Indonesere i Saudi -Arabia - Indonesians in Saudi Arabia
 Indonesiske islamske lærde i Mekka , 1955
| |
| Total populasjon | |
|---|---|
| > 610 000 (2018) | |
| Regioner med betydelige populasjoner | |
| Jeddah , Mekka , Madinah , Riyadh | |
| Språk | |
| Indonesisk , arabisk , javanesisk | |
| Religion | |
| Sunnimuslim |
Indonesere i Saudi -Arabia består stort sett av kvinnelige husarbeidere , med et mindretall av andre typer arbeidsinnvandrere . Fra 2014 antas det at anslagsvis 1500 000 indonesere jobber i Saudi -Arabia, sammenlignbart med antallet migranter er gruppene fra Bangladesh , India , Filippinene og Pakistan , som teller mellom 1 og 4 millioner mennesker hver.
Et stort antall indonesiske utlendinger i Saudi -Arabia jobber også i diplomatiske sektorer eller er ansatte i lokale eller utenlandske selskaper i forskjellige provinser i Saudi -Arabia, for eksempel Saudia Airlines , SABIC , Schlumberger , Halliburton eller Indomie . Mange av indoneserne er også ansatte i verdens største oljeselskap Saudi Aramco med familiene sine i Dhahran -området. De fleste indonesere i Saudi -Arabia er bosatt i Riyadh , Jeddah , Mekka , Medina og rundt Dammam -området.
Den indonesiske regjeringen signerte en avtale med Saudi -Arabia og andre Midtøsten -regjeringer om arbeidskrafteksport i 1983; i det året dro 47 000 indonesere til Saudi -Arabia. Antallene vokste raskt; i femårsperioden som begynte i 1989, tok Saudi-Arabia inn totalt 384 822 indonesiske arbeidere, 59% av all arbeidsinnvandring fra Indonesia i løpet av denne perioden. Indonesiske husarbeidere finner seg ganske sårbare for overgrep og utnyttelse av arbeidsmeglere og deres arbeidsgivere, og den indonesiske regjeringen er motvillige til å gå sterkt til orde på deres vegne, av frykt for at den saudiske regjeringen kan svare ved å kutte i antall visum utstedt til Indonesere som fremførte hajj . Ironisk nok finner indonesiske husarbeidere seg vanligvis ikke i stand til å utføre hajj eller umrah under oppholdet i Saudi -Arabia.
Rekrutterere som søker å ansette indonesiske kvinner til å jobbe i Saudi -Arabia fokuserer vanligvis på pesantren (islamske internater ) i landlige områder. Pesantren -studenter har sannsynligvis lært litt arabisk i løpet av sine religiøse studier, noe som letter kommunikasjonen med arbeidsgiverne; Det er mer sannsynlig at Saudi -Arabia som reisemål appellerer til troende muslimer som de typiske elevene ved disse skolene, og arbeidsgivere i Saudi -Arabia er også mer komfortable med å ansette muslimer. Uavhengig av det religiøse båndet er imidlertid saudiske arbeidsgivere ofte overrasket over at den indonesiske regjeringen lar uledsagede kvinner reise og jobbe utenlands, uten beskyttelse av mannlige slektninger; de oppfatter tilstedeværelsen av indonesiske husarbeidere i Saudi -Arabia som en moralsk og økonomisk fiasko fra den indonesiske regjeringen og kvinnefamiliene.
Omtrent 39 000 indonesere i Saudi -Arabia registrerte seg for å stemme i Indonesias presidentvalg i 2004 gjennom en av de 27 valglokalene som ble opprettet for dem i kongeriket; de representerte nesten halvparten av alle indonesere i Midtøsten som registrerte seg for å stemme.
Indonesiske pilegrimer har lenge bodd i Hejaz , en region langs vestkysten av Saudi -Arabia. Blant dem var Shaykh Ahmad Khatib Al-Minangkabawi som var fra Minangkabau opprinnelse i Sumatra . Han tjente som imamen og lærden for Shafi'i -skolen som ble undervist i Den store moskeen i Mekka på slutten av 1800 -tallet. De fleste santrisene (islamske internatelever) fra Indonesia har også fortsatt å utdanne seg i Saudi, for eksempel ved Islamic University of Madinah og Umm al-Qura University i Mekka .
Saudier av indonesisk avstamning
Det er saudiarabiske borgere som bor i Mekka og Jeddah som er av indonesisk avstamning. Forfedrene deres kom fra Indonesia sjøveien på slutten av 1800 -tallet til midten av 1900 -tallet for pilegrimsreise , handel og islamsk utdanningsformål. Mange av dem kom ikke tilbake til hjemlandet, og derfor bestemte de seg for å bli i Saudi, og etterkommerne har blitt saudiarabiske borgere siden. Mange av dem giftet seg også med lokale arabiske kvinner og bodde permanent i Saudi. Deres etterkommere er i dag gjenkjennelige med slektsnavnet sitt fra forfedrenes opprinnelse tilbake i Indonesia, for eksempel " Bugis ", " Banjar ", "Batawi" ( Betawi ), "Al-Felemban" ( Palembang ), "Faden" ( Padang ), "Al-Bantani" ( Banten ), "Al-Minangkabawi" ( Minangkabau ), "Bawayan" ( Bawean ) og mange flere. En av dem er Muhammad Saleh Benten , en saudisk politiker utnevnt av kong Salman til minister for Hajj og Umrah.
Den tidligere indonesiske ambassadøren i Saudi -Arabia, Gatot Abdullah Mansyur, uttalte at 50% av innbyggerne i Mekka er av indonesisk avstamning. Dette har vært mulig på grunn av handel mellom de to nasjonene, siden Rashidun -kalifatet med den malaysiske skjærgården i gamle dager.
Referanser
Videre lesning
- Husson, Laurence (1997), "Les Indonésiens en Arabie Saoudite pour la foi et le travail/indonesere i Saudi -Arabia for tilbedelse og arbeid", Revue Européenne des Migrations Internationales , 13 (1): 125–147, doi : 10.3406/remi .1997.1535
- Silvey, Rachel (2004), "Transnational Migration and the Gender Politics of Scale: Indonesian Domestic Workers in Saudi Arabia, 1997-2000", Singapore Journal of Tropical Geography , 25 (2): 141–155, doi : 10.1111/j. 0129-7619.2004.00179.x