlemmene for.

Flagget til Gagauzia

Gagauzia erklærte seg uavhengig som Gagauz -republikken 19. august 1991 - dagen for kuppforsøket i Moskva - etterfulgt av Transnistria i september. I februar 1994 lovet president Mircea Snegur , i motsetning til Gagauz uavhengighet, en autonom region i Gagauz . Snegur motsatte seg også forslaget om at Moldova skulle bli en føderal stat som består av tre "republikker": Moldova, Gagauzia og Transnistria. I 1994 tildelte det moldoviske parlamentet "folket i Gagauzia" retten til "ekstern selvbestemmelse" dersom statusen til landet endres. Dette betyr at i tilfelle Moldova bestemte seg for å slutte seg til et annet land (etter alt å ha referert til Romania), ville Gagauz ha rett til å bestemme om de vil forbli eller ikke en del av den nye staten ved hjelp av en selvbestemmelses-folkeavstemning.

Som et resultat av en folkeavstemning for å bestemme Gagauzias grenser, uttrykte tretti bosetninger (tre byer og tjuesju landsbyer) sitt ønske om å bli inkludert i Gagauz autonome territorielle enhet. I 1995 ble George Tabunshik valgt til å fungere som guvernør ( Bashkan ) i Gagauzia for en periode på fire år, i likhet med varamedlemmer i det lokale parlamentet, " Folkemøtet " ( Halk Topluşu ) og dets leder Peter Pashali .

"Utsiktene for overlevelse av Gagauz nasjonale kultur og eksistensen av Gagauz som et uavhengig folk er svake. De har det laveste andelen personer med høyere utdanning i Moldova, et virtuelt fravær av en kunstnerisk intelligentsia, en veldig svak vitenskapelig intelligentsia, og en akutt mangel på intellektuelle generelt. I 1989 ble mindre enn halvparten så mange Gagauz tatt opp på statsuniversitetet og det polytekniske instituttet som i 1918. Følgelig er Gagauz svakt representert i administrasjon, yrker og tjenesteytende næringer. Det er en akutt mangel på bygningsmaterialer, og miljøet er i en krise. Analyse av denne situasjonen førte til Gagauz -bevegelsen for nasjonal regenerering. 12. november 1989 vedtok en ekstraordinær sesjon av representanter for Moldavias øverste sovjet en resolusjon ber om opprettelse av en Gagauz ASSR i den moldaviske SSR. Tre dager senere, men presidium for Moldavian Sup reme Soviet klarte ikke å bekrefte denne avgjørelsen, og tråkket dermed på prinsippet om nasjonal selvbestemmelse for det kommunistiske partiet i Sovjetunionen. Videre åpnet den moldaviske pressen en kampanje for propaganda mot Gagauz. Til tross for en rekke erklæringer om en renessanse av Gagauz, vil fraværet av de nødvendige forholdene, inkludert nasjonal-territoriell autonomi, gjøre deres realisering vanskelig, og folket ser ut til å være dømt til assimilering ".

Befolkningsgenetikk

I DNA -sammenligninger ble det funnet at Gagauz var genetisk nærmere beslektet med nærliggende sørøst -europeiske grupper enn til språklig beslektede anatolske befolkninger. Mer betydelige forskjeller i fordelingen av Y -kromosomkomponenter dukket opp mellom Gagauz og andre tyrkiske folk .

Likheten med nabopopulasjoner kan skyldes mangelen på sosiale barrierer mellom den lokale og den turkisk- ortodokse befolkningen på Balkanhalvøya . En annen mulighet er språkskifte i samsvar med den dominerende minoritetsmodellen , dvs. Turkifikasjon .

Gagauz tilhører Y-DNA-haplogrupper I2a (23,6%), R1a (19,1%), G (13,5%), R1b (12,4%), E1b1b1a1 (11,1%), J2 (5,6%) og Haplogroup N (2,2%). Til slutt lokaliserer den fylogenetiske analysen av Y-DNA Gagauz nærmest bulgarere , makedonere , rumenere , serbere og andre balkanpopulasjoner, noe som resulterer i høy genetisk avstand fra det tyrkiske folket og andre tyrkiske folk . Analysene viste at Gagauz tilhører befolkningen på Balkan, noe som tyder på at Gagauz -språket representerer et tilfelle av språkbytte i Sørøst -Europa. I følge en mer detaljert autosomal analyse av tusenvis av SNP -er , ikke bare av kjønnskromosomet , er Gagauz mest proksimale for etniske makedonere , etterfulgt av greske makedonere bortsett fra Thessaloniki , og andre som bulgarere , rumenere og montenegriner .

Etter en genetisk sammenligning mellom befolkningen på Balkan, Anatolia og Sentral -Asia, viste resultatene at Gagauz er en del av den genetiske gruppen på Balkan.

Språk

Den Gagausisk tilhører Oghuz grenen av de tyrkiske språkene, som også inkluderer de aserbajdsjanske , tyrkisk og turkmensk språk. Gagauz -språket er spesielt nær de tyrkiske dialektene på Balkan som snakkes i Hellas, nordøst i Bulgaria og i områdene Kumanovo og Bitola i Nord -Makedonia. De tyrkiske språkene på Balkan, inkludert Gagauz, er et typologisk interessant tilfelle, fordi de er nært knyttet til tyrkisk og samtidig inneholder et nord-turkisk ( tatarisk eller kypchak ) element i tillegg til det viktigste sør-tyrkiske (Oghuz) -elementet (Pokrovskaya, 1964). Det moderne Gagauz -språket har to dialekter: sentrale (eller " Bulgar ") og sørlige (eller maritime) (Pokrovskaya, 1964; Gordon, 2005).

Kultur

Gagauz -folk i Chișinău, feirer Hıdırellez i mai 2017

Økonomi

Den tradisjonelle økonomien fokuserte på husdyrhold (spesielt saueoppdrett ) og jordbruk som kombinerte korn og hagearbeid med vindyrking . Selv i den siste tiden, til tross for Gagauz 'kulturelle likhet med bulgarerne i Bessarabia , var det viktige forskjeller mellom dem: bulgarerne var bondebønder; selv om Gagauz også dyrket, var de i hovedsak pastoralist i utsiktene.

Religion

De aller fleste Gagauz er øst -ortodokse kristne .

Mat

Hovedartikkel: Gagauz -kjøkken

Hovedmaten i Gagauz -kjøkkenet er korn, i mange varianter. En rekke familieferier og ritualer var forbundet med baking av hvete brød , både syret brød (f.eks kalaches ) og usyrede flatcakes .

Favorittretten var en lagdelt pai fylt med sauemelkost og dynket med rømme før baking. Andre delikatesser var paier med smuldret gresskar og søte paier laget med den første melken til en ku som nettopp hadde kalvet . Den tradisjonelle ritualet rett kalt Kurban kombinert bulgur hvete grøt med et slaktet (eller ofret ) ram og er ytterligere bevis på opprinnelsen til Gagauz i både Balkan verden og steppe - pastorale kompleks. Pepret kjøtt sauser er spesielt viktig: man kombinerer løk og fint granulert grøt, mens en annen er tomat basert. En rød husvin serveres til middag og kveldsmat. Hodeost er en uunnværlig komponent i feriemåltidene.

Klær

Kvinner

Mot slutten av 1800 -tallet, i godt vær, besto en Gagauz -kvinnedrakt av en lerretskjorte , en ermeløs kjole, en smock og et stort svart lommetørkle . Om vinteren tok de på seg en kjole med ermer, en tøyjakke og en ermeløs pelsjakke. Nødvendige funksjoner i kvinnelig kjole var øredobber, armbånd, perler og blant velstående Gagauz et halskjede av gullmynter. "Så mange av dekorasjonene deres henger rundt," skrev en pre-revolusjonær forsker, "at de dekker hele brystet ned til livet."

Herre

Tradisjonelle mannsklær inkluderte en skjorte, tøybukser, et bredt rødt skjerm eller belte og en lue. Vinterhetten var laget av Karakul sauull . Hyrdraktet var den vanlige skjorten kombinert med saueskinnsbukser med fleecen slått inn, en ermeløs pelsjakke og en kort saueskinnsjakke, sistnevnte noen ganger dekorert med rød-på-grønn søm.

Ukrainske Gagauz

Etnisk kart over Budjak, et ukrainsk territorium der Gagauz -folk bor

Siden 1991 ble Gagauz -nasjonen en grenseoverskridende nasjon som ligger i Budjak og delt mellom Republikken Moldova og Ukraina . I Ukraina bor Gagauz -folk hovedsakelig i nærheten av det bessarabiske bulgariske samfunnet rundt byen Bolhrad . I følge en nylig ukrainsk folketelling står Gagauz -befolkningen for 31.923 mennesker med 27.617 (86.5%) av dem som bor i Odessa Oblast (Budjak -området).

Se også

Referanser

Bibliografi

  • Vanya Mateeva, 2006 Sofia, "Гагаузите - още един поглед" ["The Gagauz - yet another view"]
  • Dimitris Michalopoulos, "The Metropolitan of the Gagauz: Ambassador Tanrıöver and the problem of Romania's Christian Orthodox Turks", Tyrkia og Romania. En historie om partnerskap og samarbeid på Balkan , Istanbul: Union of Turkish World Municipalities and Istanbul University, 2016, s. 567-572. ISBN  978-605-65863-3-0
  • Shabashov AV, 2002, Odessa, Astroprint, "Gagauz: gjelder slektskap system og opprinnelsen folket" , (Шабашов А.В., "Гагаузы: система терминов родства и происхождение народа" )
  • Mikhail Guboglo, 1967, "Этническая принадлежност гагаузов". Советская этнография , nr. 3 [Etnisk identitet til Gagauz. Sovjetisk etnografisk tidsskrift, nr. 3.]
  • Dmitriev NK 1962 Moskow, Science, "Structure of tyrkiske språk" , artikler "Om leksikon med Gagausisk" , "Gagauz etyder" , "fonetikk av Gagausisk" , (Дмитриев Н.К., "Структура Тюткских Языков" , статьи "К вопросу о словарном составе гагаузского языка" , "Гагаузские этюды" , "Фонетика гагаузского языка" )
  • Mihail Çakır, 1934, Basarabyalı Gagavuzların İstoryası ["History of the Gagauz people of Bessarabia"]
  • Kowalski, T. , 1933 Kraków, "Les Turcs et la langue turque de la Bulgarie du Nord-Est". ["Tyrkerne og det tyrkiske språket i det nordøstlige Bulgaria"]
  • Škorpil, K. og H., 1933 Praha, "Материали към въпроса за съдбата прабългарите и на северите и ъ ъ ъ ъ з з" з з з Byzantinoslavica, T.5

Videre lesning

  • Paul Wittek (1952). Yazijioghlu 'Ali på de kristne tyrkerne i Dobruja . BSOAS.