George Phillips (Watertown) - George Phillips (Watertown)
George Phillips | |
|---|---|
| Signatur | |
 |
George Phillips (født Raynham, Norfolk England ca. 1593 - 1. juli 1644) ledet, sammen med Richard Saltonstall , en gruppe engelske nybyggere oppover Charles River for å bosette seg i det som nå er Watertown , Massachusetts i 1630. En puritaner som var med av den store migrasjonen fra England til New England , var Phillips en samtid av, og delte ofte forskjellige oppfatninger med, John Winthrop . Han etablerte den første Congregational Church i Watertown og var en av de tidlige påvirkerne av Congregational Churchi Nord -Amerika. Hans etterkommere teller i tusenvis og er godt representert i amerikansk historie på presteskap, lokal og nasjonal politikk, næringsliv og sosial rettferdighet.
Bakgrunn og tidlig liv
Phillips var sønn av Christopher Phillips fra Raynham i distriktet Gallow i Norfolk , England. Han tok en BA fra Gonville og Caius College ved University of Cambridge i 1613, og tok deretter en MA -grad i 1617. Der var han en klassekamerat av John Allin . I 1630 var Phillips landsbyens prest i Boxted, Essex og var stadig mer misfornøyd, som mange puritanere, med fortsettelsen av romersk -katolsk ritual og utilstrekkelig kalvinistisk innflytelse på Church of England . Han og mange av hans sognebarn valgte å forlate England og dra til Amerika.
Phillips sluttet seg til John Winthrop på Winthrop Fleet for å emigrere til Amerika på Arbella , hvis passasjerer inkluderte Winthrop og hans familie, Anne Bradstreet , kaptein John Underhill , Thomas Dudley og Richard Saltonstall. Skipet forlot England 20. april 1630 og ankom Salem 12. juni.
Grunnleggelsen av Watertown og First Congregational Church
Phillips ankom med Saltonstall til det som nå er kjent som Gerry's Landing i det som opprinnelig ble kjent som Saltonstall Plantation, sommeren 1630. Han kalte den første kirken sammen i juli, og i slutten av august hadde han 30 dekar langs Charles River .
Det hevdes at Phillips var forfatteren av Watertown -pakten signert av grunnleggerne av byen, som ikke bare fungerte som et organisasjonsdokument, men også som en erklæring om en rettighetserklæring hvis autoritet kommer fra "Gud":
"Vi ... har påtatt oss (for å fremme hans herlighet, og Kirkens beste, og ære for vår salige Jesus ...) en lang og farlig reise fra ... Old England i Europa, til New England i Amerika; at vi kan vandre foran ham og tjene ham uten frykt, i hellighet og rettferdighet, alle våre liv ... og inngå en sikker pakt med Herren vår Gud, og foran ham, med ed, ved ed. . å gi avkall på all avgudsdyrkelse og overtro, viljedyrkelse, alle menneskelige tradisjoner og oppfinnelser overhodet i tilbedelse av Gud; og forlate alle onde veier, gi oss helt til Herren Jesus, for å gjøre ham trofast tjeneste, observere og beholde alle hans vedtekter, befalinger og forordninger, i alle saker som angår vår reformasjon, hans tilbedelse, administrasjoner, departement og regjering, og i vognen for oss selv mellom oss og hverandre mot hverandre, slik han har foreskrevet i sitt hellige ord. til det [Guds Ord] alene, og sann forstand og mening derav til det ytterste av vår makt, som til det mest klare lys og ufeilbare regel, og tilstrekkelig kanon i alle ting som angår oss på denne måten.
Mens Phillips var puritaner, uttrykte han en større toleranse og aksept for forskjellige protestantiske tanker. Selv om han var kritisk til Church of England, var han ikke talsmann for full separasjon. Faktisk signerte han et dokument med tittelen The Humble Request on the Arbella, som eksplisitt fordømte et ønske om separasjon. Han var tilhenger av barnedåp og var tolerant overfor baptistiske religiøse synspunkter, til stor bekymring for John Winthrop. Phillips utarbeidet signert og arkivert en begjæring om å benåde en mann som hadde blitt bøtelagt for å ha et baptistkort. Kanskje Phillips, i avvik fra strengheten til Winthrop på den andre siden av Charles i Boston, bidro til å legge grunnlaget for den mer inkluderende ånden i dagens menighetskirker. Cotton Mather sa en gang om Phillips at han var "bedre kjent med den sanne menighetsdisiplin enn de fleste av ministrene som fulgte med ham til dette landet."
Phillips tjenestegjorde i komiteen for Massachusetts General Court i formuleringen av det som ble kalt Body of Liberties -spørsmålene i 1641. I 1642 ble Phillips utnevnt til styret for tilsynsmenn ved det nyopprettede Harvard College i Cambridge .
Familie
Phillips fikk barn av to koner. Hans første kone døde kort tid etter at han ankom New England. Barna deres var:
- Samuel (1625-1696), andre minister i Rowley, Massachusetts . Han giftet seg med Sarah Appleton. Han ble uteksaminert fra Harvard College i 1650.
- Elizabeth, som giftet seg med Job Bishop of Ipswich .
Av sin andre kone Elizabeth, hadde Phillips følgende barn:
- Zerobabel (født 1632), som flyttet til Long Island, New York og giftet seg med Ann White.
- Jonathan (født 1633), gift med Sarah Holland.
- Theophilus (født 1636).
Han var sannsynligvis i slekt med Henry Phillips , broren Nicholas og Martin Phillips, hele Dedham, Massachusetts .
Phillips døde i Watertown 1. juli 1644 og ble begravet dagen etter på det som nå kalles Arlington Street Cemetery. Etter hans død skrev John Winthrop "Han var ... en gudfryktig mann, spesielt begavet og veldig fredelig i hans sted, mye beklaget over sitt eget folk og andre."
Etterkommere
Phillips 'etterkommere ble fremtredende medlemmer av Boston, Massachusetts liv og regnes som en del av det som ble kjent som Boston Brahmins . De inkluderer New England og nasjonale ledere innen religion, akademia, myndigheter, næringsliv og sosial rettferdighet. De inkluderer:
- Samuel Phillips (1690-1771), første prest i South Church i Andover, Massachusetts
- John Phillips (1719-1795), grunnlegger av Phillips Exeter Academy .
- Major Moses Phillips (1742-1818), gikk sammen med sin svigerfar Henry Wisner i Walkill, New York for å produsere krutt til George Washington .
- Samuel Phillips Jr. (1752-1802), grunnlegger av Phillips Andover , medlem av Massachusetts Provincial Congress , og tidligere løytnantguvernør i Massachusetts .
- John Phillips (1770-1823), tidligere ordfører i Boston .
- Josiah Quincy III (1772-1864), tidligere ordfører i Boston, amerikansk kongressmedlem og president for Harvard University.
- Wendell Phillips (1811-1884), ledende avskaffelse fra 1800-tallet.
- Samuel Curtis Johnson Sr. (1833-1919), grunnlegger av SC Johnson
- John Sanborn Phillips (1861-1949), utgiver av McClure's Magazine .
- Phillips Brooks (1835-1893): Amerikansk biskoplig geistlig og forfatter.
- Samuel Phillips Huntington (1927-2008), Harvard statsvitenskapsprofessor og forfatter.
- Charles F. Brush (1849-1929), oppfinner og filantrop.
- Bill Gates (1955-), milliardærprogramvarepioner (grunnlegger av Microsoft ) og filantrop.
Legacy
I 1855 grunnla en gruppe ortodokse trinitariske kristne en ny kirke i Watertown, og kalte den Philips Congregational Church til ære for pastor Phillips. Denne kirken fusjonerte senere med en annen Congregational Church, Payson Park United Church of Christ . Bygningen eies nå av Redeemer Fellowship Church.
Phillips er spesielt nevnt i en markør fra 1948 ved kanten av Charles River som hedrer ham og Saltonstall ved det som kalles Sir Richard's Landing. Teksten på monumentet er som følger:
Her protesterte pastor George Phillips i 1632 mot beskatning uten representasjon det første notatet om sivil frihet som ble hørt i denne villmarken.
Phillips vises også fremtredende på Watertown Founders Monument.
En Phillips Street i Watertown er sannsynligvis oppkalt etter ham.
Phillips -navnet vises fremtredende i akademia med Phillips Andover og Phillips Exeter prepatoratoriske skoler, samt Phillips Brooks House Association ved Harvard.