Horapollo - Horapollo

Horapollo (fra Horus Apollo ; gresk : Ὡραπόλλων ) er den antatte forfatteren av en avhandling, med tittelen Hieroglyphica , om egyptiske hieroglyfer , som finnes i en gresk oversettelse av en Philippus, som dateres til omtrent 500 -tallet.

Liv

Horapollo nevnes av Suda (ω 159) som en av de siste lederne for egyptisk prestedømme på en skole i Menouthis , nær Alexandria , under Zenos regjeringstid (474–491 e.Kr.).

Ifølge Sudaen måtte Horapollo flykte fordi han ble anklaget for å ha planlagt et opprør mot de kristne , og templet hans til Isis og Osiris ble ødelagt. Horapollo ble senere tatt til fange og etter tortur konvertert til kristendom. En annen, tidligere, Horapollo hentydet til av Sudaen , var en grammatiker fra Phanebytis , under Theodosius II (AD 408–450). Til denne Horapollo ble Hieroglyphica tilskrevet av de fleste redaktører fra 1500-tallet, selv om det var flere okkulte meninger, som identifiserte Horapollo med Horus selv, eller med en farao .

Horapollo skrev kommentarer til Sofokles , Alkaeus av Mytilene og Homeros , og et verk ( eldgammel gresk : Τεμενικά ) om steder som ble viet til gudene. Photius (torsk 279), som kaller ham så vel dramatiker som grammatiker , tilskriver ham en historie om grunnlaget og antikken i Alexandria (med mindre dette er av en egypter med samme navn, som levde i Zenos regjeringstid , 474–491).

Hieroglyphica

Teksten til Hieroglyphica består av to bøker, som inneholder totalt 189 forklaringer på egyptiske hieroglyfer . Bøkene utgir seg for å være en oversettelse fra en egyptisk original til gresk av en viss Philippus, som ingenting er kjent om. Oversettelsens dårligere gresk og karakteren av tilleggene i den andre boken peker på at den er sen; noen har til og med tildelt det til 1400 -tallet. Teksten ble oppdaget i 1419 på øya Andros , og ble ført til Firenze av Cristoforo Buondelmonti (den er i dag oppbevart på Biblioteca Laurenziana, Plut. 69,27). På slutten av 1400 -tallet ble teksten umåtelig populær blant humanister og ble oversatt til latin av Giorgio Valla (i ms. Vat. Lat. 3898). Den første trykte utgaven av teksten dukket opp i 1505 (utgitt av Manuzio ), og ble oversatt til latin i 1517 av Filippo Fasanini , og startet en lang rekke utgaver og oversettelser. Fra 1700 -tallet ble bokens autentisitet satt i tvil, men moderne egyptologi anser i det minste den første boken som basert på ekte kunnskap om hieroglyfer, selv om den er forvirret, og med barokk symbolikk og teologiske spekulasjoner, og boken kan godt stamme fra den siste rester av egyptisk prestedømme fra 500 -tallet.

Selv om en veldig stor andel av utsagnene virker absurde og ikke kan redegjøres for noe som er kjent i den siste og mest fantasifulle bruken, er det i begge bøkene mange bevis på at tradisjonen med verdiene til de hieroglyfiske tegnene ikke var men utryddet i forfatterens dager.

Denne tilnærmingen til symbolske spekulasjoner om hieroglyfer (hvorav mange opprinnelig var enkle stavelser ) var populær under hellenismen , hvor de tidlige humanistene, ned til Athanasius Kircher , arvet forutsetningen om hieroglyfer som et magisk, symbolsk, ideografisk manus. I 1556 publiserte den italienske humanisten Pierio Valeriano Bolzani en enorm Hieroglyphica på Michael Isengrins trykkeri i Basel , som opprinnelig var planlagt som en eksegese av Horapollos. Det var dedikert til Cosimo I de 'Medici .

Den andre delen av bok II behandler dyrs symbolikk og allegori, hovedsakelig hentet fra Aristoteles , Aelian , Plinius og Artemidorus , og er sannsynligvis et tillegg av den greske oversetteren.

Utgaver av C. Leemans (1835) og AT Cory (1840) med engelsk oversettelse og notater; se også G. Rathgeber i Ersch og Grubers Allgemeine Encyclopädie ; H. Schafer, Zeitschrift für ägyptische Sprache (1905), s. 72.

Velg utgaver

  • Aldus Manutius , Venezia 1505 ( editio princeps )
  • George Boas, New York 1950 (engelsk oversettelse), trykt på nytt ISBN  0-691-00092-1 1993 .
  • Orapollo, I geroglifici , Rizzoli, Milan 1996 ISBN  88-17-16997-8 .

Se også

Referanser

Eksterne linker