Gush Etzion - Gush Etzion

Gush Etzion på OCHA OpT-kartet 2018, som viser både den moderne definisjonen og området til de opprinnelige bosetningene 1943-48

Beitar Illit , den største byen i Gush Etzion, ble grunnlagt i 1985

Gush Etzion ( hebraisk : גּוּשׁ עֶצְיוֹן , lyser Etzion Bloc) er en klynge av israelske bosettinger som ligger i Judeafjellene , rett sør for Jerusalem og Betlehem i Vestbredden . Kjernegruppen inkluderer fire jødiske jordbrukslandsbyer som ble grunnlagt i 1943–1947, og ødelagt av den arabiske legionen før utbruddet av den arabisk -israelske krigen 1948 , i Kfar Etzion -massakren . Området ble etterlatt utenfor Israel med våpenhvile -linjene fra 1949 . Disse bosetningene ble gjenoppbygd etter seksdagers krigen i 1967 , sammen med nye lokalsamfunn som har utvidet området til Etzion-blokken. Fra 2011 besto Gush Etzion av 22 bosetninger med en befolkning på 70 000.

Det internasjonale samfunnet anser israelske bosetninger på Vestbredden som ulovlige etter folkeretten , men de israelske og amerikanske regjeringene bestrider dette.

Historie

De fire kibbutzene til Gush Etzion på tidspunktet for krigen i 1948 ( Kfar Etzion , Ein Zurim , Massuot Yitzhak , Revadim ) la på et kart over Palestina fra 1943 . Landområdet viser seg å ligge innenfor landsbygrensene til Khirbet Beit Zakariyyah .

1943 Kartlegging av Palestina- kart, kort tid før gjenopprettelsen av jødiske bosetninger i området. "Kefar Etsyon" vises som forlatt (øverst til venstre), med henvisning til det mislykkede oppgjøret 1935–37. Ingen andre jødiske bosetninger er vist i området.

De fire opprinnelige bosetningene i Gush Etzion var Kfar Etzion (grunnlagt i 1943), Massu'ot Yitzhak (1945), Ein Tzurim (1946) og Revadim (1947); landområdet til alle fire lå innenfor landsbygrensene til Khirbet Beit Zakariyyah . Fra 29. november 1947 var Kfar Etzion beleiret og avskåret fra Jerusalem. 13. mai 1948, da landsbyen overga seg, ble 127 jødiske innbyggere massakrert av lokale landsbyregelmenn, med mulig involvering av den arabiske legionen . De andre landsbyene overga seg dagen etter. Innbyggerne ble tatt til fange og hjemmene ble plyndret og brent.

Etableringen, forsvaret og fallet av Gush Etzion er blitt beskrevet som "en av de store episodene av staten Israel-in-the-making", som spiller en viktig rolle i israelsk kollektivt minne. Motivasjonen for å gjenbosette regionen er ikke så mye ideologisk, politisk eller sikkerhetsrelatert som symbolsk, knyttet i den israelske psyken til det massive tapet av liv (1% av den totale befolkningen) i Palestina-krigen 1947–1949 .

Bosetninger i det obligatoriske Palestina

Revadim , desember 1947

Kibbutz Masu'ot Yitzhak , mai 1947

Kfar Etzion , 1947

I 1927 grunnla en gruppe religiøse jemenittiske jøder en jordbrukslandsby de kalte Migdal Eder ( hebraisk : מִגְדַּל עֵדֶר ), basert på et bibelsk sitat ( 1. Mosebok 35:21 ). Landet ble kjøpt i 1925 av Zikhron David, et privat jødisk landholdingselskap på et sted mellom Bethlehem og Hebron som falt mellom påvirkningssonene til de lokale arabiske klanene. Dette tidlige samfunnet blomstret ikke, hovedsakelig på grunn av økonomiske vanskeligheter og eskalerende spenning med arabiske nabosamfunn. To år senere, under opptøyene i Palestina og gjentagende fiendtligheter i 1929 , ble Migdal Eder angrepet og ødelagt. Beboere i den nærliggende palestinske landsbyen Beit Ummar beskyttet bøndene, men de kunne ikke gå tilbake til landet deres.

I 1932 ga en jødisk forretningsmann fra tysk utvinning, Shmuel Yosef Holtzmann økonomisk støtte for et nytt forsøk på å gjenbosette området, gjennom et selskap ved navn El HaHar ("Til fjellet"). Kibbutzen etablert der i 1935 ble kåret til Kfar Etzion , til ære for ham (det tyske ordet Holz betyr "tre", som er etz עץ på hebraisk). Det arabiske opprøret 1936–1939 gjorde livet utålelig for innbyggerne, som kom tilbake til Jerusalem i 1937. Det jødiske nasjonalfondet organiserte et tredje forsøk på bosetting i 1943 med refounding av Kfar Etzion av medlemmer av en religiøs gruppe kalt Kvutzat Avraham . Til tross for steinete jord, mangel på drikkevann, harde vintre og konstant trussel om angrep, klarte denne gruppen å lykkes.

Isolasjonen deres ble noe lettet ved etableringen i 1945 av Masu'ot Yitzhak og Ein Tzurim , befolket av medlemmer av den religiøse Bnei Akiva -bevegelsen og Religious Kibbutz Movement . På bakgrunn av en forestående kamp for israelsk uavhengighet grunnla den sekulære Hashomer Hatzair -bevegelsen en fjerde kibbutz, Revadim . Et religiøst senter, Neve Ovadia, ble også grunnlagt av blokkens medlemmer. Ved starten av den arabisk -israelske krigen 1948 , talt Etzion -blokken 450 innbyggere og strakte seg over et område på 20 000 dunam (20 km ² ).

Borgerkrig og arabisk -israelsk krig

Jødiske fanger i Jordan, etter Gush Etzions fall, mai 1948

29. november 1947 godkjente FN delingsplanen . Blokken falt innenfor området som ble tildelt en foreslått arabisk stat. Den Haganah kommandoen besluttet ikke å forlate blokken. Arabiske fiendtligheter begynte nesten umiddelbart, og reiser til Jerusalem ble ekstremt vanskelige. I fem måneder ble blokken beleiret, først av arabiske uregelmessige , og deretter av den jordanske arabiske legionen . Gjennom vinteren intensiverte fiendtlighetene seg og flere hjelpekonvoier fra Haganah i Jerusalem ble ødelagt i bakhold. I 47 dager var den væpnede konflikten intens. I januar ble kvinnene og barna evakuert med britisk bistand. En nødforsterkningskonvoi satt sammen av Haganah og som forsøkte å komme til Gush Etzion i dekk av mørket ble oppdaget; alle 35 medlemmer ble massakrert. Til tross for noen forsyningsflyvninger av Piper Cubs fra Tel Aviv som landet på et improvisert flyplass, kom det ikke tilstrekkelige forsyninger.

27. mars ble landkommunikasjonen med Yishuv fullstendig avbrutt da Nabi Daniel -konvoien lå i bakhold på hjemreisen til Jerusalem. I de påfølgende månedene fortsatte arabiske uregelmessige styrker småskalaangrep mot blokken, som Haganah effektivt klarte å motstå. Noen ganger la Haganah -styrkene under kommando av Uzi Narkiss et bakholdsangrep på arabiske militære konvoier - og ifølge Morris også arabisk sivil trafikk og britiske militærkonvoier - på veien mellom Jerusalem og Hebron. Forsvarerne av Gush Etzion og den sentrale kommandoen i Jerusalem avklarte evakuering, men selv om de hadde svært få våpen, ble det besluttet å holde ut på grunn av deres strategiske beliggenhet som den eneste jødiske posisjonen i Jerusalems sørlige tilnærming fra Hebron .

Gush Etzion -massakren

12. mai ba kommandøren for Kfar Etzion fra sentralkommandoen i Jerusalem tillatelse til å evakuere kibbutten, men fikk beskjed om å bli. Senere på dagen erobret araberne det russisk-ortodokse klosteret , som Haganah brukte som en festning for Kfar Etzion-området, og drepte tjuefire av dets trettito forsvarere. 13. mai startet et massivt angrep, som involverer deler av to arabiske Legion infanteri selskaper , lys artilleri og lokale uregelmessig støtte, angripe fra fire retninger. Kibbutzen falt i løpet av et døgn; de arabiske styrkene massakrerte 127 av de 133 overgivende forsvarerne. Det totale antallet døde under det siste angrepet, inkludert de som ble drept i massakren og de som begikk selvmord, ble estimert til å være mellom 75 og 250. Bare tre menn og en kvinne overlevde. Dagen etter, dagen Israel erklærte sin uavhengighet, overga de tre andre kibbutziene seg. Den arabiske legionen tok 320 personer som krigsfanger og holdt dem i Jordan i et år før de ble løslatt.

Mellomperiode (1949–1967)

"Den ensomme eiken", et av Gush Etzions symboler

I mai 1948 evakuerte kvinnene og barna seg fra blokken før slaget ble ført til Ratisbonne -klosteret i Jerusalem. I juni 1948, da veien til Jerusalem ble åpnet , ble de flyttet til Petah Tikva i to måneder. Flyktningene bodde på Netzah Yisrael -skolen til skoleåret begynte, senere bosatte seg i Giv'at Aliyah, et nabolag i Jaffa organisert som en kibbutz .

Fire år senere grunnla de tilbakevendende krigsfanger i blokken Nir Etzion i Mount Carmel -området nær Haifa . Nir Etzion søkte å akseptere flertallet av blokkens barn inn i det, men til tross for at de ønsket å forene seg på et nytt bosted, var spørsmålet om å bli med Nir Etzion et debattspørsmål blant barna, hvorav mange sluttet seg til Nahal militære enhet. De overlevende fra Masu'ot Yitzhak , Ein Tzurim og Revadim grunnla samfunnene sine på nytt i Israel.

I mellomperioden vokste det frem to bevegelser som skulle minne om Gush Etzions fall gjennom sanger, poesi, prosa og kulturaktiviteter. Både blokkens land og hendelsene som skjedde der i krigen i 1948, ble hellige for etterkommerne til de opprinnelige deltakerne. Noen sammenlignet historien om lengsel etter å komme tilbake til blokken med historien om jødene som lengtet etter å komme tilbake til Israel . I 19 år ville noen overlevende samles på grensen mellom Israel og Jordan og se på det gigantiske eiketreet der for å minne om det som var. Dette ble en årlig samling etter uavhengighetsdagen -seremonien (uavhengighetsdagen var en dag etter at blokken hadde falt). Det ble skrevet dikt og historier som humaniserte det ensomme treet. Dette ble kritisert av romanforfatteren Haim Be'er , som kalte blokkens bosettingsbevegelser en "inderlig kult" og sammenlignet dem med kanaanittene .

Reetablering

Alon Shvut vingård

Bro og tunnel på motorvei 60 , som fører fra Jerusalem til Gush Etzion

Som et resultat av seksdagers krigen i 1967 kontrollerte Israel området til den tidligere Etzion-blokken. En løs organisasjon av Bnei Akiva -aktivister, som senere slo seg sammen til Gush Emunim , ledet av Hanan Porat , hvis foreldre var blitt evakuert, begjærte israelsk statsminister Levi Eshkol for å tillate gjenopprettelse av Kfar Etzion. Blant støttespillerne var Ra'anan Weitz, leder for bosettingsavdelingen i Jewish Agency ; innenriksminister Haim-Moshe Shapira ; og Michael Hazani fra den nasjonalreligiøse bevegelsen. Tilhengere av Allon -planen i regjeringen gikk også inn for å bosette blokken. Eshkol ble til slutt overtalt til å gi grønt lys til planen. Han var imidlertid ikke avgjørende, og bosettingsbevegelsen begynte ikke umiddelbart å bygge inn hele blokken, men bare på plasseringen av Kfar Etzion . Byggingen begynte i september 1967. Siden regjeringen i utgangspunktet bestemte seg for ikke å etablere sivile bosetninger i de erobrede områdene , ble bosetningen feilaktig fremstilt som en Nahal -utpost. I følge Ra'anan Weitzs plan var Kfar Etzion ment å være en av tre bosetninger i den nye blokken, som også inkluderte Aviezer . En ny midtlandsby ville bli etablert på jødisk nasjonalfondsjord som ble kjøpt på 1940 -tallet.

Weitz 'plan om å opprette en rekke bosetninger basert på territoriell kontinuitet, hadde imidlertid en rekke motstandere: etterkommerne til de opprinnelige innbyggerne i blokken, nybyggerne på bakken, den religiøse kibbutzbevegelsen og Israel Defense Forces . IDF undersøkte landet og bestemte at "Kfar Etzion B skulle grunnlegges nær den eksisterende Kfar Etzion, og ikke i nærheten av den tidligere grønne linjen". Dette ble til slutt støttet av forsvarsminister Moshe Dayan , som så for seg fem oppgjørspunkter på Vestbredden, et av dem var Etzion -blokken. 30. september 1968 ga regjeringen tillatelse til å opprette et regionalt senter og Hesder Yeshiva i Kfar Etzion, et stort krav fra nybyggerne og den siste avgangen fra kontinuitetsplanen.

I den samme beslutningen nedsatte regjeringen en komité for planlegging av bosetting av blokken. I samsvar med utvalgets anbefalinger, Revadim og oppgjør av Rosh Tzurim ble grunnlagt på den tidligere eiendommen til Ein Tzurim i juli 1969, og Alon Shvut i juni 1970. Mange andre bosetninger og to kommuner ( Efrat og Beitar Illit ) har blitt grunnlagt i området til den historiske Etzion -blokken, og navnet ble tatt for det større Gush Etzion regionale råd .

I dag er det et museum om historien til Gush Etzion.

I dag

Her er en liste over lokalsamfunn i moderne Gush Etzion.

Gush Etzion Junction

Inngangen til Gush Etzion -blokken er Gush Etzion Junction , som ligger like vest for krysset mellom rute 60 og rute 367. Krysset ligger mellom Efrat og Alon Shvut og svært nær Migdal Oz . Det er stedet for besøkssenteret i Gush Etzion, en bensinstasjon, et bilverksted, et supermarked Rami Levy , en elektronikkbutikk, Gush Etzion vingård (ett minutt mot Alon Shvut på nordsiden av veien), et bakeri, butikk med naturlig mat, brillebutikk, klesbutikk og pizza / felafel / shawarma -stands. Over gaten er en barnehage og bilforretning. Krysset er en populær haikerpost, både sør til Hebron / Be'er Sheva og nordover til Jerusalem, så vel som vestover mot Bet Shemesh og kysten) som ofte har vært stedet for angrep fra palestinere mot israelske borgere.

2014 "State land" -klassifiseringer

2014 Erklæringer om "State Land" i bosettingsblokken Gush Etzion

April og 25. august 2014 erklærte den israelske siviladministrasjonen henholdsvis 1.000 og 3.799 dunum land i Bethlehem Governorate innenfor grensene til landsbyene Surif , Nahalin , Husan , Jab'a og Wadi Fukin som "statlig land". I følge Peace Now var det den største inndragningen av palestinsk land på tre tiår.

USA svarte på kunngjøringen med å irettesette Israel for å ha iverksatt tiltak som var 'kontraproduktive' for tostatsløsningen i fredsforhandlinger. Ekspropriasjonen ble også fordømt av FN, Storbritannia Egypt, Frankrike, Spania, Russland , EU, Tyrkia, Norge, Japan og Amnesty International .

Fra september 2014, åtte år etter å ha godkjent den 45 km lange strekningen av barrieren som omslutter Gush Etzion, hadde det ikke blitt gjort noen fremskritt med den. Det omklassifiserte landet ville være på den palestinske siden av barrieren. September 2014 stemte regjeringen for ikke å godkjenne barrieren på nytt i Gush Etzion -området.

Se også

• Konvoi på 35
• Gush Etzion konvoi

Referanser

Bibliografi

• Ben-Yehuda, Nachman (1995). The Masada Myth: Collective Memory and Mythmaking in Israel . University of Wisconsin Press. ISBN 0-299-14834-3.
• Erickson, Mark Daryl; Goldberg, Joseph E .; Gotowicki, Stephen H .; Reich, Bernard; Silverburg, Sanford R. (1996). Et historisk leksikon om den arabisk-israelske konflikten . Greenwood. ISBN 0-313-27374-X.
• Gorenberg, Gershom (2007). The Accidental Empire: Israel and the Birth of the Settlements, 1967–1977 . Macmillan. ISBN 978-0-8050-8241-8.
• Katz, Yossi; Reichmann, Shalom (1993). Ginossar, Pinhas (red.). Den jødiske bosetningen i Etzion -blokken 1967–1970: Handling med forhåndstanke? . Studier i sionisme, Yishuv og staten Israel, bind 3 (på hebraisk). Ben Gurion universitet .
• Kremer, S. Lillian (2003). Holocaust -litteratur: Et leksikon om forfattere og deres arbeid . Taylor & Francis. ISBN 0-415-92984-9.
• Morris, Benny (2003). Veien til Jerusalem: Glubb Pasha, Palestina og jødene . IB Tauris. ISBN 978-1-86064-989-9.
• Naor, Mordechai, red. (1986). Gush Etzion fra begynnelsen til 1948 . 7. av Idan -serien (på hebraisk). Yad Ben Tzvi forlag.
• Ohana, David (2002). "Kfar Etzion: Minnets fellesskap og myten om retur". Israel studier . Indiana University Press. 7 (2): 145–174. doi : 10.2979/ISR.2002.7.2.145 . ISSN  1084-9513 . S2CID  144590489 .
• Rosenzweig, Rafael N. (1989). Sionismens økonomiske konsekvenser . BRILL. ISBN 90-04-09147-5.
• Vilnai, Ze'ev (1976). "Kfar Etzion". Ariel Encyclopedia (på hebraisk). Bind 4. Tel Aviv , Israel: Am Oved. |volume=har ekstra tekst ( hjelp )

Eksterne linker

• Gush Etzions hjemmeside.

Koordinater : 31 ° 39′28 ″ N 35 ° 07′15 ″ E / 31.657778 ° N 35.120833 ° Ø / 31.657778; 35.120833