Geet Ramayan -Geet Ramayan

Geet Ramayan

Geet Ramayan bokomslag . Boken samler fortelling og tekster til alle sangene fra radioprogrammet.
Sjanger	Indisk musikk
Driftstid	15 minutter
Opprinnelsesland	India
Språk	Marathi
Hjemmestasjon	All India Radio , Pune
Laget av	Sudhir Phadke , GD Madgulkar
Skrevet av	GD Madgulkar
Utøvende produsent (er)	Sitakant Lad
Fortalt av	Sudhir Phadke
Opptaksstudio	Pune
Opprinnelig utgivelse	1. april 1955 - 19. april 1956 ( 1955-04-01 ) ( 1956-04-19 )
Antall episoder	56

Geet Ramayan ( marathi : गीत रामायण , engelsk: The Ramayana in Songs ) er en samling av 56 sanger med marathi som kronologisk beskriver hendelser fra det indiske hindueposet , Ramayana . Den ble sendt av All India Radio , Pune i 1955–1956, fire år før TV ble introdusert i India. Skrevet av GD Madgulkar og sangene som ble komponert av Sudhir Phadke , ble Geet Ramayan anerkjent for teksten, musikken og sangen. Det regnes som en "milepæl for lett musikk fra Marathi " og den "mest populære" Marathi -versjonen av Ramayana .

Teamet til Madgulkar og Phadke presenterte en ny sang hver uke i et år med hver sang som ble sendt først på en fredag ​​morgen og deretter igjen på lørdag og søndag morgen, mellom 8:45 og 9:00 IST . Programmets første sangen "Kusa Lava Ramayan GATI" ble sendt 1. april 1955. Selv om Geet Ramayan er basert på salvie Valmiki episke Ramayana , valgte Madgulkar en annen fortelling format og fikk skryt for tekstene, og ble kalt Ādhunik Valmiki (den moderne Valmiki). Den Geet Ramayan anses som "crescendo av Madgulkar litterære kraft". Phadke brukte hovedsakelig ragas med klassisk hindustansk musikk for å komponere sangene. Han valgte også raga og Tāla for en sang som passer til tidspunktet for hendelsen og den narrative stemningen. Poeten og komponisten ble rost for sitt bidrag til serien.

Serien viste totalt 32 forskjellige karakterer fra Ramayana . Rama ( avatar av Vishnu og helt i Ramayana ) som seriens hovedperson ble gitt maksimalt antall sanger (10), etterfulgt av åtte sanger for Sita (Ramas kone og avatar for den hinduistiske gudinnen Lakshmi ). Madgulkar uttrykte sine forskjellige stemninger, alt fra deres guddommelighet til de menneskelige svakhetene. Forresten, den sentrale antagonisten til Ramayana og Geet Ramayan , demon-kongen Ravana , ble ikke gitt noen sang. Serien er fortalt av Kusha og Lava , tvillingsønner til Rama og Sita, og forfatteren av Ramayana ( Valmiki ) fikk også én sang i serien.

Med økende popularitet siden utgivelsen, har Geet Ramayan blitt oversatt til ni andre språk: fem hindi -oversettelser og ett hver på bengali , engelsk , gujarati , Kannada , Konkani , sanskrit , sindhi og telugu . Det har også blitt translitterert til blindeskrift .

Konsept

De sentrale skikkelsene i Ramayana: Rama, kona Sita, den hengivne Hanuman og Ramas tre brødre (Lakshmana, Bharata og Shatrughna)

Geet Ramayan ble konseptualisert i 1955, fire år før introduksjonen av TV i India i 1959. I begynnelsen av All India Radio , Pune (også kjent som Aakashwani Pune ), ønsket stasjonsdirektør Sitakant Lad å starte et radioprogram som ville være underholdende og gi moralsk utdannelse. Derfor skisserte han planen sin for poet og forfatter GD Madgulkar (populært kjent som "Ga-Di-Ma"). Siden Ramayana (skrevet av Valmiki ) er et indisk epos, kom Lad og Madgulkar med en ide om en versjon i et synlig vers. Madgulkar akseptert utfordringen, verve hans musikk-direktør venn Sudhir Phadke (populært kalt "Babuji") for samarbeidet.

Teamet til Madgulkar og Phadke ville presentere en ny sang hver uke i et år. Hver sang vil bli sendt først på en fredag ​​morgen og deretter igjen på lørdag og søndag morgen, mellom 8:45 og 9:00 IST . Programmet var opprinnelig planlagt for et år (med 52 sanger) med den avsluttende sangen Trīvār Jayajayakār Rāmā der Rama blir kongen, men 1955 i den hinduistiske kalenderen hadde en ekstra måned ( Adhikmās ); derfor ble fire sanger lagt til for å utvide serien til totalt femtiseks. Serien ble avsluttet med sangen "Gā Bāḷāno, Shrīrāmāyaṇ" der delposten kroneseremoni ble lagt til. Bortsett fra antall sanger, forlot Madgulkar og Phadke musikk, tekster og valg av sangere ad libitum . Madgulkar fikk kunstnerisk frihet for valg av målere for sangen, utførelse av historielinjen og budskapet han kunne formidle gjennom den.

Opprinnelig skulle programmet begynne i anledning Gudi Padwa , begynnelsen av det nye året i henhold til den lunisolare hinduistiske kalenderen, men senere avsluttet til å bli Rama Navami , Rams tradisjonelle bursdag. Programmets første sang "Kuśa Lava Rāmāyaṇ Gātī" ble sendt 1. april 1955 kl. 08.45 IST. Vidya Madgulkar, dikterens kone, husket i et intervju at Madgulkar skrev den første sangen og ga den til Phadke dagen før innspillingen; Imidlertid mistet Phadke teksten. Da sendingen allerede var planlagt, ba stasjonsdirektør Sitakant Lad Madgulkar om å skrive sangen som lett ble avvist av en sint poet. Lad bestemte seg deretter for å låse poeten i et av innspillingslokalene utstyrt med alt nødvendig skrivemateriale og gikk med på å låse opp døren først når Madgulkar er klar med teksten. Madgulkar skrev deretter tekstene fra minnet på femten minutter, slik at Phadke kunne komponere musikken.

Tekster

Den Geet Ramayan inkludert temaer som frigjøringen av Ahalya av Rama, som formidlet religiøs hengivenhet. (Trykk fra begynnelsen av 1900-tallet av Ravi Varma Press)

Selv om Valmiki var hovedinspirasjonen for Geet Ramayan , valgte Madgulkar et annet narrativt format. Han brukte et enkelt lyrisk format med et fleksibelt antall strofer (fra fem til elleve strofer, med tre eller fire linjer med varierende lengde). Den måler som ble brukt var lik Bhavageete , med omtrent det samme antall Matras i hver linje. Måleren var også tilpasset fortellingen og karakterene som sang sangen. Madgulkar brukte forskjellige formater, inkludert narrative, beskrivende og felles sanger. Han ble rost for tekstene sine, og ble kalt "Ādhunik Valmiki" (den moderne Valmiki); og Geet Ramayan regnes som "crescendo av Madgulkar litterære kraft".

Madgulkars fortellerformat var annerledes enn Valmikis, der han ikke avsluttet serien med kroning av Rama og Sita, men inkluderte Sitas forlatelse av Rama og fødsel av tvillingene, Lava og Kusha. Imidlertid valgte han å ikke inkludere den siste episoden av Sitas siste konfrontasjon i Ramas hoff og henne som kom inn på jorden. Madgulkar avsluttet serien med sangen "Gā Bāḷāno, Shrīrāmāyaṇ" som ble uttrykt av Valmiki der han forteller disiplene, Lava og Kusha, hvordan de skulle resitere Ramayana foran Rama. Tydeligvis fullfører dette også syklusen av sanger der den begynte, med Lava og Kusha som sang i Ramas hoff.

Madgulkar gjorde ikke noe forsøk på å gi Ramayana ny tolkning eller mening, men fortalte den samme historien i det enklere og poetiske formatet. Med inkludering av karakterer som Ahalya og Shabari inkluderte han følelsene for religiøs hengivenhet ( Bhakti ) og ga også guddommelig preg på historien mens han beskrev ekteskapet til Sita og Rama som en forening av Maya og Brahman . Han komponerte sanger i alle de syv kapitlene eller Kāṇḍa i Ramayana . Av 56 sanger komponerte poeten tolv sanger på Balakanda , syv på Ayodhya Kanda , fjorten på Aranya Kanda , tre på Kishkindha Kanda , fire på Sundara Kanda , tolv på Yuddha Kanda og tre på Uttara Kanda .

Etter hvert som serien ble populær, begynte dagsavisene i Pune å skrive ut teksten til den nye sangen hver uke etter den første sendingen. Den første offisielle utgaven av teksten til disse femti-seks diktene og prosafortellingene deres kom ut i anledning Vijayadashami , 3. oktober 1957, utgitt for Akashwani av direktøren for Publications Division, Delhi, i lommebokstørrelse.

Musikk og sang

Musikalsk leder Sudhir Phadke komponerte sangene basert på ragasene fra klassisk hindustansk musikk , inkludert Bhopali , Bhimpalasi og Madhuvanti . Raga og Tāla i en sang ble valgt for å passe tidspunktet for hendelsen og den narrative stemningen. For eksempel er sangen "Calā Rāghavā Calā" komponert som en Bibhas (morgen) raga, og sangen beskriver en hendelse som finner sted om morgenen. Sangene "Āj Mī Śāpmucta Jāhale" og "Yāckā, Thāmbu Nako Dārāta" er ikke basert på en bestemt raga, men inkluderer flere ragas i hver sang.

Sangerne, som inkluderte Vasantrao Deshpande , Manik Varma , Suresh Haldankar , Ram Phatak og Lata Mangeshkar , var kjent med vokalstilen til indisk klassisk musikk. Phadke ga uttrykk for alle sangene for Rama, og den kjente Kirana gharana- sangeren Manik Varma ga uttrykk for karakteren til Sita. Lata Mangeshkar sang en sang for Sita, "Maj Sāng Lakṣmaṇā", der Sita stiller spørsmålstegn ved Rama om hennes forlatelse, men spørsmålet hennes forblir ubesvart.

Tegn

1600-tallsmaleri av Kusha og Lava som synger Ramayana i Valmikis eremitasje

Totalt 32 tegn fra Ramayana ble uttrykt i Geet Ramayan . Madgulkar uttrykte følelsene til karakterer som Rama, Sita, Hanuman  - apen ( vanara ) gud og hengiven til Rama - og Lakshmana (Ramas bror); han forsøkte også å gi stemme til de ydmykeste karakterene i eposet. De Vanara er gitt en sang ( "SETU Bandha Re Sagari") som beskriver en bro som dannes over havet så Rama og hans hær kunne krysse for å Lanka . Poeten bemerket at sangen beskrev ofringen av felles arbeid og var et eksempel på prinsippet, "Union is strength". Nishadraj Guha (konge av Kevati, kongeriket som ligger ved bredden av Ganges -elven ) og båtmennene som hjalp Rama med å krysse Ganges -elven uttrykte seg i "Nakos Nauke Parat Phirū". Forfatteren av Ramayana , Valmiki, fikk også en sang (den siste sangen, "Gā Bāḷāno, Shrīrāmāyaṇ") med sitt råd til Ramas sønner Kusha og Lava før de dukker opp for Rama.

Som helt i Ramayana og Geet Ramayan uttrykte Madgulkar de varierte stemningene til Rama; han var den mest stemte karakteren i Geet Ramayan med ti sanger, etterfulgt av Sita med åtte. Han fremstilte Rama som en kompleks karakter full av følelser og lidenskaper, med noen av de tvilsomme gjerningene, men likevel bundet av en tradisjonell dyd og et løftes hellighet. Madgulkar uttrykte Ramas personlige etiske dilemmaer (i "Vālīvadh Nā, Khalnidrālan" og "Līnate, Cārūte, Sīte") sammen med sitt mot (i "Nabhā Bhedunī Nād Chālale"), og standhaftighet (i "Līnate, Cārūte, Han ble vist å være tålmodig med sine brødre og mødre (i "Parādhīn Āhe Jagatī Putra Mānavāchā"), lydig av far og vismenn (i "Calā Rāghavā Calā"), heroisk på slagmarken, og diplomatisk når han hadde med apekongen å gjøre, Vali (i "Vālīvadh Nā, Khalnidrālan"). Det sies at Madgulkar med hell har vist Ramas guddommelighet sammen med sine menneskelige svakheter. Det ble vist at han ble distrahert ved tapet Sita (i "Koṭhe Sītā Janakanandinī?"), Og klaget i Lakshmanas nærvær (i "Hī Ticyā Veṇitil Phule"). I en annen situasjon uttalte han noen hjerteskjærende ord til Sita, foran hæren hans med å klandre henne for alle hendelsene (i "Līnate, Cārūte, Sīte"), og deretter ble han også vist å forklare oppførselen sin med ed og bekjennelser av lojalitet til Sita (i "Lokasākṣa Shuddhī Jhālī").

Ramas mor, Kausalya , sang tre sanger; broren Bharata , faren Dasharatha , Hanuman, Lakshmana, demonen Surpanakha (søster til Ravana), Ramas guru-vismann Vishvamitra og Kusha-Lava har to sanger hver. Den sentrale antagonisten til Ramayana , demonkongen Ravana , fikk ikke en sang; hans undertrykkende nærvær ble uttrykt i prosafortelling, poetiske beskrivelser og sanger sunget av de andre karakterene (for eksempel Ravanas demonbror Kumbhakarna i "Lankevar Kāḷ Kaṭhin ālā").

Liste over sanger

Liste over sanger (nummer, tittel, sanger (r), raga, taal, air date, karakter (er) og lengde)
Nei	Tittel	Sanger (er)	Raga	Taal	Sendt på	Tegn)	Lengde	Ref
1	"Kuśa Lava Rāmāyaṇ Gātī" "कुश लव रामायण गाती" Beskrivelse: Fortelleren beskriver scenen der Kusha og Lava (Ramas sønner) begynner å synge Ramayan -læringen av guruen deres, Valmiki. De synger for Rama i anledning Ashwamedh Yagna , uvitende om forholdet mellom dem.	Sudhir Phadke	Bhopali	Bhajani	1. april 1955	Forteller	10:11
2	"Sarayū Tīrāvarī Ayodhyā" "सरयू तीरावरी अयोध्या" Beskrivelse: Kusha og Lava beskriver det hyggelige livet og folket i Ayodhya; imidlertid den barnløse kong Dasharatha og hans tre koner; Kausalya , Sumitra , Kaikeyi ; er misfornøyde.	• Mandakini Pandey  • Pramodini Desai	Mishra Deskar	Bhajani	8. april 1955	• Kusha  • Lava	9:41
3	"Ugā Kā Kālij Mājhe Ule?" "Kan du काक ​​काळिज माझें उले?" Beskrivelse: Kausalya, den eldste kona til Dasharatha, beklager at de ikke har blitt velsignet med noen avkom.	Lalita Phadke	Mishra Kafi	Keherwa	15. april 1955	Kausalya	9:15
4	"Udās Kā Tū?" "Kan du तूंास तूं?" Beskrivelse: Dasharatha trøster Kausalya og forteller henne at de vil fremføre Ashwamedh Yagna og gi gaver for å glede Agni dev . Han hører en stemme og forteller ham at han skal avle fire barn.	Baban Navdikar	Desh	Bhajani	22. april 1955	Dasharatha	8:23
5	"Daśarathā, Ghe He Pāyasadān" "दशरथा, घे हें पायसदान" Beskrivelse: Fornøyd med Dasharathas hengivenhet, dukker Agni dev opp med prasaden sendt av Lord Vishnu og sier at barna som ble unnfanget av dronningene etter å ha spist prasaden, vil være store krigere.	Sudhir Phadke	Bhimpalasi	Bhajani	29. april 1955	Agni	7:11
6	"Rām Janmalā Ga Sakhī" "राम जन्मला ग सखी" Beskrivelse: Dasharatha og dronningene hans er velsignet med fire sønner, og Ayodhya feirer gledelig.	• Suman Mate  • Janki Iyer  • Kalindi Keskar	Mishra Mand	Dadra	6. mai 1955	Kor	10:22
7	"Sāvaḷā Ga Rāmcandra" "सांवळा ग रामचंद्र" Beskrivelse: Kausalya synger lykkelig for de andre dronningene og beskriver hvordan Rama vokser opp.	Lalita Phadke	Mishra Pilu	Keherwa	13. mai 1955	Kausalya	8:06
8	"Jyeṣṭha Tujhā Putra Malā" "ज्येष्ठ तुझा पुत्र मला देइ दशरथा" Beskrivelse: Rama og brødrene hans vokser, studerer en rekke tekster og blir ekspert på krigerferdigheter. Salvie Vishvamitra ber Dasharatha om å ta med Rama for å beskytte de hellige yagnene, som ble forstyrret av demoner.	Ram Phatak	Puriya Dhanashree	Ektal	20. mai 1955	Vishvamitra	7:36
9	"Mār Hī Trātikā Rāmcandrā" "मार ही त्राटिका, रामचंद्रा" Beskrivelse: På vei lærer og forteller Vishvamitra historier til Rama og Lakshmana til de blir angrepet av en demon ved navn Tratika og sønnene hennes, Subahu og Maricha . Vishvamitra beskriver ondskapen hun bringer, og beordrer Rama å drepe henne.	Ram Phatak	Shankara	Jhaptal	27. mai 1955	Vishvamitra	5:26
10	"Calā Rāghavā Calā" "चला राघवा चला" Beskrivelse: Rama's tapperhet imponerer alle ved å drepe Tratika og Subahu og jage demonen Maricha. Kongen av Mithila , Janaka , forbereder seg på en yagna og rishiene ber Rama følge med.	Chandrakant Gokhale	Bibhas	Bhajani	3. juni 1955	Rishi	8:22
11	"Āj Mī Śāpmucta Jāhale"  "आज मी शापमुक्त जाहलें" Beskrivelse: På vei til Mithila finner Rama et gammelt, forlatt sted hvor Vishvamitra forteller ham historien om Ahalya , kona til vismannen Gautama Maharishi , og ber ham om å avslutte forbannelsen.	Malati Pandey	-	Keherwa	10. juni 1955	Ahalya	6:43
12	"Svayamvar Jhāle Sītece" "स्वयंवर झालें सीतेचे" Beskrivelse: På Mithila vinner Rama swayamvara og gifter seg med Janakas datter Sita.	Sudhir Phadke	Mishra Mand	Keherwa	17. juni 1955	Charan	8:57
1. 3	"Vhāyace Rām Āyodhyāpati" "व्हायचे राम आयोध्यापति" Beskrivelse: Da han så Rama innhold i ekteskapslivet og hans saker, bestemmer Dasharatha seg for å krone ham som den neste kongen av Ayodhya. Sitas søstre synger og kunngjør nyheten for Sita.	• Suman Mate  • Usha Atre  • Janaki Iyer  • Yogini Joglekar  • Fru Jog	Mishra Kafi	Keherwa	24. juni 1955	• Urmila  • Mandavi  • Shrutakirti  • Refreng	8:07
14	"Modu Nakā Vacanās" "मोडुं नका वचनास" Beskrivelse: Redd for at sønnen Bharata skulle bli ulykkelig hvis Rama blir konge, ber Kaikeyi Dasharatha om å eksilere Rama og krone Bharata i stedet.	Kumidini Pednekar	Bihag	Tintal	1. juli 1955	Kaikeyi	8:03
15	"Nako Re Jāu Rāmarāyā" "नको रे जाउं रामराया" Beskrivelse: Rama godtar å forlate riket, men Kausalya ber dessverre ham om å bli.	Lalita Phadke	Mishra Bhairavi	Keherwa	8. juli 1955	Kausalya	8:22
16	"Rāmāviṇ Rājyapadī Koṇ Baisato?" "रामाविण राज्यपदीं कोण बैसतो?" Beskrivelse: Lakshmana er rasende, og stiller spørsmål ved hendelsen. Han roser Rama som best for å arve riket, og lover å se dette gjort.	Suresh Haldankar	Mishra Bahar	Ektal	15. juli 1955	Lakshmana	5:35
17	"Jethe Rāghav Tethe Sītā" "जेथें राघव तेथें सीता" Beskrivelse: Rama godtar Laxmanas forespørsel om å følge ham, og ber kona Sita om tillatelse til å forlate. Sita har imidlertid bestemt seg for å følge mannen sin uansett hvor han går.	Manik Varma	Madhuvanti	Keherwa	22. juli 1955	Sita	8:54
18	"Thāmb Sumantā, Thāmbavi Re Rath" "थांब सुमंता, थांबवि रे रथ" Beskrivelse: Da beboerne så Rama forlate Ayodhya med sin kone og bror, ba han ham bli. De ber Sumanta , ministeren i Ayodhya som kjører vognen, om å stoppe. De følger Rama til elven Ganga .	Kor	Todi	Keherwa	29. juli 1955	Kor	10:05
19	"Nakos Nauke Parat Phirū" "नकोस नौके परत फिरूं" Beskrivelse: På bredden av Ganga ber Rama en båtmann om å ta dem over elven for å fortsette reisen, og han følger.	Kor	Mishra Dhun	Keherwa	5. august 1955	• Nishadraj Guha  • Båtmann	7:37
20	"Yā Ithe, Lakṣmaṇā, Bāndh Kutī" "या इथें, लक्ष्मणा, बांध कुटी" Beskrivelse: Trioen når Chitrakoot -regionen. Rama ber stedet og ber Lakshmana om en bygning på bredden av elven Mandakini .	Sudhir Phadke	Mishra Khamaj	Keherwa	12. august 1955	Rama	8:49
21	"Bolale Ituke Maj Shrīrām" "बोलले इतुके मज श्रीराम" Beskrivelse: Sumanta kommer tilbake til Ayodhya, og rapporterer om Rama. Han forteller Kausalya og Sumitra om ikke å bekymre seg for ham, og tilgi Kaikeyi, og ber Bharata om å styre riket klokt.	Gajanan Watave	Jogkans	Keherwa	19. august 1955	Sumant	9:04
22	"Dāṭalā Cohikade Andhār" "दाटला चोहिकडे अंधार" Beskrivelse: Dasharatha klarer ikke å bære smerten ved Ramas eksil, og husker hvordan Shravans blinde foreldre forbannet ham. Når han synger at han nå bare ser mørket overalt, dør han.	Sudhir Phadke	Mishra Jogiya	Keherwa	26. august 1955	Dasharatha	9:18
23	"Mātā Na Tū, Vairiṇī" "माता न तूं, वैरिणी" Beskrivelse: Rasende forbanner Bharata moren Kaikeyi for å ha forårsaket Dashrathas død og sendt Rama bort. Han bestemmer seg for å hente Rama tilbake og gjøre ham til kongen.	Vasantrao Deshpande	Adana	Tintal	2. september 1955	Bharata	6:28
24	"Cāpabāṇ Ghyā Karī" "चापबाण घ्या करीं" Beskrivelse: Lakshmana merker et oppstyr, og oppdager at Bharata kommer. Han er sint og forvirret, og lurer på hva mer Bharata nå kunne ønske seg av Rama.	Suresh Haldankar	Kedar	Ektal	9. september 1955	Lakshmana	6:39
25	"Parādhīn Āhe Jagatī Putra Mānavāchā" "पराधीन आहे जगतीं पुत्र मानवाचा" Beskrivelse: Når Bharata finner Rama, forklarer Rama hvordan mennesker er avhengige av deres skjebne; derfor skal han ikke synes synd på ham. Han ber Bharata om å komme tilbake, styre Ayodhya og ikke lete etter Rama igjen før eksilen hans ender.	Sudhir Phadke	Yaman Kalyan	Keherwa	16. september 1955	Rama	8:35
26	"Tāt Gele, Māya Gelī" "तात गेले, माय गेली" Beskrivelse: Bharata informerer Rama om Dasharathas død og ba ham om å komme tilbake siden han ikke er i stand til å styre kongeriket. Rama nekter; Bharata ber om sin paduka som et tegn på hans velsignelser og blader.	Vasantrao Deshpande	Puriya Dhanashree	Rupak	23. september 1955	Bharata	7:24
27	"Koṇ Tū, Kuṭhalā Rājakumār?" "कोण तूं कुठला राजकुमार?" Beskrivelse: Mens han vandrer i skogen, ser Ravanas søster Shurpanakha ham. Hun ber om å gifte seg med ham; han nekter høflig, siden han allerede er gift med Sita.	Malati Pandey	Mishra Kafi	Keherwa	30. september 1955	Surpanakha	7:22
28	"Sūḍ Ghe Tyācā Lankāpati" "सूड घे त्याचा लंकापति" Beskrivelse: Sint, Shurpanaka ber Ravana om å hevne Lakshmana for å ha kuttet nesen. Hun roser Ravana og sier at han fortjener å gifte seg med Sita, og ber ham om å løse problemene forårsaket av de to brødrene.	Yogini Joglekar	Mishra Hindol	Tintal	7. oktober 1955	Surpanakha	6:28
29	"Maj Āṇun Dyā To" "मज आणुन द्या तो" Beskrivelse: Ravana sender demonen Maricha, i form av en gylden hjort. Sita blir tiltrukket av den smykker, glitrende hjorten, og sender Rama for å hente den.	Manik Varma	Mishra Kafi	Keherwa	14. oktober 1955	Sita	7:27
30	"Yāckā, Thāmbu Nako Dārāta"  "याचका, थांबु नको दारात" Beskrivelse: Når han ser Rama og Lakshmana jage hjorten langt borte, kommer Ravana for å bortføre Sita. Når han sammenligner ham med Rama, kritiserer Sita hans onde intensjoner og ber ham gå.	Manik Varma	-	Keherwa	21. oktober 1955	Sita	9:28
31	"Koṭhe Sītā Janakanandinī?" "कोठें सीता जनकनंदिनी?" Beskrivelse: Rama klarer ikke å finne Sita når han kommer tilbake fra jakten. Han beklager sin skjebne og spør de omkringliggende trærne hvor Sita er.	Sudhir Phadke	Mishra Jogiya	Keherwa	28. oktober 1955	Rama	9:46
32	"Hī Ticyā Veṇitil Phule" "हीं तिच्या वेणिंतिल फुलें" Beskrivelse: På leting etter kona finner Rama fotavtrykk og blomster hun hadde i håret. Han ser tegn på en kamp mellom to krigere, men klarer ikke å finne ut hva som skjedde.	Sudhir Phadke	Bhairavi	Keherwa	4. november 1955	Rama	9:22
33	"Palavilī Rāvaṇe Sītā" "पळविली रावणें सीता" Beskrivelse: Rama ser den skadde Jatayu i nærheten. Jatayu forteller ham hvordan han kjempet mot Ravana (og ble dødelig skadet) mens han prøvde å redde Sita. Deretter dirigerer han dem mot Lanka, der Ravana fløy avgårde med Sita.	Ram Phatak	Maaru Bihag	Keherwa	11. november 1955	Jatayu	9:26
34	"Dhanya Mī Śabarī Shrīrāmā" "धन्य मी शबरी श्रीरामा" Beskrivelse: Rama møter Shabari på vei. Hun synger, glad for å se ham, og tilbyr ham bær.	Malati Pandey	Shuddha Sarang	Bhajani	18. november 1955	Shabari	8:10
35	"Sanmitra Rāghavānchā Sugrīv Aāj Jhālā" "सन्मित्र राघवांचा सुग्रीव आज झाला" Beskrivelse: Etter å ha møtt Rama, forteller Sugriva (vanara -kongen i Kishkindha ) historien om hvordan broren Vali tok kona Rumā og hans rike. Han ber Rama om hjelp, og tilbyr vanarastyrken sin til å lete etter Sita. Rama bestemmer seg for å hjelpe ham ved å drepe Vali.	VL Inamdar	Brindabani Sarang	Ektal	25. november 1955	Sugriva	9:12
36	"Vālīvadh Nā, Khalnidrālan" "वालीवध ना, खलनिर्दालन" Beskrivelse: Etter å ha skutt Vali med en pil, spør Vali Rama hvorfor. Rama svarer at Vali burde ha tilgitt Sugriva, siden en yngre bror er som ens egen sønn. Rama begrunner innblandingen sin med at han har kong Bharatas tillatelse til å straffe ondskapen. Han begrunner å angripe den ubevæpnede Sugriva ved å sammenligne ham med et rådyr som blir drept av en jeger uten forvarsel.	Sudhir Phadke	Kedar	Keherwa	1. desember 1955	Rama	7:52
37	"Asā Hā Ekaca Shrīhanumān" "असा हा एकच श्रीहनुमान्" Beskrivelse: Jambavan roser Hanuman for hans evne til å fly over sjøen og finne Sita i Ravanas Lanka . Han beskriver Hanumans barndomsforsøk på å svelge solen , og oppfordrer ham til å fly høyt.	Vasantrao Deshpande	Multani	Bhajani	8. desember 1955	Jambavan	7:18
38	"Hīca Tī Rāmāchī Swāminī" "हीच ती रामांची स्वामिनी" Beskrivelse: Hanuman flyr til Lanka på jakt etter Sita. Til slutt finner han henne i en hage, gråter og venter på at mannen hennes skal redde henne fra Ravanas innesperring.	VL Inamdar	Tilang	Keherwa	15. desember 1955	Hanuman	7:14
39	"Nako Karūs Valganā" "नको करूंस वल्गना" Beskrivelse: Sita ber Ravana om å la henne gå til mannen sin og love ham at Rama ville tilgi alle syndene hans; hvis han ikke lar henne dra, blir han drept av bueskytteren Rama.	Manik Varma	Shankara	Ektal	22. desember 1955	Sita	7:29
40	"Maj Sāng Avasthā Dūtā" "मज सांग अवस्था दूता" Beskrivelse: Når Hanuman ser Sita, gir han henne Rama -ringen. Hun spør om ham, og om når mannen hennes vil drepe demonen Ravana.	Manik Varma	Bhimpalasi	Keherwa	29. desember 1955	Sita	10:19
41	"Peṭavi Lankā Hanumant" "पेटवी लंका हनुमंत" Beskrivelse: Lava og Kusha beskriver Hanuman som satte fyr på Lanka.	• Mandakini Pandey  • Pramodini Joshi	Malkaush	Keherwa	5. januar 1956	• Kusha  • Lava	8:32
42	"Setū Bāndhā Re Sāgarī" "सेतू बांधा रे सागरीं" Beskrivelse: For å nå øya Lanka, bygger vanarene en bro. Brosteinene flyter på vannet når de er påskrevet "Sri Rama" .	Kor	Mishra Dhun	Keherwa	12. januar 1956	Vanaras	8:12
43	"Raghuvarā, Bolat Kā Nāhī" "रघुवरा, बोलत कां नाहीं?" Beskrivelse: Ravana, med Vidyujivhas hjelp, lurer Sita ved å vise henne Ramas bue og hans ødelagte hode. Sita er sorglidende.	Manik Varma	Mishra Jogiya	Keherwa	19. januar 1956	Sita	7:51
44	"Sugrīvā He Sāhas Asale" "सुग्रीवा, हें साहस असलें" Beskrivelse: Etter at Sugriva angriper Ravana og taper kampen, skjeller Rama ham for sin impulsivitet og ber ham om å planlegge angrepet neste gang.	Sudhir Phadke	Sampoorna Malkaush	Keherwa	26. januar 1956	Rama	8:53
45	"Rāvaṇās Sang Angadā" "रावणास सांग अंगदा" Beskrivelse: Rama sender Angada til Ravana med sitt budskap, og antyder at hvis Ravana gir Sita bort vil krig bli avverget.	Sudhir Phadke	Sarang	Ektal	2. februar 1956	Rama	8:17
46	"Nabhā Bhedunī Nād Chālale" "नभा भेदुनी नाद चालले" Beskrivelse: Kusha og Lava beskriver den slående kampen mellom vanaraen og rakshasaen .	• Mandakini Pandey  • Pramodini Joshi	Bhairavi	Keherwa	9. februar 1956	• Kusha  • Lava	8:26
47	"Lankevar Kāḷ Kaṭhin" "लंकेवर काळ कठिण" Beskrivelse: Da han så den dårlige tilstanden til Lanka i slaget, vekker Ravana Kumbhakarana fra sin lange søvn, og han går deretter inn på slagmarken.	VL Inamdar	Hindol	Khemta	16. februar 1956	Kumbhakarna	8:15
48	"Āj Kā Niṣphaḷ Hotī Bāṇ" "आज कां निष्फळ होती बाण?" Beskrivelse: Rama prøver forgjeves mange ganger å drepe Ravana med pilene. Hjelpeløs klarer han ikke å løse mysteriet.	Sudhir Phadke	Mishra Asavari	Keherwa	23. februar 1956	Rama	8:03
49	"Bhūvarī Rāvaṇvadha Jhālā" "भूवरी रावणवध झाला" Beskrivelse: Etter at Vibhishan avslører Ravanas hemmelighet skyter Rama ham i navlen og dreper ham. Gandharvas og demonens død synger Gandharvas og Apsaras ros til Rama.	Kor	Maaru Bihag	Bhajani	1. mars 1956	• Gandharva  • Apsara	9:38
50	"Līnate, Cārūte, Sīte" "लीनते, चारुते, सीते" Beskrivelse: Etter at krigen er slutt, frigjør Rama Sita og de blir gjenforent.	Sudhir Phadke	Yamani Bilaval	Keherwa	8. mars 1956	Rama	8:36
51	"Lokasākṣa Shuddhī Jhālī" "लोकसाक्ष शुद्धी झाली" Beskrivelse: Når folk reiser tvil om Sitas kyskhet, beviser Sita seg selv i en rettssak ved prøvelse .	Sudhir Phadke	Shuddha Kalyan	Bhajani	15. mars 1956	Rama	9:04
52	"Trīvār Jayajayakār Rāmā" "त्रिवार जयजयकार, रामा" Beskrivelse: Rama vender tilbake til Ayodhya i en pushpaka vimana , og innbyggerne feirer hans ankomst.	Kor	Bhairavi	Bhajani	22. mars 1956	Kor	8:50
53	"Prabho, Maj Ekac Var Dyāvā" "प्रभो, मज एकच वर द्यावा" Beskrivelse: Hanuman ber om Ramas velsignelse og et sted nær føttene, og sier at han alltid ville være hengiven til ham.	Ram Phatak	Mishra Pahadi	Bhajani	29. mars 1956	Hanuman	6:41
54	"Dohāḷe Puravā Raghukulatilakā" "डोहाळे पुरवा रघुकुलतिलका" Beskrivelse: Sita kunngjør graviditeten til Rama og forteller ham hvor glad hun er og om de mange tingene hun ønsker å gjøre.	Manik Varma	Mishra Pilu	Keherwa	5. april 1956	Sita	8:09
55	"Maj Sāng Lakṣmaṇā" "मज सांग लक्ष्मणा" Beskrivelse: Når noen borgere fortsatt stiller spørsmål ved Sitas kyskhet, forlater Rama henne. Hun ber sin svoger, Lakshmana, om å hjelpe henne.	Lata Mangeshkar	Mishra Jogiya	Keherwa	12. april 1956	Sita	9:48
56	"Gā Bāḷāno, Shrīrāmāyaṇ" "गा बाळांनो, श्रीरामायण" Beskrivelse: Sita tar ly i vismannen Valmikis ashram, hvor hun føder tvillingsønner: Kusha og Lava. Valmiki utdanner dem, lærer dem Ramayan og ber dem spre budskapet.	Sudhir Phadke	Bhairavi	Bhajani	19. april 1956	Valmiki	8:09
Total							7:35:42
	Uavhengig sammensetning

Forestillinger

Etter at Geet Ramayans originale sending var over i mars 1956, oversvømmet forespørsler om ny kringkasting radiostasjonen. All-India Radio gjentok hele serien på femti-seks ukentlige sanger på grunn av populær etterspørsel. Etter sendingen produserte Phadke offentlige konserter med utvalgte sanger. Den første offentlige forestillingen ble holdt i Madgulkars 'bungalow, "Panchavati" på Wakdewadi, Pune 28. mai 1958. I 1979 fant en Silver Jubilee -feiring av programmet sted på New English School i Pune i åtte netter. Atal Bihari Vajpayee , daværende minister for External Affairs , deltok på showet som æresgjest sammen med daværende visestatsminister i India Yashwantrao Chavan , Bollywood filmregissør Basu Bhattacharya , skuespiller Dada Kondke , og feiret klassiske sangere som Bhimsen Joshi og Kishori Amonkar . Vajpayee deltok også på Golden Jubilee -feiringen med Sharad Pawar og Bal Thackeray . Nasjonal prisvinnende kunstdirektør Nitin Chandrakant Desai designet scenen som skildrer scener fra Ramayana . Arrangementet inneholdt alle sangene fra den originale Geet Ramayan nå vokalisert av Madgulkars sønn Anand Madgulkar, Shridhar Phadke , Suresh Wadkar , Upendra Bhat , Padmaja Phenany Joglekar og andre.

Resepsjon

Etter hvert som radioprogrammet ble populært, begynte dagsaviser i Pune å skrive ut tekstene til de nye sangene hver uke. Publikasjonsavdelingen til All India Radio samlet også tekstene og utdragene fra de innledende kommentarene i en bokform. Volumet på 179 sider, deretter priset til 2 kr , ble lansert 3. oktober 1957 i anledning Vijayadashami . I 1965 ga HMV ut ti LP -er med stemmen til Sudhir Phadke. I 1968 ga Gramophone Company of India ut et 10- kassett sett, igjen med Phadkes stemme, og 50 000 plater ble solgt. Madgulkars sønn, Anand, produserte en TV-versjon som viser tjueåtte episoder av Geet Ramayan på Zee Marathi ; den fikk imidlertid et lunkent svar. Han har også skrevet en bok, Geet Ramayanache Ramayan , som beskriver hvordan radioprogrammet ble laget. Live -show av Geet Ramayan blir fremdeles produsert i anledning Rama Navami.

Geet Ramayan er oversatt til ni andre språk og også translitterert til blindeskrift . Oversettelsene er:

Fotnoter

Se også

Ramavataram

Referanser

• "En episk gjenfortelling - Geet Ramayan fullfører 60 år" . Indian Express .
• "ज्योतीने तेजाची आरती" [Tilbedelsen av glans ved flammer]. Maharashtra Times (på Marathi). 17. april 2005. Arkivert fra originalen 26. januar 2013 . Hentet 9. juni 2012 .
• Madgulkar, Sharadkumar (13. desember 2009). "अखेरची कविता!" [Det siste diktet!]. Maharashtra Times (på Marathi) . Hentet 22. oktober 2012 .
• "जुळे सोलापुरात उद्या सायंकाळी 'मंतरलेल्या आठवणी गदिमांच्या ' " [Fascinerende minner fra Ga-Di-Ma's i Solapur i morgen kveld]. Loksatta (på Marathi). 14. september 2012 . Hentet 22. oktober 2012 .
• "Geet Ramayan samler støv på AIR" . Indian Express . Pune. 17. desember 1999. Arkivert fra originalen 22. januar 2013 . Hentet 21. oktober 2012 .
• Jathar Lakade, Aaditi (31. mai 2011). "Marathisk forfatter Madgulkar's Panchavati er fortsatt uavgjort" . Indian Express . Pune . Hentet 21. oktober 2012 .
• "Pawar spiller ned deling av dais med Atal" . Rediff.com . Mumbai. 19. april 2005 . Hentet 21. oktober 2012 .
• "अद्‌भुत स्वरमयी 'सकाळ गीतरामायण ' " [Utrolig og musikalsk 'Sakal Geet Ramayan']. Sakal (på Marathi). 1. april 2012. Arkivert fra originalen 14. april 2012 . Hentet 21. oktober 2012 .
• "अमरावतीत रंगले" सकाळ गीतरामायण '(फोटो फिचर) " [Amravati opplevde' Sakal Geet Ramayan '( fotofunksjon) ]. Sakal (i Marathi). Amravati. 1. april 2012. Arkivert fra originalen 14. juli 2014. Hentet 19. oktober. 2012 .
• "Sindhi -litteratur" . lisindia.net . Hentet 21. oktober 2012 .

Bibliografi

• Aklujkar, Vidyut (2004). "Den" radioaktive "Gīta-Rāmāyaṇa: Hjem og i utlandet". I Mandakranta, Bose (red.). The Rāmāyaṇa Revisited . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-516832-7.
• Das, Sisir Kumar (1995). A History of Indian Literature 1911–1956: Kamp for frihet: Triumf og tragedie . Sahitya Akademi . ISBN 978-81-7201-798-9.
• Datta, Amaresh (1987). Encyclopaedia of Indian Literature: A-Devo . Sahitya Akademi . ISBN 978-81-260-1803-1.
• Datta, Amaresh (1988). Encyclopaedia of Indian Literature: Devraj til Jyoti . Sahitya Akademi . ISBN 978-81-260-1194-0.
• Godbole, Arun (2009). 'रामर 'गीत रामायण'[ Udødelig Geet Ramayan] (på Marathi). Kaushik Prakashan.
• Lal, Mohan (1992). Encyclopaedia of Indian Literature: Sasay til Zorgot . 5 . Sahitya Akademi . ISBN 978-81-260-1221-3.
• Madgulkar, Anand (2004). 'गीत रामायणाचे' रामायण (på Marathi). Utkarsh Prakashan. ISBN 978-81-7425-342-2.
• Prabhavananda, Swami (1979). Indias åndelige arv . Vedanta Press . ISBN 978-0-87481-035-6.
• Rao, BSS (1992). TV for bygdeutvikling . Concept Publishing Company. ISBN 978-81-7022-377-1.
• Thiel-Horstmann, Monika (1991). "Eknaths behandling av Ramayana som sosio" . Rāmayaṇa og Rāmāyaṇas . Otto Harrassowitz Verlag . ISBN 978-3-447-03116-5.

Eksterne linker

• Geet Ramayana - Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting, India Government
• En engelsk oversettelse av Geet Ramayana
• Offisielt nettsted for Ga. Di. Madgulkar - jeg
• Offisielt nettsted for Ga. Di. Madgulkar - II